读经：启二1~5，弗三16~19，五2，六24，歌七11~12，八6~7
启2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启2:3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:7 这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。
壹 “有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱”─启二4：
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
一 在以弗所的召会虽然有许多美德，却因着离弃起初的爱而堕落了─1~4节。
二 四节里“起初的”，原文与路十五22“上好的”同字；我们对主起初的爱，必定是上好的爱。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
三 召会是基督的身体（弗一23），是生命的事；召会是新人（二15），是基督人位的事；召会是基督的新妇（约三29），是爱的事（弗五2，25，六24）：
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
１ 写给在以弗所召会的第一封书信指出，为着召会的生活，我们需要得加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，叫我们在爱里生根立基，能认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为神一切的丰满─－弗三16~19：
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
ａ 爱是神的元素，就是神的内在本质─约壹四8，16。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
ｂ 以弗所书的目标，乃是带我们进入神内在的本质，享受是爱的神，在神爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人。
２ 写给在以弗所召会的第二封书信启示，召会的堕落开始于离弃了对主起初的爱─启二4：
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
ａ 在以弗所的召会虽然有好行为、为主劳碌、忍耐、并试验出假使徒，但她离弃了对主起初的爱─2~4节。
ｂ 今天我们在地方召会里，必须受警戒，我们有可能失去对主起初的爱：
㈠ 我们可能为主作工并劳碌，在道理上是纯正的，一切也都合乎圣经，却对主没有那起初的爱。
㈡ 一旦我们从起初的爱坠落了，我们便开始堕落。
四 “所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的”─5节：
１ 起初所行的，乃是起初的爱所发出的工作，并且彰显起初的爱。
２ 当我们充满对主起初的爱时，我们一切所作的，都是因着爱主而生，也彰显我们对主的爱─弗三19，四16，林后五14~15，20。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
林后5:20 所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
３ 我们该在主工作的地方，向主显出我们的爱情；我们该在主的工作中，将我们的爱给主─歌七11~12。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
贰 惟有爱能保守我们与主有正确的关系─可十二30，林前二9，歌八6~7：
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:7 这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。
一 神的爱已浇灌在我们心里─罗五5：
罗5:5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
１ 神是爱，乃是已经浇灌在我们心里的神圣素质；神的爱浇灌在我们心里，乃是神素质的事。
２ 我们已经蒙了重生，我们里面有那是神素质之性质的爱─约一12~13，三3，5~6，约壹四8，16。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
３ 因着神的爱已经浇灌在我们心里，每个信徒的心都是爱的心─提前一5，提后二22。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
二 神里面的爱使祂渴望与我们联结、调和并合并；同样的爱在我们里面，也使我们渴望与祂联结、调和并合并─约壹四8，16，19。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
三 爱主耶稣就是欣赏祂，将我们全人指向祂，向祂敞开，享受祂，让祂居第一位，与祂是一，活祂，并成为祂─太二六6~13，林后三16，可十二30，西一18，林前六17，腓一20~21，诗歌三六六首，第2。
太26:6 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，
太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
太26:8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
太26:9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
太26:10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
太26:11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
太26:12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
太26:13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
四 主耶稣在祂神圣罗曼史的爱中，正在向我们求婚；我们若要遵守神求婚的话，就需要对祂有一种有回应且情深的爱：
１ 雅歌中描绘这一种有回应且情深的爱，那里有一幅良人和祂佳偶之间爱的图画─－歌一2~4，林后五14~15，约十四21，23。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
约14:21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
２ 雅歌的主题是一个绝佳求婚与婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历─一2：
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
ａ 雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗意的写法，描绘新郎基督和爱祂的新妇之间新婚之爱─二4，六3，－歌七11~12，－歌八6~7，14。
歌2:4 他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。
歌6:3 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。
歌7:11 我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌7:12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
歌8:7 这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。
歌8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
ｂ 如果我们真爱主，我们必定有生命的长大与变化─林后五14~15，三18。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
ｃ 雅歌中的寻求者因着深爱祂的良人，她就经历神圣的分赐，而在生命的长大里有不断的改变─一9，15，二2，14，－歌三6~7，四7，六4，10，13。
歌1:9 我的佳偶，我将你比作法老车上套的骏马。
歌1:15 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
歌2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
歌3:6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？
歌3:7 看哪，是所罗门的卧榻；四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。
歌4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。
歌6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
歌6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
３ “爱如死之坚强，…这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视”─八6~7：
ａ 主的爱，试炼不能熄灭，逼迫不能淹没，任何财宝也不能换取─罗八35~39，林前十三1~3。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗8:38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗8:39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
林前13:1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前13:2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前13:3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
ｂ “你爱有如一团热火；”“烧，烧，哦爱，在我心怀，日夜厉害的烧，直至所有其他的爱烧到无处可找”─诗歌一六九首，第二、4。