召会中的失败,召会的堕落,召会中的得胜者,召会的恢复,以及召会的各时期
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召会里的得胜者(三)在千年国里与督一同作王,并作神和基督的祭司,且与基督同得荣耀
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  读经:启二十4,6,提后二12,启三21,二26~27,太二五21,罗八17

启20:4  我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。

启20:6  在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

提后2:12  我们如果忍耐,也必与祂一同作王;我们如果不认祂,祂也必不认我们;

启3:21  得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

启2:26  得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;

启2:27  他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;

太25:21 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。

罗8:17  既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

壹 在要来的国度里,得胜的信徒要与基督一同作王,并作神和基督的祭司─启二十4,6,提后二12:

启20:4  我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。

启20:6  在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

提后2:12  我们如果忍耐,也必与祂一同作王;我们如果不认祂,祂也必不认我们;

一 那些要在千年国里与基督一同作王的人,乃是那些今天就活在国度之实际里,并要在要来之国度的实现里的人─太五3,8,20,十三43。

太5:3  灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。

太5:8  清心的人有福了,因为他们必看见神。

太5:20  我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。

太13:43 那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。

二 得胜的信徒与基督一同作王,要得着许多的冠冕:

1 冠冕象征荣耀,是在主的救恩之外,当作奖赏的。

2 “有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人”─提后四8:

提后4:8  从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

a 这冠冕乃是本于公义并借着行为(太十六27,启二二12,林后五10),不像救恩是本于恩并借着信(弗二5,8~9)。

太16:27 因为人子要在祂父的荣耀里,同着众天使来临,那时祂要照各人的行为报应各人。

启22:12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。

林后5:10  因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。

弗2:5  竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),

弗2:8  你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;

弗2:9  也不是出于行为,免得有人夸口。

b 这样的奖赏要赏赐给得胜的信徒,不是照着主的恩典,乃是照着主的公义;因此是公义的冠冕。

c 这冠冕的赏赐者,乃是主这公义的审判者,不是怜悯的神,也不是恩惠的救赎主─提后四8。

提后4:8  从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

d 这样的奖赏要赐给凡爱主显现的人─8节。

3 其他的冠冕是那不能衰残的荣耀冠冕(彼前五4)、生命的冠冕(启二10)、以及不能坏的华冠(林前九25)。

彼前5:4  到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。

启2:10  你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。

林前9:25  凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的华冠,我们却是要得不能坏的华冠。

三 同基督坐在祂的宝座上,乃是给得胜者的赏赐,使他在要来的千年国有份于主的权柄;得胜者要与基督一同作王,管理全地─启三21。

启3:21  得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

四 在要来国度的实现里,得胜者要管理列国,就是有权柄制伏列国,并辖管(直译,牧养)他们;在千年国里,掌权的人就是牧养的人─二26~27,十二5。

五 “进来享受你主人的快乐”─太二五21,23:

太25:21 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。

太25:23 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。

1 这快乐表征在要来的国度里对主的享受。

2 当主回来时,乃是祂享受全地的时刻。

3 借着再据有地,主要得着祂的享受;然后,祂要邀请祂的跟随者,祂的同伙,有份于这享受,就是进到祂的快乐里。

4 进到主的快乐里,比得着冠冕并有权柄制伏列国更大;在千年国里,主的快乐将是最大的事。

贰 得胜者也要与基督同得荣耀─罗八17:

罗8:17  既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

一 荣耀乃是基督那荣耀盼望的彰显─西一27:

西1:27  神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;

1 基督,那荣耀的盼望,已经作为荣耀的种子撒到我们里面,这种子还要长大,直到它达到开花的阶段,那就是荣耀显出来的时刻。

2 神使我们得荣耀,意即这荣耀已经撒到我们里面,浸透我们全人,且要借着我们彰显出来。

3 当我们全人都被荣耀的元素所弥漫并浸透时,那荣耀就要从我们身上显出来;这就是信徒得荣耀的意义。

二 信徒的得荣不是偶然的事;反之,信徒的得荣乃是他们生命成熟的结果:

1 变化是借着在生命里逐渐、不断的长大而完成的,变化的结果就是得荣。

2 有一天当我们达到成熟时(来六1),我们就要得荣,并且借此被带进三一神完满的彰显里。

来6:1  所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,

三 我们与基督一同受苦,好使我们与祂一同得荣耀─罗八17:

罗8:17  既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

1 我们受苦的程度要决定我们得荣耀的程度;我们经历的苦难越多,我们的荣耀就越加强,因为苦难增加我们荣耀的强度。

2 所有的得胜者都要得荣耀,但是我们荣耀的强度,在于我们愿意接受多少苦难。

四 “主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇”─帖后一9:

帖后1:9  在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),

1 荣耀的主回来时,一面要从诸天带着荣耀而来─启十1,太二五31。

启10:1  我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,

太25:31 但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;

2 另一面要在祂圣徒身上得着荣耀;就是祂的荣耀要从祂的肢体里面显明出来,使他们卑贱的身体改变形状,进入祂的荣耀,同形于祂荣耀的身体─腓三21。

腓3:21  祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。

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