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　　读经：利十六，罗三24~25，来二17，四16，九5，约壹二2，四10

壹　利未记十六章描述遮罪：

一　因着十一至十五章所描绘神子民消极的光景，按照神的观念，在祂神圣的经纶中，乃有救赎的需要——西一14，弗一7：

1　因为旧约时期不是成功救赎的时候，所以需要有要来之救赎的预表和影儿；这个影儿就是利未记十六章中的遮罪。

2　旧约中借着动物祭牲所完成的遮罪乃是预表，指向新约中基督所完成的救赎——来九11~12。

二　遮罪，希伯来文字根意，遮盖；这字的名词，在利十六2和出二五17译为遮罪盖：

1　在遮罪日，赎罪祭的血被带进至圣所，弹在遮罪盖，就是约柜的盖上，约柜的盖遮盖了约柜里的十诫；这表征前来接触神的人，其罪已经被遮盖，但还未被除去——利十六14~15，出二五16。

2　如此，堕落的人与神之间的光景，就得以平息，但还未完全解决；直到基督来，献上自己作平息的祭物，除去人的罪，才成功了救赎——来九12，二17，约壹二2，四10，约一29。

三　利十六15~19摆出了一幅遮罪之完成的图画：

1　遮罪的完成，第一步是宰杀那为百姓作赎罪祭的山羊——15节上：

ａ　山羊表征罪人——太二五32~33、41。

ｂ　被宰的山羊作赎罪祭，乃是预表那为我们罪人成为罪的基督——罗八3，林后五21。

2　遮罪的完成，第二步是把山羊的血带入幔内，弹在遮罪盖上面和前面——利十六15下：

ａ　山羊的血弹在遮罪盖（就是约柜的盖）上面和前面，乃为满足神的要求，使神能与进前来的人相交。

ｂ　把赎罪祭的血弹在遮罪盖上，表征基督救赎的血被带进诸天，到神面前，为着救赎我们，弹在神面前，以满足神公义的要求——14~15节，来九12。

3　将赎罪祭的血，抹在燔祭坛周围的四角上，表征十字架上所成就之救赎的功效，是向着地的四方——利十六18。

4　把血弹在坛上七次，表征基督的血有完全的功效，使罪人看见，心中平安——19节上。

5　弹在坛上的血是为着罪人的平安，而弹在遮罪盖上的血是为着神的满足——14、18~19节上：

ａ　血弹在遮罪盖上，这是给神看的；血弹在坛上，这是给罪人看的。

ｂ　借着基督救赎的血，神与人都得着满足。

四　归与耶和华的公山羊要被杀，但归与阿撒泻勒的公山羊要送到旷野去，担当以色列人一切的罪孽——9~10、20~22节：

1　阿撒泻勒表征魔鬼撤但，那罪恶者，就是罪的源头，起源——约八44。

2　基督作为神子民的赎罪祭，一面在神面前对付了我们的罪；另一面借着十字架的功效，把罪送回给撒但；罪原是从撒但进到人里面的。

3　借着十字架，主耶稣有地位和资格，也有能力、力量和权柄，除去蒙救赎者的罪，并把罪送回给罪的源头撒但，撒但要永远在火湖里担罪——一29，来九26，启二十10。

贰　在旧约里的遮罪，预表在新约里的平息——罗三24~25，来二17，四16，约壹二2，四10：

一　平息就是使双方和好，并使二者成为一——来二17：

1　平息乃是借着满足神公义的要求，使我们与神之间的光景得以平息，并使我们与神和好——罗三25，约壹二2。

2　这是要解决我们与神之间的难处——我们的罪；这罪使我们离开神的同在，并拦阻神临到我们——四10。

二　作为罪人，我们需要平息，以平息我们与神之间的光景，并满足祂的要求——罗三23，路十八13~14：

1　平息与双方有关，一方亏负了另一方，欠了另一方的债，并且必须采取行动，以满足另一方的要求。

2　路十八9~14税吏的例子，说明平息的需要：

ａ　 “那税吏却远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，宽恕我这个罪人！”（13）这含示需要救赎主，也需要平息。

ｂ　税吏晓得自己犯罪，何等得罪神，就向神求平息，借着遮罪的祭物得神宽恕，使神能怜悯并恩待他——13~14节。

三　基督是为我们成就平息的一位，使我们与神相安，祂是平息的祭物，祂也是平息处，就是神与祂赎民相会的地方——来二17，九5，约壹二2，四10，出二五17，罗三25：

1　希拉斯哥迈（hilaskomai），指平息的事，就是成就平息，满足一方的要求，而使双方和息相安——来二17：

ａ　基督在十字架上为我们成就了平息，将我们带回归神。

ｂ　主耶稣为我们的罪成就了平息，因此满足了神公义的要求，平息了神与我们之间的关系，使神能在平安中向我们施恩。

2　希拉斯模斯（hilasmos），指平息物，就是平息的祭物——约壹二2，四10：

ａ　基督自己为我们的罪成就了平息，在神面前为我们成了平息的祭物。

ｂ　基督为我们的罪将自己当作祭物献给神，不仅为着我们的救赎，也是为着满足神的要求——来九28。

3　希拉斯特利昂（hilasterion），是指成就平息的地方——罗三25，来九5：

ａ　平息盖表征基督是神在恩典中向祂的子民说话的地方。

ｂ　平息盖等于施恩的宝座，是我们受怜悯，得恩典的地方——四16。

ｃ　神和我们二者都需要平息盖，好使见证的柜成为我们的经历和享受——出二五22。

四　借着钉十字架、复活并升天的整个过程，神摆出基督作平息处——罗三24~25，徒二24、32~36，来九5：

1　基督作为平息处的实际，乃是公开地摆在所有人面前——罗三24~25。

2　因着救赎的血，现今我们能在基督的荣耀里，与公义的神有交通——利十六14~15，来十19，启二二14：

ａ　经历基督作平息处的路，是凭着祂的血，借着人的信——罗三25。

ｂ　因着血已经洒在平息盖上，并且因着神的立场是在血上，神就能在祂照耀的荣耀中与我们相会——出二五22。

ｃ　每当我们在荣耀里与神相会，我们灵里深处就觉得，我们是被血所洗净的；这就是在我们经历中的平息处——约壹一7，启一5，七13~14。

3　在升天里，基督就是平息盖，是神与我们相会的地方——罗三24~25：

ａ　在来四16，这地方称为施恩的宝座；施恩的宝座就是约柜的盖，基督将祂为着救赎我们在－希伯来十字架上为我们所流的血洒在其上。

ｂ　因着洒上祂救赎的血，约柜的盖就成了平息盖，就是神能接触我们，我们能完满享受祂施恩的地方——16节。

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