读经：申一8~18，十六18~20，十七8~20，十九15~21，二一1~9、18~23，二二13~30，二四1~4、7、16，二五1~3、5~16，七9~15

申1:8　　看哪，我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓，要赐给他们和他们后裔的地。

申1:9　　那时我对你们说，照管你们的担子，我独自担当不起。

申1:10　 耶和华你们的神使你们多起来；看哪，你们今日像天上的星那样多。

申1:11　 惟愿耶和华你们列祖的神，使你们比如今更多千倍，照祂所应许你们的，赐福与你们！

申1:12　 但你们的麻烦，和照管你们的担子，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？

申1:13　 你们要按着支派选出有智慧、精明的人，为众人所认识的，我就立他们为你们的首领。

申1:14　 你们回答我说，你所说要我们行的事很好。

申1:15　 我便将你们各支派的首领，就是有智慧、为众人所认识的，立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长，作首领管理你们。

申1:16　 当时，我嘱咐你们的审判官说，你们要在弟兄之间听讼，无论人与弟兄争讼，或人与同住的外人争讼，都要按公义判断。

申1:17　 审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分尊卑，不可怕人的脸面，因为审判是属于神的。若有难断的案件，可以呈到我这里来，我就听审。

申1:18　 那时我将你们所当行的事，都吩咐你们了。

申16:18　你要在耶和华你神所赐的各城里，按着支派设立审判官和官长；他们必按公义的判断，审判百姓。

申16:19　不可屈枉公理，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎，又能颠倒义人的话。

申16:20　你要追求公义，只当追求公义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。

申17:8　 你城中若起了争执的事，或因杀人，或因诉讼，或因殴打，是你难断的，你就当起来，上耶和华你神所选择的地方，

申17:9　 去见祭司利未人和当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。

申17:10　你要照着他们从耶和华所选择的地方指示你的判语去行；你要照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

申17:11　要按他们所给你的指导，照他们所告诉你的断案去行；他们所指示你的判语，你不可偏离左右。

申17:12　若有人擅自行事，不听从在那里在耶和华你神面前侍立供职的祭司，或不听从审判官，那人必要治死；这样，你就把那恶从以色列中完全除掉。

申17:13　众百姓听见都要害怕，不再擅自行事。

申17:14　你进了耶和华你神所赐你的地，得了那地，居住的时候，若说，我要立一位王治理我，像四围的列国一样；

申17:15　你总要立耶和华你神所拣选的人为王治理你；要从你弟兄中立一位王，不可立你弟兄以外的人治理你。

申17:16　只是王不可为自己多添马匹，也不可使百姓回埃及去，要为自己多添马匹，因耶和华曾对你们说，不可再回那条路去。

申17:17　他也不可为自己多立妃嫔，免得他的心偏邪；也不可为自己多多积聚金银。

申17:18　他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，

申17:19　存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，

申17:20　免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。

申19:15　人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。

申19:16　若有恶毒的见证人起来指证某人作恶，

申19:17　这两个争讼的人就要站在耶和华面前，在当时的祭司和审判官面前。

申19:18　审判官要仔细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，

申19:19　你们就要待他，如同他想要怎样待他的弟兄。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申19:20　其余的人听见都必害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶事了。

申19:21　你的眼不可怜惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。

申21:1　 在耶和华你神所赐你为业的地上，若发现被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的；

申21:2　 你的长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑。

申21:3　 看哪一座城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，

申21:4　 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的溪谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。

申21:5　 利未子孙作祭司的要近前来；因为耶和华你的神拣选了他们事奉祂，在耶和华的名里祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们的话判断。

申21:6　 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那溪谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手。

申21:7　 他们要申明说，我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。

申21:8　 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。

申21:9　 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间完全除掉流无辜血的罪。

申21:18　人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽然惩治他，他仍不听从；

申21:19　父母就要抓住他，将他带到本地的城门，到本城的长老那里，

申21:20　对本城的长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。

申21:21　本城的众人就要用石头将他打死。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉，以色列众人听见都要害怕。

申21:22　人若犯该死的罪，被处死了，你将他挂在木头上，

申21:23　他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地，因为被挂的人是神所咒诅的。

申22:13　人若娶妻，与她同房之后恨恶她，

申22:14　诬指她行了可耻的事，将恶名加在她身上，说，我娶了这女子，与她亲近，见她不是处女；

申22:15　女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。

申22:16　女子的父亲要对长老说，我将我的女儿给这人为妻，他却恨恶她，

申22:17　诬指她行了可耻的事，说，我见你的女儿不是处女；其实这就是我女儿贞洁的凭据。父母就要把那布铺在本城的长老面前。

申22:18　本城的长老要拿住那人，惩治他；

申22:19　并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将恶名加在以色列的一个处女身上。女子要仍作他的妻子，终身不可休她。

申22:20　但这事若是真的，女子并不是处女，

申22:21　就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死；因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了愚妄的事。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:22　若发现人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，你就把那恶从以色列中完全除掉。

申22:23　若有处女已经许配丈夫，有男子在城里遇见她，与她行淫，

申22:24　你们就要把这二人带到本城门，用石头打死；打死女子，是因为她虽在城里却没有喊叫；打死男子，是因为他玷辱了邻舍的妻子。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:25　若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那与她行淫的男子治死。

申22:26　但不可办女子；她本没有该死的罪，这事就像人起来攻击邻舍，将他杀了一样。

申22:27　因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。

申22:28　若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，

申22:29　这与她行淫的男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷辱了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。

申22:30　人不可娶父亲的妻子，以致掀开他父亲的衣边。

申24:1　 人娶女子为妻，见她有什么不当的事，不喜悦她，就写休书交在她手中，打发她离开夫家；

申24:2　 妇人离开夫家以后，去嫁了别人；

申24:3　 若是后夫恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了；

申24:4　 那打发她离开的前夫，不可在妇人受玷污之后再娶她为妻，因为这在耶和华面前是可憎恶的；你不可使耶和华你神所赐给你为业之地陷入罪中。

申24:7　 若遇见人拐带以色列人中的一个弟兄，当奴仆待他，或是卖了他；那拐带人的必要治死。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申24:16　父亲不可因儿子的缘故而死，儿子也不可因父亲的缘故而死；各人要因自己的罪而死。

申25:1　 人与人之间若有争讼，前来求审，审判官审判他们，要定义人为义，定恶人为恶。

申25:2　 恶人若该受责打，审判官就要叫他伏下，当面按着他罪恶的轻重照数责打。

申25:3　 只可打他四十下，不可过数；恐怕过了数，多打了他，便是轻贱你的弟兄了。

申25:5　 兄弟同住，若死了一个，没有儿子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟当与她同房，娶她为妻，向她尽丈夫兄弟的本分。

申25:6　 妇人生的长子必归已死之兄弟的名下，免得他的名从以色列中被涂抹。

申25:7　 那人若不愿意娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要到城门长老那里，说，我丈夫的兄弟不肯在以色列中为他兄弟立名，不肯向我尽丈夫兄弟的本分。

申25:8　 本城的长老就要召那人来，对他说明；他若执意说，我不愿意娶她，

申25:9　 他兄弟的妻子就要当着长老到那人的跟前，脱了他脚上的鞋，吐唾沫在他脸上，回应说，凡不为自己兄弟建立家室的，都要这样待他。

申25:10　在以色列中，他的名必称为脱鞋者之家。

申25:11　若有人与弟兄争斗，这人的妻子近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，伸手抓住那人的下体，

申25:12　就要砍断妇人的手；你的眼不可怜惜她。

申25:13　你囊中不可有一大一小两样的法码。

申25:14　你家里不可有一大一小两样的量器。

申25:15　当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。

申25:16　因为行这些不义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。

申7:9　　所以你要知道，耶和华你的神是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱，直到千代；

申7:10　 向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人，祂必当面报应，绝不迟延。

申7:11　 所以，你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。

申7:12　 你们若听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓，向你守约并施慈爱。

申7:13　 祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和新油，以及牛犊、羊羔。

申7:14　 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。

申7:15　 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，祂必不加在你身上，只加给一切恨你的人。

壹　圣经启示神的行政——祂对整个宇宙神圣的行政管理——赛九6~7，启四2，五6，申一8~18：

赛9:6　　因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

赛9:7　　祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

启5:6　　我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

申1:8　　看哪，我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓，要赐给他们和他们后裔的地。

申1:9　　那时我对你们说，照管你们的担子，我独自担当不起。

申1:10　 耶和华你们的神使你们多起来；看哪，你们今日像天上的星那样多。

申1:11　 惟愿耶和华你们列祖的神，使你们比如今更多千倍，照祂所应许你们的，赐福与你们！

申1:12　 但你们的麻烦，和照管你们的担子，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？

申1:13　 你们要按着支派选出有智慧、精明的人，为众人所认识的，我就立他们为你们的首领。

申1:14　 你们回答我说，你所说要我们行的事很好。

申1:15　 我便将你们各支派的首领，就是有智慧、为众人所认识的，立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长，作首领管理你们。

申1:16　 当时，我嘱咐你们的审判官说，你们要在弟兄之间听讼，无论人与弟兄争讼，或人与同住的外人争讼，都要按公义判断。

申1:17　 审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分尊卑，不可怕人的脸面，因为审判是属于神的。若有难断的案件，可以呈到我这里来，我就听审。

申1:18　 那时我将你们所当行的事，都吩咐你们了。

一　神的行政乃是神国的行政中心——太三2，六10、13下。

太3:2　　你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。

太6:10　 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

太6:13　 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。

二　在神的神圣行政里，祂是君王、设立律法者和审判者；祂是祂行政管理的行政、立法和司法部门——赛三三22。

赛33:22　因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王；祂必拯救我们。

三　神的行政特别见于祂对祂所拣选之人的对付上——彼前一2，来十二6：

彼前1:2　　就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

来12:6　 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

１　作为在基督里的信徒，我们已由神而生，成为神的儿女，但我们仍在旧造里——约一12~13，三3、5~6，林后五17，约壹三1。

约1:12　 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

约3:3　　耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

约3:5　　耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。

约3:6　　从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。

林后5:17　 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

约壹3:1　　你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。

２　为这缘故，我们需要神行政的对付——彼前一17，四12。

彼前1:17　 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；

彼前4:12　 亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，

四　神借着审判来管理；神的审判是为施行祂的行政——一17，四17，五6、9：

１　主神要借着各种审判，清理并洁净整个宇宙，使祂得着一个新天新地，成为充满祂义的新宇宙，使祂喜悦——彼后三13。

彼后3:13　 但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。

２　神审判一切不符合祂行政的事物；所以，在今世我们这些神的儿女乃是在神每天的审判之下——彼前一17。

彼前1:17　 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；

３　神在祂行政管理的审判中，用火炼的试验对付信徒，这审判要从神自己的家起首——四12、17。

五　主耶稣在地上时，承认神的行政，过一种绝对在神行政下的为人生活，并且将一切与祂有关的事都交给神的行政——约六38，彼前二21~23：

约6:38　 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。

彼前2:21　 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；

彼前2:22　 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；

彼前2:23　 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。

１　主总是把所受的一切羞辱和伤害，交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神，使自己服从祂——21~23节。

２　祂信靠这公义的一位，承认祂的行政——23节。

六　作为在基督里的信徒，我们需要领悟我们是在神的行政之下，我们该尊重神的行政，并学习承认神的行政——五6：

１　神在管理我们时，供应我们所需要的一切；神将祂的供备赐给我们，使我们能与祂的行政配合——5节，彼后一1~4，三13。

彼后1:1　　耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：

彼后1:2　　愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。

彼后1:3　　神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后1:4　　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

彼后3:13　 但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。

２　我们该谦卑，服在神那执行祂行政之大能的手下——彼前五6：

彼前5:6　　所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。

ａ　在6，“神大能的手”指神执行祂行政的手，特别见于祂的审判中——一17，四17。

ｂ　谦卑服在神大能的手下，乃是让神作成谦卑的；然而，我们必须与神的运行合作，甘愿在神大能的手下被祂作成谦卑、卑微的——五6。

贰　申命记这卷书说到神的行政管理——－申十六18~20，－申十七8~20，－申十九15~21，－申二一1~9、18~23，－申二二13~30，－申二四1~4、7、16，－申二五1~3、5~16：

申16:18　你要在耶和华你神所赐的各城里，按着支派设立审判官和官长；他们必按公义的判断，审判百姓。

申16:19　不可屈枉公理，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎，又能颠倒义人的话。

申16:20　你要追求公义，只当追求公义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。

申17:8　 你城中若起了争执的事，或因杀人，或因诉讼，或因殴打，是你难断的，你就当起来，上耶和华你神所选择的地方，

申17:9　 去见祭司利未人和当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。

申17:10　你要照着他们从耶和华所选择的地方指示你的判语去行；你要照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

申17:11　要按他们所给你的指导，照他们所告诉你的断案去行；他们所指示你的判语，你不可偏离左右。

申17:12　若有人擅自行事，不听从在那里在耶和华你神面前侍立供职的祭司，或不听从审判官，那人必要治死；这样，你就把那恶从以色列中完全除掉。

申17:13　众百姓听见都要害怕，不再擅自行事。

申17:14　你进了耶和华你神所赐你的地，得了那地，居住的时候，若说，我要立一位王治理我，像四围的列国一样；

申17:15　你总要立耶和华你神所拣选的人为王治理你；要从你弟兄中立一位王，不可立你弟兄以外的人治理你。

申17:16　只是王不可为自己多添马匹，也不可使百姓回埃及去，要为自己多添马匹，因耶和华曾对你们说，不可再回那条路去。

申17:17　他也不可为自己多立妃嫔，免得他的心偏邪；也不可为自己多多积聚金银。

申17:18　他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，

申17:19　存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，

申17:20　免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。

申19:15　人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。

申19:16　若有恶毒的见证人起来指证某人作恶，

申19:17　这两个争讼的人就要站在耶和华面前，在当时的祭司和审判官面前。

申19:18　审判官要仔细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，

申19:19　你们就要待他，如同他想要怎样待他的弟兄。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申19:20　其余的人听见都必害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶事了。

申19:21　你的眼不可怜惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。

申21:1　 在耶和华你神所赐你为业的地上，若发现被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的；

申21:2　 你的长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑。

申21:3　 看哪一座城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，

申21:4　 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的溪谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。

申21:5　 利未子孙作祭司的要近前来；因为耶和华你的神拣选了他们事奉祂，在耶和华的名里祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们的话判断。

申21:6　 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那溪谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手。

申21:7　 他们要申明说，我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。

申21:8　 耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。

申21:9　 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间完全除掉流无辜血的罪。

申21:18　人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽然惩治他，他仍不听从；

申21:19　父母就要抓住他，将他带到本地的城门，到本城的长老那里，

申21:20　对本城的长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。

申21:21　本城的众人就要用石头将他打死。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉，以色列众人听见都要害怕。

申21:22　人若犯该死的罪，被处死了，你将他挂在木头上，

申21:23　他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地，因为被挂的人是神所咒诅的。

申22:13　人若娶妻，与她同房之后恨恶她，

申22:14　诬指她行了可耻的事，将恶名加在她身上，说，我娶了这女子，与她亲近，见她不是处女；

申22:15　女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。

申22:16　女子的父亲要对长老说，我将我的女儿给这人为妻，他却恨恶她，

申22:17　诬指她行了可耻的事，说，我见你的女儿不是处女；其实这就是我女儿贞洁的凭据。父母就要把那布铺在本城的长老面前。

申22:18　本城的长老要拿住那人，惩治他；

申22:19　并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将恶名加在以色列的一个处女身上。女子要仍作他的妻子，终身不可休她。

申22:20　但这事若是真的，女子并不是处女，

申22:21　就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死；因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了愚妄的事。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:22　若发现人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，你就把那恶从以色列中完全除掉。

申22:23　若有处女已经许配丈夫，有男子在城里遇见她，与她行淫，

申22:24　你们就要把这二人带到本城门，用石头打死；打死女子，是因为她虽在城里却没有喊叫；打死男子，是因为他玷辱了邻舍的妻子。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:25　若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那与她行淫的男子治死。

申22:26　但不可办女子；她本没有该死的罪，这事就像人起来攻击邻舍，将他杀了一样。

申22:27　因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。

申22:28　若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，

申22:29　这与她行淫的男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷辱了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。

申22:30　人不可娶父亲的妻子，以致掀开他父亲的衣边。

申24:1　 人娶女子为妻，见她有什么不当的事，不喜悦她，就写休书交在她手中，打发她离开夫家；

申24:2　 妇人离开夫家以后，去嫁了别人；

申24:3　 若是后夫恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了；

申24:4　 那打发她离开的前夫，不可在妇人受玷污之后再娶她为妻，因为这在耶和华面前是可憎恶的；你不可使耶和华你神所赐给你为业之地陷入罪中。

申24:7　 若遇见人拐带以色列人中的一个弟兄，当奴仆待他，或是卖了他；那拐带人的必要治死。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。

申24:16　父亲不可因儿子的缘故而死，儿子也不可因父亲的缘故而死；各人要因自己的罪而死。

申25:1　 人与人之间若有争讼，前来求审，审判官审判他们，要定义人为义，定恶人为恶。

申25:2　 恶人若该受责打，审判官就要叫他伏下，当面按着他罪恶的轻重照数责打。

申25:3　 只可打他四十下，不可过数；恐怕过了数，多打了他，便是轻贱你的弟兄了。

申25:5　 兄弟同住，若死了一个，没有儿子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟当与她同房，娶她为妻，向她尽丈夫兄弟的本分。

申25:6　 妇人生的长子必归已死之兄弟的名下，免得他的名从以色列中被涂抹。

申25:7　 那人若不愿意娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子就要到城门长老那里，说，我丈夫的兄弟不肯在以色列中为他兄弟立名，不肯向我尽丈夫兄弟的本分。

申25:8　 本城的长老就要召那人来，对他说明；他若执意说，我不愿意娶她，

申25:9　 他兄弟的妻子就要当着长老到那人的跟前，脱了他脚上的鞋，吐唾沫在他脸上，回应说，凡不为自己兄弟建立家室的，都要这样待他。

申25:10　在以色列中，他的名必称为脱鞋者之家。

申25:11　若有人与弟兄争斗，这人的妻子近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，伸手抓住那人的下体，

申25:12　就要砍断妇人的手；你的眼不可怜惜她。

申25:13　你囊中不可有一大一小两样的法码。

申25:14　你家里不可有一大一小两样的量器。

申25:15　当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。

申25:16　因为行这些不义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。

一　虽然在申命记中找不到“行政管理”一辞，但我们若透彻地读这卷书，就会看见这卷书说到神的行政，甚至说到祂的行政管理。

二　神对祂百姓的对付，乃是祂行政管理的一种施行——启三19：

启3:19　 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。

１　智慧的神是成全的父，祂爱祂的儿女，并在行政上对付他们；祂管教我们的目的是为成全我们——来十二6。

来12:6　 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

２　以色列人因着他们的错误为神所惩治——民十二1~16，十四39~45，十六1~50。

民12:1　 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他（因为摩西娶了一个古实女子），

民12:2　 他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话么？这话耶和华听见了。

民12:3　 摩西这人极其谦和，胜过地上的众人。

民12:4　 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来。

民12:5　 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗；二人出来了，

民12:6　 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。

民12:7　 我的仆人摩西不是这样；他在我全家是忠信的。

民12:8　 我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？

民12:9　 耶和华向他们二人发怒，就离开了。

民12:10　云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，像雪那样白。亚伦转向米利暗，见她患了麻风，

民12:11　就对摩西说，我主啊，求你不要将我们愚昧所犯的这罪，加在我们身上。

民12:12　求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。

民12:13　于是摩西哀求耶和华说，神啊，求你医治她。

民12:14　耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天么？现在要把她在营外隔离七天，然后才可以领她进来。

民12:15　于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行，直到把米利暗领进来。

民12:16　以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。

民14:39　摩西将这些话告诉以色列众人，百姓就甚悲哀。

民14:40　他们清早起来，上山顶去，说，我们在这里；我们有罪了，现在我们情愿上耶和华所说的地方去。

民14:41　摩西说，你们为何又违背耶和华的命令？这事必不成功。

民14:42　你们不要上去，免得你们在仇敌面前被击杀，因为耶和华不在你们中间。

民14:43　亚玛力人和迦南人都在那里，在你们面前，你们必倒在刀下；因为你们退回不跟从耶和华，所以耶和华必不与你们同在。

民14:44　他们却擅自上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西都没有出营。

民14:45　那时住在那山地的亚玛力人和迦南人，都下来击打他们，把他们击退了，直到何珥玛。

民16:1　 利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来；

民16:2　 他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，

民16:3　 聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？

民16:4　 摩西听见了，就面伏于地。

民16:5　 他对可拉和可拉一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣别的，就叫谁亲近祂；祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。

民16:6　 你们要这样行：可拉和你一党的人，你们要拿香炉来，

民16:7　 明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在上面；耶和华拣选谁，谁就是圣别的。利未的子孙哪，是你们太过分了！

民16:8　 摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说，

民16:9　 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前供职服事他们；

民16:10　耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任么？

民16:11　所以你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华；亚伦算什么，你们竟向他发怨言？

民16:12　摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰；但他们说，我们不上去！

民16:13　你将我们从流奶与蜜之地领上来，要叫我们死在旷野，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们么？

民16:14　你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！

民16:15　摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。

民16:16　摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；

民16:17　各人要拿自己的香炉，把香放在上面，各人把香炉，共二百五十个，拿到耶和华面前；你和亚伦也各拿自己的香炉。

民16:18　于是他们各人拿自己的香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。

民16:19　可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。

民16:20　耶和华对摩西、亚伦说，

民16:21　你们与这会众分开，我好在片刻之间把他们灭绝。

民16:22　摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？

民16:23　耶和华对摩西说，

民16:24　你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。

民16:25　摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。

民16:26　他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。

民16:27　于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。

民16:28　摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。

民16:29　这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。

民16:30　倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。

民16:31　摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就裂开；

民16:32　地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。

民16:33　这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。

民16:34　在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。

民16:35　又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。

民16:36　耶和华对摩西说，

民16:37　你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火烬中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。

民16:38　那些犯罪、自害己命之人的香炉，要锤成片，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，是成为圣的，可以给以色列人作警戒。

民16:39　于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来；人就锤出来，用以包坛，

民16:40　给以色列人作记念，好叫那不是亚伦后裔的外人，不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的；这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。

民16:41　第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。

民16:42　会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。

民16:43　摩西、亚伦就来到会幕前。

民16:44　耶和华对摩西说，

民16:45　你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。

民16:46　摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们遮罪；因为有忿怒从耶和华面前出来，瘟疫已经发作了。

民16:47　亚伦照着摩西所说的拿来，奔到会众中间；看哪，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓遮罪。

民16:48　他站在死人与活人中间，瘟疫就止住了。

民16:49　除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一万四千七百人。

民16:50　亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。

３　甚至摩西也因着他在二十2~13的错误为神所惩治：

ａ　摩西犯了严重的错误，这错误是神无法容忍的，因为这摸到祂的行政——10~12节。

ｂ　神的行政管理是公义的，虽然祂爱摩西，但祂无法为此不施行祂的行政。

ｃ　摩西得罪了神，结果就丧失进入美地的权利——12节，申三23~29:

申3:23　 那时我恳求耶和华说，

申3:24　 主耶和华啊，你已将你的伟大和你大能的手，显给仆人看。在天上，在地上，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？

申3:25　 求你让我过去，看约但河那边的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。

申3:26　 但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说，罢了！你不要向我再提这事。

申3:27　 你且上毗斯迦山顶去，向西、向北、向南、向东，举目观看，因为你必不能过这约但河。

申3:28　 你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。

申3:29　 于是我们住在伯毗珥对面的谷中。

㈠　耶和华让摩西观看那地，却不许他进入——三四1、4。

㈡　反之，“耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的”——5节。

㈢　摩西忠信地事奉神四十年，但因着他的错误牵涉到神的行政管理，他丧失了进入美地的权利——四21。

ｄ　摩西在进入并据有美地的事上被拒绝，这显示神公义的行政管理；这是神行政管理、神行政对付的一例——一37：

㈠　神这样对付摩西，不让他进入美地，就使以色列人更敬畏神公义的对付——四21。

㈡　摩西所受的惩罚有助于对以色列人的成全；他们该从这事学到，公义的神在祂行政的对付上是何等可畏——三二52。

叁　神的行政乃是公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理：

一　神是公义的，祂的行政建立在公义上——约壹一9，启十五3，诗八九14:

约壹1:9　　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

启15:3　 他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！

诗89:14　公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

１　神的行政要求义；义是神行政的事——14节，彼前二23~24。

彼前2:23　 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。

彼前2:24　 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

２　公义与神外面的行事、作法、行动和活动有关；神所作的一切都是公义的——启十五3。

启15:3　 他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！

３　神的公义就是在有关公平和公义之行动上神的所是——约壹一9，启十六7。

约壹1:9　　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

启16:7　 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者，你的审判诚哉、义哉！

４　义与神的国有关——罗十四17：

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

ａ　神的宝座是以义为根基而建立的——诗八九14。

诗89:14　公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

ｂ　神的义在哪里，神的国也在哪里——赛三二1，来一8~9。

赛32:1　 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。

来1:8　　论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。

来1:9　　你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”

５　在基督的死里，我们已经向罪死了，使我们得以向义活着——彼前二24：

彼前2:24　 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

ａ　我们这些神的子民活在祂的行政之下，必须过公义的生活——太五20，约壹二29，三7。

太5:20　 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。

约壹2:29　 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。

约壹3:7　　孩子们，不要让人迷惑你们，行义的人才是义的，正如祂是义的一样；

ｂ　“向义活着”这辞与满足神行政的要求有关——彼前二24：

彼前2:24　 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

㈠　我们已经得救，好使我们在神的行政下过正确的生活，就是过一种与神的行政中义的要求相合的生活——诗八九14，太五20。

诗89:14　公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

太5:20　 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。

㈡　我们在基督的死里，已经从罪分别出来，并在祂的复活里，已经被点活，使我们在基督徒的生活中，在神的行政下自然而然向义活着——罗六8、10~11、18，弗二5~6，约十四19，提后二11。

罗6:8　　我们若与基督同死，就信也必与祂同活，

罗6:10　 因为祂死，是一次永远地向罪死了；祂活，是向神活着。

罗6:11　 这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。

罗6:18　 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

弗2:5　　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），

弗2:6　　祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，

约14:19　还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

提后2:11　 有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；

６　因着神的行政要求公义，彼后三13说，“我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中”：

彼后3:13　 但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。

ａ　这意思是说，一切都将井然有序，归一于一个元首之下，并且都得以规正。

ｂ　一切都要接受管理、管制，并在正当的治理之下，因为神的宝座、国度、神圣的行政是在那里，其结果乃是平安与喜乐——罗十四17，十五13、33。

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

罗15:13　但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢地有盼望。

罗15:33　愿平安的神与你们众人同在。阿们。

二　神是圣别的；圣别是神一个主要的属性——彼前一15~16：

彼前1:15　 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的；

彼前1:16　 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”

１　“四活物……昼夜不歇息地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者”——启四8：

启4:8　　四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。

ａ　启四8强调三一神是圣别的，是三重的圣别，指神的性情——神的所是——的性质；凡神所是的，都是圣别的——赛六3。

启4:8　　四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。

赛6:3　　彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。

ｂ　有分于神的圣别，就是有分于祂的性情，祂之所是的性质——来十二10。

来12:10　肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。

２　“我们的神乃是烈火”——29节：

ａ　神在祂的圣别和严厉上是烈火——申九3，罗十一22。

申9:3　　你今日当知道，耶和华你的神是烈火，在你前面过去，要灭绝他们，将他们制伏在你面前，好使你照耶和华所说的，赶出他们，将他们速速消灭。

罗11:22　你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。

ｂ　凡与祂的圣别性情不符的，祂这烈火就要烧尽；因此祂是严厉的，在严厉上彰显祂的圣别——申九3。

申9:3　　你今日当知道，耶和华你的神是烈火，在你前面过去，要灭绝他们，将他们制伏在你面前，好使你照耶和华所说的，赶出他们，将他们速速消灭。

三　神是信实的——彼前四19，林前一9，十13，启三14，十九11：

彼前4:19　 所以那照神旨意受苦的人，也要在善行上，将他们的魂交与那信实的创造主。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

林前10:13　那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。

启3:14　 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，

启19:11　我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

１　神的话是信实的；凡从神口中所出的必要成就——申八3，提前一15，提后二11。

申8:3　　祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

提前1:15　 基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。

提后2:11　 有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；

２　信实的神召了我们，也必要全然圣别我们，并保守我们全人得以完全——帖前五23~24。

帖前5:23　 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

３　神圣的信实是神一个甜美的属性——提后二13，约壹一9。

提后2:13　 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。

约壹1:9　　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

４　在申七9~15，摩西要百姓知道，耶和华他们的神是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱。

申7:9　　所以你要知道，耶和华你的神是神，是信实的神，向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱，直到千代；

申7:10　 向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人，祂必当面报应，绝不迟延。

申7:11　 所以，你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。

申7:12　 你们若听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓，向你守约并施慈爱。

申7:13　 祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和新油，以及牛犊、羊羔。

申7:14　 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。

申7:15　 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，祂必不加在你身上，只加给一切恨你的人。

四　神是爱——弗二4，约壹四8~10、16，申七7，十14~15，耶三一3：

弗2:4　　然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，

约壹4:8　　不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。

约壹4:9　　神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。

约壹4:10　 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。

约壹4:16　 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。

申7:7　　耶和华钟情于你们，拣选你们，并非因你们多于别民，原来你们在万民中是最少的；

申10:14　看哪，天和天上的天，地和地上的一切，都属耶和华你的神。

申10:15　但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。

耶31:3　 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。

１　爱是神素质的性质；因此，爱是神素质的属性——罗五5、8，八35、39，十五30。

罗5:5　　盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。

罗5:8　　惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

罗8:35　 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？

罗8:39　 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

罗15:30　弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，

２　申命记说到神是爱的神——七7，－申十14~15，十一12：

申7:7　　耶和华钟情于你们，拣选你们，并非因你们多于别民，原来你们在万民中是最少的；

申10:14　看哪，天和天上的天，地和地上的一切，都属耶和华你的神。

申10:15　但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。

申11:12　是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

ａ　作为公义的神，神是严格且狭窄的；作为爱的神，他是宽大且包容一切的——耶三一3。

耶31:3　 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。

ｂ　神是施爱的神，但祂的爱是成全的爱，不是纵容的爱；神爱我们，也管教我们，因为祂有祂行政的管理——来十二6。

来12:6　 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

３　整体来说，最终申命记给我们看见，神的爱终极地为祂子民工作，使他们享受按祂旨意和先见而有的丰满祝福——弗一4~5、9、11，彼前一2，罗八29：

弗1:4　　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:9　　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:11　 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

彼前1:2　　就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

ａ　尽管我们在爱神并敬畏神的事上失败了，尽管我们不忠信，但神仍要成功——腓一6。

腓1:6　　我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。

ｂ　不管祂子民的光景如何，神仍信实到底，至终必完成祂的心意，使我们享受祂完满的祝福——林前一8~9，罗八37~39，民六23~26。

林前1:8　　祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

罗8:37　 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。

罗8:38　 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，

罗8:39　 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

民6:23　 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，

民6:24　 愿耶和华赐福给你，保护你；

民6:25　 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；

民6:26　 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

五　申命记这卷书很特别地启示出神的所是——－申一6~8，－申三20~21、24，四1：

申1:6　　耶和华我们的神在何烈山对我们说，你们住在这山上的日子够了；

申1:7　　要起行转到亚摩利人的山地，和邻近的各民那里，就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地，并利巴嫩，直到大河，就是伯拉河。

申1:8　　看哪，我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓，要赐给他们和他们后裔的地。

申3:20　 等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息，并且在约但河那边，得着耶和华你们神所赐给他们的地，你们各人才可以回到我所赐给你们为业之地。

申3:21　 那时我吩咐约书亚说，你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的一切；耶和华也必向你过河所要去的各国照样行。

申3:24　 主耶和华啊，你已将你的伟大和你大能的手，显给仆人看。在天上，在地上，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？

申4:1　　以色列人哪，现在你们要听我所教训你们遵行的律例和典章，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。

１　所有重申的律例和典章，带着新的发展，详尽地说出以色列的神——七7，十14~15，十一12。

２　在申命记所显示的神，不仅是公义、圣别、信实、施爱和恩慈的，也是非常细致、柔和、体贴并同情的；这就是我们的神——弗一3、17，二4，启五12~13。

弗1:3　　我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；

弗1:17　 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；

弗2:4　　然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，

启5:12　 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。

启5:13　 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。