读经：耶二13，诗三六8~9，约四10，14，七37~39，林前十4，十二13

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

诗36:8　 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9　 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

约4:10　 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

林前10:4　 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。

林前12:13　因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

壹　耶利米书满了关于以色列的罪，以及神的忿怒、惩治和刑罚的讲论，这卷书启示神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受；这享受的目标，是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显；神圣启示的核仁乃是神造了我们并救赎我们，目的是为着将祂自己作到我们里面，成为我们的生命和一切—二13，诗三六8~9，约三29~30，四10，14，七37~39，启七17，弗三16~19：

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

诗36:8　 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9　 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

约3:29　 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

约3:30　 祂必扩增，我必衰减。

约4:10　 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

约7:37　 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

启7:17　 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:18　 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，

弗3:19　 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

一　基督作为活的灵磐石被神律法的权柄击打，为使生命的水能在复活里从祂流出来，流进祂所救赎的子民里面给他们喝—出十七6，林前十4。

出17:6　 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

林前10:4　 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。

二　我们饮于在复活里的一位灵，就使我们成为基督身体的肢体，将我们建造为基督的身体，并预备我们成为基督的新妇—十二13，启二二17。

启22:17　那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。

贰　“我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”—耶二13：

耶2:13　 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

一　以色列本该饮于神这活水的泉源，好成为神的扩增，作祂的彰显，但他们反倒作了两件恶事：

１　他们离弃神作他们的泉源，源头，并且转向神以外的源头；这两件恶事支配了整卷耶利米书。

２　凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦，制作一些东西（偶像）顶替神。

３　那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分赐到我们里面作活水以外，没有什么能解我们的干渴，也没有什么能使我们成为祂的扩增，使祂得着彰显—约四13~14。

约4:13　 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；

约4:14　 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

二　在神眼中，恶人，作孽的人，就是不来饮于祂的人；（赛五五7；）恶人邪恶的光景，乃是他们没有就近主来吃喝并享受主；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事。（－赛五七20~21，参五五1~2。）

赛55:7　 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。

赛57:20　惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。

赛57:21　我的神说，恶人必没有平安。

赛55:1　 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

赛55:2　 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。

三　神要将祂自己分赐到人里面，作人的满足，使神得着扩大，但人成为不忠信、不贞洁的，并离弃神，转向偶像：

１　我们心里的偶像，（结十四3，）就是我们里面所爱、所宝贵的任何事物，超过了主，并在我们的生活中顶替了主（约壹五21）：

结14:3　 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？

约壹5:21　 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。

ａ　那些将偶像接到心里的人，因着偶像就与主生疏了。（结十四5。）

结14:5　 好在以色列家的心事上捉住他们，他们都因着偶像与我生疏。

ｂ　凡在里面有偶像，却在外面寻求神的，都不会找到神。（3，参耶二九13。）

耶29:13　你们寻求我，若全心寻求，就必寻见。

２　以色列因拜偶像，使自己成为虚无、无有；他们有那么多的偶像，以致他们偶像的数目，与他们城的数目相等；（二5，28，十一13；）以色列将他们神的实际，他们的荣耀，换为偶像的虚空。（二11，诗一○六20，罗一23。）

罗1:23　 将不能朽坏之神的荣耀，改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。

３　背道就是离弃神的路，走别的路，跟从神之外的事物；这乃是离弃神，转向偶像—耶二19。

耶2:19　 你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你。因此要知道并看见，你离弃耶和华你的神，对我毫无畏惧，乃为恶事，为苦事；这是主万军之耶和华说的。

４　当以色列被巴比伦人掳去时，神的百姓仍然不愿放弃他们的偶像，而必须把它们从美地驮到巴比伦；一切顶替神，或占有神地位的，都是偶像，都要成为敬拜者的重驮—赛四六1。

赛46:1　 彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在走兽和牲畜上；你们所抬的如今成了重驮，成了使牲畜疲乏的负担。

５　不能出声的偶像，（林前十二2，哈二18~20，）使敬拜它们的人哑口无声；但活神却使敬拜祂的人，在祂的灵里说话（林前十二3下，诗一一五4~8，林后四13，诗一一六12~13）：

林前12:2　 你们作外邦人的时候，无论何时不论怎样受到带领，你们就被带走，去拜那不能出声的偶像，这是你们知道的。

哈2:18　 雕制的偶像，人将它雕制出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅，制造者倚靠所造的，他制造哑巴偶像，有什么益处呢？

哈2:19　 对木头说，醒起，对哑巴石头说，起来，那人有祸了！这东西能教训人么？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。

哈2:20　 惟耶和华在祂的圣殿中：全地都当在祂面前静默无声！

林前12:3　 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！

诗115:4　 他们的偶像不过是金的银的，是人手所造的；

诗115:5　 有口却不能言，有眼却不能看，

诗115:6　 有耳却不能听，有鼻却不能闻，

诗115:7　 有手却不能摸，有脚却不能走，喉咙也不能出声。

诗115:8　 造它们的，并一切倚靠它们的，都要和它们一样。

林后4:13　 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，

诗116:12　我拿什么回报耶和华对我的一切厚待？

诗116:13　我要举起救恩的杯，呼求耶和华的名。

ａ　敬拜神的人不该缄默，乃该在神的灵里发声说出“主，耶稣！”

ｂ　这样说“主，耶稣！”乃是一切属灵恩赐的主要功用；以正确的灵呼喊主的名，乃是有分于、享受并经历圣灵的路—林前十二3下，参罗十四17。

林前12:3　 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

ｃ　“死人不能赞美耶和华；下到寂静中的，也都不能。但我们要颂赞耶和华，从今时直到永远。阿利路亚”—诗一一五17~18。

诗115:17　死人不能赞美耶和华；下到寂静中的，也都不能。

诗115:18　但我们要颂赞耶和华，从今时直到永远。阿利路亚。

６　凡我们所有的，甚至凡我们所是的，都能成为偶像；以色列离弃神，转向偶像，对神是邪恶、不忠信的；在对神这样不忠信的事上，我们和以色列一样。

叁　我们必须看见神在完成祂经纶上的信实—参三七3：

一　我们虽然不忠信，神却是信实的；（哀三23下；）有一首著名诗歌（诗歌十三首）的副歌说，“你的信实广大！你的信实无边！你的怜悯每晨都是新鲜！我所需要一切全由你供给，你的信实极其广大无边！”：

哀3:23　 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。

１　我们对圣经并这首诗歌所说关于神信实的领会，可能是天然的，也可能是属灵的。

２　我们若天然地领会神的信实，也许以为，祂主要是在物质供给或物质祝福的事上信实；但神的信实并非照着我们天然的领会；林前一9说，神在呼召我们进入了祂儿子的交通这件事上是信实的，但对于我们天然的领会，祂也许没有信实地顾到我们的福利。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

３　“看看使徒保罗的苦难。他蒙神呼召、受神托付、委以负担、并受差遣，然而他无论去到哪里，都有难处。譬如，他一开始传扬基督，就遭受逼迫。他甚至必须在筐子里给人从城墙上缒下去，借此逃离大马色。难道这是神对保罗不信实么？不，这意思乃是：神的信实不是按照我们天然的领会”（耶利米书生命读经，三五页）—徒九15~16，23~25，林后十一30~33，西一24，林后一5，腓三10，启一9，提后二10，三12。

徒9:15　 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；

徒9:16　 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。

徒9:23　 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；

徒9:24　 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密地看守城门，要杀害他。

徒9:25　 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

林后11:30　我若必须夸口，就要夸我软弱的事。

林后11:31　主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。

林后11:32　在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，

林后11:33　我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。

西1:24　 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；

林后1:5　　因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。

腓3:10　 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

启1:9　　我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

提后2:10　 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，同永远的荣耀。

提后3:12　 不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。

４　我们相信主耶稣时，也许期望有外面的平安和祝福；但我们也许反而有了许多难处，失去了我们的安全、健康或财产；有些基督徒经历这样的事，就疑惑神的信实，问说为什么神不阻止艰难临到他们—徒十四22，帖前三2~5。

徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

帖前3:2　　打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，

帖前3:3　　免得有人被诸般患难摇动。你们自己知道，我们受患难原是派定的。

帖前3:4　　我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们将会受患难，这果然发生了，你们也知道。

帖前3:5　　所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。

５　我们要领悟，神允许我们有难处，但祂在祂的定旨上是信实的，就是要使我们转离偶像，带领我们归向祂自己；我们的平安、安全、健康和财产，也许成了我们的偶像，而神是信实的，祂取去这些东西，为要我们饮于祂这活水的泉源。

６　譬如，我们的房屋或财产若成为我们的偶像，我们就是饮于它们，不是饮于神；神的信实就是要对付这些偶像，好使我们饮于祂—诗三六8。

诗36:8　 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

７　在引导我们进入祂的经纶上，神是信实的；（林前一9，帖前五23~24；）祂的经纶乃是要我们喝基督，吃基督，享受基督，吸取基督，并吸收基督，好叫神在我们身上得着祂的扩增，以完成祂的经纶。

林前1:9　　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

帖前5:23　 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

８　我们要看见，我们不比以色列人好；任何事物对我们都能成为偶像；但神在完成祂经纶的事上是信实的；因着祂的信实，祂就对付我们的偶像，使我们饮于祂；我们都需要饮于神这活水的泉源，将基督接受到里面，并吸收祂，这样祂就能扩增，以完成神的经纶，就是借着我们作祂的配偶而得着彰显—约三29~30。

约3:29　 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

约3:30　 祂必扩增，我必衰减。

二　我们若领悟自己对神不忠信，也许悔改哭泣，但我们之后应当开始饮于活水，赞美神，为一切事感谢祂，并且享受祂；（帖前五16~18；）这是神所要的；除了我们享受基督以外，神对任何事物都不感兴趣：

帖前5:16　 要常常喜乐，

帖前5:17　 不住地祷告，

帖前5:18　 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

１　我们也许以为，因着我们的失败，我们是无望的；当然，以色列人必定觉得，神丢弃了他们，他们完了，但神的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的—哀三22~23。

哀3:22　 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；

哀3:23　 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。

２　耶利米甚至能宣告，耶和华是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他；在神里面有盼望，因为神不失望—24~25节，参诗十六5，七三25~26。

诗16:5　 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。

诗73:25　除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

诗73:26　我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。

３　我们的失败为基督开路，使祂进来作我们的义和救赎，并将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命和生命之律连同其性能，使我们认识神并活神；换句话说，我们的失败为基督开路，使祂进来，在我们里面并借着我们得高举，成为我们的中心与普及—耶二三5~6，三一33~34，西一17下，18下。

耶23:5　 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。

耶23:6　 在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。

耶31:33　耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。

耶31:34　他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。

西1:17　 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

４　今天我们若失败亏欠神，我们不该失望；神有路来对付我们，使我们成熟，并成为新耶路撒冷，或者在下一个时代作祂得胜的新妇，或者在永世里作祂的妻子—来六1上。

来6:1　　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

５　我们不需要为自己的光景忧虑；神是忍耐、同情并怜恤的，祂会花时间使我们成熟：

ａ　每位信徒，无论现在软弱或刚强，都将是新耶路撒冷的构成分子，在其中每个人都将是成熟的—启十九7~9，二一2。

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9　 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

ｂ　因此，我们不该沮丧或灰心；反之，我们应当因那赐诸般安慰和鼓励的神而得鼓励并受安慰—林后一3~4，罗十五5。

林后1:3　　我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；

林后1:4　　祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。

罗15:5　 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，

ｃ　神是活水的泉源，我们该是饮于祂而成为真正敬拜祂的人，好使祂能成为我们里面的实际，至终成了我们的真实和真诚，借此，我们以神所要的敬拜来敬拜祂—约四23~24。

约4:23　 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。

约4:24　 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。