感谢主给了我们一个非常好的开始,我们的确愿意成为得胜者。愿主给我们负担,向我们说话,在我们里面运行,使我们成为得胜者。
我们要来说一点关于预言的事,就是关于这个世代的末了,这个末期的预言。主的话所给我们看见的这些预言,是到了弟兄会被主兴起之后,才有较完满的解明。弟兄们开始研读这些预言,也有许多著作论到这些事,然而他们只看见道理。在那一百五十年间,写关于这些事的人,很少看见这些预言乃是与生命有密切的关联。事实上,圣经里的预言与生命的事是非常有关的。
本篇信息的负担,是要指出这些预言的每一面,都与生命有关。我们能否成为得胜者,相当在于我们生命的长大;在生命里成熟,应该是我们的目标,也应该是我们所追求的。我们不该只在道理上认识这些预言,我们必须求主摸着我们。我们这些在祂今日恢复里的,必须看见这些预言完全是与生命有密切的关联。如果没有生命,我们就不应该讲这些预言。
神完整救恩终极完成的一步,乃是使我们被提,这是借着生命。惟有生命能改变我们,改变我们的性情,改变我们的光景,使我们成为一班预备好被提的人。我们要预备好被提,但这预备不是照着知识。主在祂的恢复里,不是仅仅给我们更多的知识;在祂的恢复里,祂愿意在这地上有一种情形,就是我们众人都被主浸透,被主充满,我们全人满了基督。
在我们重生的时候,主就用那灵印涂了我们。这个印涂一天过一天,一直在我们里面运行。当主越印涂我们,就越多将祂自己盖印到我们里面,越多将祂自己作到我们里面。比方你把一点点红色墨水,注射到棉花球的中心,墨水会扩散到整个棉花球;这就是我们的基督徒生活。每一天,甚至每一时刻,我们都需要在那灵的印涂下,使我们的全人被主浸透。
被提到底是在什么时候发生?到底我们是初熟的果子,还是较晚被提的一班人?这一切都要发生在基督再来时,在祂的巴路西亚里。祂的巴路西亚是从第三层天开始,然后祂要从第三层天来到空中。祂会留在空中一段时间,之后祂要降到地上,把祂的同在,祂的巴路西亚带到地上。这整件事发生的过程是三年半;在这一段时间里,所有神的子民都要被提。
在圣经里,关于这世代的终结,有四个主要的预言。有些是和以色列有关,有些是与外邦人有关。第一,是关于以色列国的复国。许许多多世纪以来,以色列人都分散在地上。到了第二次世界大战之后,一九四八年,在主的主宰之下,以色列国复国了。这就是无花果树的发嫩长叶。那是一个兆头,指向主的再来。第二,是说到耶路撒冷要归回以色列国。这在人看也是不可能,因为阿拉伯人从来不会放弃耶路撒冷。从主前六百多年,一直到一九六七年,耶路撒冷始终是在外邦人手中;突然间,耶路撒冷归回以色列国了。经过两千六百年,有一天这件事竟然发生了。
第三,但以理第二章有大人像的预言,这个预言乃是关于外邦人的,就是在这地上首先会有巴比伦帝国,然后有玛代波斯、希腊马其顿帝国,再后就有罗马帝国,这些都是统治这个世界的强权。到了最后,这个人像的脚是半铁半泥。铁是指一切专制的政权,但是这个铁慢慢会瓦解;专制的政权与民主的政权混在一起,也一直在争战。现在我们是到了半铁半泥的脚的部份。
第四,就是按照
但以理九章1 玛代族,亚哈随鲁的儿子大利乌,立为迦勒底国的王元年,
2 就是他在位第一年,我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神寻求,祷告、恳求。
4 我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施慈爱。
5 我们犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。
6 没有听从你仆人众申言者,在你名里向我们君王、首领、列祖和那地一切百姓所说的话。
7 主啊,公义归于你,满面羞愧归于我们,正如今日一样,就是归于犹大人和耶路撒冷的居民并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各地的人,因为他们犯了对你不忠信的罪。
8 耶和华啊,满面羞愧归于我们,就是归于我们的君王、首领、列祖,因为我们得罪了你。
9 怜恤和饶恕归于主我们的神,因为我们悖逆了祂;
10 我们没有听从耶和华我们神的话,没有遵行祂借仆人众申言者摆在我们面前的训诲。
11 以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。
12 祂使大灾祸临到我们,证实了祂警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过像在耶路撒冷所行的。
13 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的;我们却没有求耶和华我们神的恩惠,使我们回头离开罪孽,留心你的真理。
14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上,都是公义的;我们并没有听从祂的话。
15 主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。
16 主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。
17 我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。
18 我的神啊,求你侧耳听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。
19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
阅读更多> ,敌基督要与以色列立七年之约,起先敌基督要让他们自由的敬拜,等过了-但以理三年半,他要毁约,逼迫各种宗教,特别是犹太教。这四个预言,头二个已经应验了,第三个正在发生,我们是在等待第四个预言应验。我相信这很快就要发生,主快要回来,把祂所有的圣徒提接到祂的巴路西亚里。为着这个要来的被提,我们需要准备。也许我们先去世,成为男孩子;或者我们会成为初熟的果子,这是我们的盼望。
我进到主的恢复里时是二十二岁;-但以理三十五年来,我对主的恢复从来没有半点怀疑。我经过了许多事,也犯了一些错误,但我从来没有怀疑过这就是主的恢复。这些真理,完全是出于神的话。甚至关于被提这件事,不要让撒但在你里面引起任何疑问。你们有些人是在主的恢复里长大的,但你们仍需要祷告呼求主,求主向你们揭示主的恢复。今天在地上有许多信徒,他们所在意的,只是自己的满足;他们所盼望的,就是要到一个快乐的地方。这是由天主教所带进来的,甚至是从佛教带进来的。我们不是要到那样一个地方,我们都愿意成为男孩子的一部份,来打败神的仇敌,或者成为初熟果子中的一个,使主能够得着完全的满足。
我们不是为着我们自己,我们乃是完全为着神的经纶,使神能够在这个地上执行祂的战略。若没有我们,祂就没有办法作成这件事。如果我们看每一件事,都想想这跟自己有什么关系,那我们对祂就是没有用处的。愿主在祂的恢复里作工,改变我们在这一切事上的观点,使我们不单爱自己、顾自己,乃是爱祂、顾到祂。我们所在意的,不是任何其他的事,乃是跟随祂走每一步路。我们愿意若是我们死,我们能成为男孩子的一部份;若我们还活着,我们能被祂提去,成为初熟果子的一部份,使祂得着满足。
壹
被提主要的还不是为着我们的享受,乃是为着神的享受;我们需要被提到天上,但不是为我们的快乐,乃是为完成神的定旨
被提主要的还不是为着我们的享受,乃是为着神的享受;我们需要被提到天上,但不是为我们的快乐,乃是为完成神的定旨。(
启十二5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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7~107
天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
9
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
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十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
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4这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
下。)我们需要被提到天上,但不是为我们的快乐,乃是为着完成神的定旨。神在宇宙中有这样一个定旨,主将这个定旨向我们揭示,把我们摆在
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 个地位上,使我们能够有份于那个完成。
一
被提的意思就是被接到主的同在里;我们要被接到主的同在里,今天就必须是在祂的同在里
被提的意思就是被接到主的同在里;我们要被接到主的同在里,今天就必须是在祂的同在里。(
路二一36但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
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林后二10你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
。)我们的情形如何?我们有没有感觉到我们是在祂的同在里?
启十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
说,“我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人。”这一节没有说他们从地上被提,只说他们在那里。那些站在锡安山上的人,他们的感觉是他们被提以后所在的,与他们被提以前所在的,好像没有什么分别;他们在地上时,就活在祂的同在里,他们被提以后,仍然活在祂的同在里,只不过是在祂的宝座前。
盼望这能成为我们真实的经历。我相信我们所有的人都能见证,在这件事上我们是何等短缺。然而,主呼召我们成为祂初熟的果子,祂要呼召我们更多活在祂的同在里。若我们一直活在祂的同在里,有一天,有一件事会发生,我们会站在天上的锡安山上;我们会感觉好像没有什么改变。赞美主,昨天我跟祂在-启示录一起,是在地上;今天我被提了,和祂在-启示录一起,乃是在天上。愿主赐给我们这样一个实际。
我们要看见,被提是为着打败仇敌,并且为着使神满足。(
启十二5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
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4这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
下。)男孩子的被提,是为着打败仇敌;初熟的果子,是为着使神满足。撒但已经被定罪,他的判决已经宣判了;但二千年来,主一直没有得着一个人来执行这个审判。是男孩子要来执行这个审判,男孩子要被提到第三层天神的宝座那里,然后他要在那里发命令说,“从这里离开。”米迦勒和他的使者,就开始与龙争战,将他摔在地上。
那些有份于男孩子的人,在所有的日子里,
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 直与仇敌争战。你我是不是一个战士?神在地上有一个仇敌,这仇敌也是我们的仇敌,我们要与他争战,来打败他,使神能够在地上完成祂的定旨。今天我们在这里争战,那一天我们要到第三层天那里,告诉撒但从那个地方退去。然后我们要跟着他来到地上,把他扔到无底坑。等过了
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 千年,他要再出来,那一次我们要把他扔到火湖里。我们都要有份于这四步:在地上;在第三层天;回到地上,把他扔到无底坑;然后在千年之后,将他扔到火湖里。
我们这一生都是在争战。神需要我们被提;我们必须被提到天上,好与仇敌争战。(
十二5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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7~117
天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
9
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11
弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
。)
一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 面,主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战,但另一面,祂更需要初熟的果子作祂的满足。(
十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
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4这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
下。)男孩子所完成的是在消极的一面,但是我们作为初熟的果子所要完成的,是在积极的一面。消极一面,的确需要把撒但从天上摔下来,这是男孩子所要完成的。然而,主不仅要对付撒但,祂还要我们成为祂的满足。我们要作初熟的果子,作神和羔羊的满足。主耶稣在祂复活的头一个早晨,因着马利亚的迫切,就在那里向她显现。主对马利亚说,不要摸祂,因为祂要升到父那里,将祂复活的新鲜先献给父,使父得着享受,得着喜乐。祂就是初熟的果子满足父神。
今天,主不仅在消极一面完成祂的工作,也在积极一面兴起一班爱祂的人,这些人乃是完全被祂充满的人。当祂再来的时候,这些爱祂的人,要来到祂宝座这里,将他们所有的爱向祂倾倒出来。我们需要更多更多的爱祂,来为着祂的满足。
三
圣经启示被提的两面:得胜者的被提和大体信徒的被提
圣经启示被提的两面:得胜者的被提和大体信徒的被提。(
太二四40~41,
路二一36但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
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启三10你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
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帖前四15~1715
我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
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启十二5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
。)
四
在
利二三10你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
,我们看到被提的预表,就是田里庄稼成熟的预表
在
利二三10你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
,我们看到被提的预表,就是田里庄稼成熟的预表。(
太十三30让这两样一齐长,直到收割。在收割的时候,我要对收割的人说,先薅集稗子,捆成捆,好把它们烧了,麦子却要收到我的仓里。
,
启十四14~1614
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
。)收割神的农作物,我们称之为被提;这个收割指明信徒要从地上被取去。(
太十三30让这两样一齐长,直到收割。在收割的时候,我要对收割的人说,先薅集稗子,捆成捆,好把它们烧了,麦子却要收到我的仓里。
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39撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是这世代的终结,收割的人就是天使。
下。)
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 部份农作物─初熟的果子─成熟在先,就先收成;其余部份的农作物─庄稼─成熟较晚,就后收成。根据
启示录十四章1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2 我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
5 在他们口中找不着谎言,他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
8 又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
9 又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
10 这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,并凡受它名之印记的,昼夜不得安息。
12 圣徒的忍耐就是在此,他们是守神的诫命,并守对耶稣之信仰的。
13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。
14 我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16 那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿快镰刀的大声喊着说,伸出你的快镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子,因为葡萄熟透了。
19 那天使就把他的镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神烈怒的大酒醡中。
阅读更多> ,有两种的被提,就是初熟果子的被提和庄稼的被提。(
4这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
下,
14~1514
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
。)关于这两种的被提,在旧约里有一个很好的预表,就是以色列田间的农作物,有些是初熟的,要先被带到殿里,给神享受,使神满足。然后,整个庄稼都要成熟,那时就有庄稼的收割。
主说这个田地就是世界,(
太十三44诸天的国好像宝贝藏在田地里,人找到了,就藏起来,欢欢喜喜地去变卖他一切所有的,买这田地。
,)今天在这个世界,神栽种了非常美妙的农作物。我们都是神农作物里的一棵植物。这农作物是借着主所有的仆人被浇灌,借着我们对基督的享受被浇灌。问题是在这个地上,虽然有成百万的人得重生,他们也成为神农作物的一部份,但大部份的人没有在那里生长。他们停顿在那里,没有生长。然而在众地方召会里,在主的恢复里,我们的确有一个盼望,我们不是停滞不生长的人,我们乃是继续不断的生长。
田里的农作物乃是借着这个日晒得以成熟。我有一次和朋友从德州经过奥克拉荷马州,到堪萨斯州一直往北去。我们看见美国的这些麦田,不计其数的在那里生长麦子。因着德州在南方,所以麦子比较早成熟;但在北边的是青色的,还没有成熟。麦子是在日晒下成熟的。在地方召会里,我们正在生长,以达到成熟。有时主会把热度加强,因为祂要我们成熟,成为初熟的果子。没有一个地方比地方召会,更容易使我们加速成熟。
初熟的果子要被带到第三层天神的宝座,与人子一同站在那里。过了
三1 那时,施浸者约翰出来,在犹太的旷野传道说,
2 你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
3 这人就是那借着申言者以赛亚所说的,说,“在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”
4 约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜。
5 那时,耶路撒冷和犹太全地,并约但河四周全境的人,都络绎地出去到约翰那里,
6 承认着他们的罪,在约但河里受他的浸。
7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人,来受他的浸,就对他们说,毒蛇之种,谁指示你们逃避要来的忿怒?
8 你们要结出果子,与悔改相称。
9 不要自己心里想着说,我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
10 现在斧头已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
11 我是将你们浸在水里,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋也不配,祂要将你们浸在圣灵与火里。
12 祂手里拿着扬场的簸箕,要扬净祂的禾场,把祂的麦子收在仓里,把糠秕用不灭的火烧尽了。
13 当下,耶稣从加利利出来,到约但河约翰那里,要受他的浸。
14 约翰想要拦住祂,说,我当受你的浸,你反到我这里来么?
15 耶稣回答说,你暂且容许我吧,因为我们理当这样尽全般的义。于是约翰容许了祂。
16 耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。
17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。
年半,祂就要来到地上,收割所有其他的庄稼。这些后来收割的,不会到宝座那里,因为在那个时候,主不在宝座那里;他们要被提到空中。
太十三30让这两样一齐长,直到收割。在收割的时候,我要对收割的人说,先薅集稗子,捆成捆,好把它们烧了,麦子却要收到我的仓里。
说庄稼是收在祂的仓里,不是收到祂的殿里。这个仓是在地和宝座之间;他们要被提到那个地方。这就是旧约的预表所给我们看见的图画。
贰
启十四1~51
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
里初熟的果子,乃是活着的得胜者,他们在神的田地里是初熟的;因此,他们要在庄稼收割以先被收割,作初熟的果子归与神和羔羊
启十四1~51
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
里初熟的果子,乃是活着的得胜者,他们在神的田地里是初熟的;因此,他们要在庄稼收割以先被收割,作初熟的果子归与神和羔羊。
一
初熟的果子要被提到天上的锡安山,到第三层天神的居所那里,得在神与基督面前
初熟的果子要被提到天上的锡安山,到第三层天神的居所那里,得在神与基督面前。(十四1,4下。)
二
初熟的果子是被提到锡安山神的家中,作神新鲜的享受,使神得到满足
初熟的果子是被提到锡安山神的家中,作神新鲜的享受,使神得到满足。(
出二三19地里首先初熟之物,要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
上,
利二三10你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
,参
约二十17耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。
上。)那不是地上的锡安,乃是天上的锡安。我愿意成为神新鲜的享受,因为初熟的果子满足了父神和救赎主羔羊的饥饿。神是饥饿的,祂要享受我们作初熟的果子。但愿神能指着我们说,看看这些初熟的果子。我们需要成熟,我们要早早成熟,好成为神的满足。祂要尝尝我们。男孩子是为着争战,对付仇敌,而初熟的果子是为着叫神和羔羊得满足。
三
初熟的果子是被基督浸透的信徒,他们完全被基督占有,被基督夺取
初熟的果子是被基督浸透的信徒,他们完全被基督占有,被基督夺龋(
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
加四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
。)这实在是太美妙了。我们全人完全被基督占有了,夺取了,我们就成为基督。
四
初熟的果子额上都写着羔羊和祂父的名,这表明他们与羔羊和父是一,属于羔羊和父
初熟的果子额上都写着羔羊和祂父的名,这表明他们与羔羊和父是一,属于羔羊和父。(
启十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
下。)当我们在神圣生命里成熟的时候,我们的确更多成为基督;祂的名要写在我们的额上。敌基督要使地上所有的人,在额上、手上都有他的名。(
十三16~1716
它又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手或额上,受一个印记。
17
除了那受印记的,就是有了兽名或兽名数字的,别人都不得作买卖。
。)敌基督的名写在他们上面,但我们却有三一神的名写在我们额上。写在我们额上,指明我们完全被祂所构成,完全被祂所浸透,完全被祂所充满,我们全人被神和羔羊所构成。所以作为被提的初熟的果子,我们要成为完全被祂构成的人,祂的名要写在我们额上,我们单单属于祂。
五
十四万四千初熟的果子,乃是那些为着完成神永远定旨的信徒
十四万四千初熟的果子,乃是那些为着完成神永远定旨的信徒。(
启十四1我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
。)
十四1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2 我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
5 在他们口中找不着谎言,他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
8 又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
9 又有第三位天使接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上或在手上,受了印记,
10 这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
11 他们受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,并凡受它名之印记的,昼夜不得安息。
12 圣徒的忍耐就是在此,他们是守神的诫命,并守对耶稣之信仰的。
13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里死了的人有福了。那灵说,是的,他们息了自己的劳苦,他们的工作也随着他们。
14 我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16 那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿快镰刀的大声喊着说,伸出你的快镰刀来,收取地上葡萄树累累的果子,因为葡萄熟透了。
19 那天使就把他的镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神烈怒的大酒醡中。
阅读更多> 万四千是一千倍的十二乘十二。
十二1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
这数字表征神性与人性的调和;这调和是为着神经纶的完整。
十二1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕,忍受产难,疼痛要生,就呼叫。
3 天上现出另一个异象来,看哪,有一条大红龙,有七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
12 所以诸天和住在其中的,你们都要欢乐。只是地与海有祸了,因为魔鬼晓得自己的时候不多,就大大发怒下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。
16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口中吐出来的水。
17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这些儿女就是那守神诫命,和持守耶稣见证的。
18 那时,龙站在海边的沙上。
乘十二的意思是完整中的完整,这是神为完成祂经纶之行政的完整。在启示录,四这个数字表征四活物,那是神的受造之物,而三这个数字表征三一神。所以这二者,就是创造者与受造者的调和,至终新耶路撒冷完全是十二这个数字。
三乘四就是神性与人性的调和,今天我们的数字也许是七(三加四),我们是有神加到我们里面的受造之物,还没有那么多的调和。然而
十二这个数字不仅是加,当我们作为初熟的果子,站在祂面前的时候,不是加,而是乘,
三1 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们?
2 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?
3 你们是这样的无知么?你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全么?
4 你们受苦如此之多,都是徒然的么?难道果真是徒然的么?
5 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本于行律法,还是本于听信仰?
6 正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”
7 所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
8 并且圣经既预先看明,神要本于信称外邦人为义,就预先传福音给亚伯拉罕,说,“万国都必因你得福。”
9 这样,那以信为本的人,便和那信的亚伯拉罕一同得福。
10 凡以行律法为本的,都在咒诅之下,因为经上记着:“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的,都是被咒诅的。”
11 没有一个人凭着律法在神面前得称义,乃是明显的,因为“义人必本于信得生并活着;”
12 但律法不是本于信,只说,“行这些事的,必因这些事活着。”
13 基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是被咒诅的,”
14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
15 弟兄们,我照着人的常话说,即使是人的约,若已经立定了,就没有人可以废弃,或加增的。
16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,“和众后裔,”像是指着许多人,乃是说,“和你那后裔,”指着一个人,就是基督。
17 而且我这样说,神预先所立定的约,不能被那四百三十年以后才有的律法废掉,以致使应许失效。
18 因为承受产业若是本于律法,就不再本于应许;但神已经借着应许,将产业恩赐亚伯拉罕。
19 这样,律法是为什么有的?乃是因过犯添上的,直等那蒙应许的后裔来到;并且是借天使经中保之手设立的。
阅读更多> 乘四,使我们成为十二。这个调和乃是为着神经纶的完整,为着神经纶行动的完整。所以,
十二这个数字表征为着完成神经纶之行政的完整,
十二乘十二是完整中的完整。这就是初熟的果子。
十四万四千是十二乘十二的一千倍,因此这是一千倍完整中的完整。这是神为着完成祂经纶之行政的完整。
十四万四千初熟的果子,乃是一班的信徒,他们是为着完成神永远的定旨。这个数字一面是字面上的,另一面有其属灵的意义,指明每一个活着的得胜者,都是神为着完成祂经纶行政之完整里的一部份。作一个活着的得胜者是一件大事;有份于初熟的果子,乃是为着完成神的行政,为着完成祂的经纶,直到永远。
初熟的果子是神农作物中最早成熟的一批。(
来五14~六15:14
只有长成的人,才能吃干粮,他们的官能因习用而受了操练,就能分辨好坏了。
6:1
所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,
,
林前二6然而在长成的人中,我们也讲智慧,但不是这世代的智慧,也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
,
弗四13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
,
腓三15所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
。)被变化是在我们天然生命上有改变;成熟是被那改变我们的神圣生命所充满。(
罗十二2不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
,
弗三19并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
下。)要作神的彰显就需要成熟;惟有成熟的生命能有神的形像,能执行祂的权柄。(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
。)被变化是神完满救恩的一部份。我们得了重生,现在我们在天然的生命上要有所改变;我们要被变化,这个变化有一个终极完成的一步,就是成熟。我们不仅要被变化,我们更要成熟。借着成熟这一步,我们就成为一班成熟的人,作初熟的果子献给神和羔羊。愿主一天过一天得着我们,使我们在每一面长大,使我们能够有神的形像并执行祂的权柄。
叁
启十四14~1614
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
的庄稼,乃是大体信徒的被提
一 初熟的果子要在大灾难前被提到诸天之上的宝座那里,而庄稼要在大灾难的末了,就是在吹末次号筒时,被提到空中(仓房)
启十四14~1614
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
的庄稼,乃是大体信徒的被提。初熟的果子要在大灾难前被提到诸天之上的宝座那里,而庄稼要在大灾难的末了,就是在吹末次号筒时,被提到空中,就是
太十三30让这两样一齐长,直到收割。在收割的时候,我要对收割的人说,先薅集稗子,捆成捆,好把它们烧了,麦子却要收到我的仓里。
和
三12祂手里拿着扬场的簸箕,要扬净祂的禾场,把祂的麦子收在仓里,把糠秕用不灭的火烧尽了。
节所说的仓房。(
帖前四16~1716
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
,
林前十五52就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
,
启十7但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
。)
所有包括在庄稼被提里的,都必须经过大灾难。(
太二四21因为那时必有大灾难,这样的灾难,就是从世界的起头直到如今,都未曾发生过,将来也绝不会发生。
,
启三10你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
。)这就是为什么我们需要被提;我们要被提,使我们不需要经过大灾难。不要以为那会是一个愉快的日子。当撒但被摔在地上的时候,他要在那里逼迫所有神的子民。这就是圣经里所说试炼的时候。(
启三10你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
。)庄稼要留下来经过大灾难,因为青嫩、未熟的庄稼需要猛烈的阳光照晒,才会成熟。(
启十四15又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
,
太十三39撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是这世代的终结,收割的人就是天使。
下。)大灾难在
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 面说,就是猛烈的阳光,要使所有在灾难前未预备好的信徒成熟。作为初熟果子的信徒,他们准备好了,成熟了,所以神提接他们。然而其余的都要留在那里,大灾难要像猛烈的阳光一样,照晒他们。
在初熟的果子被提之后,大灾难就像猛烈的阳光,使所有的信徒成熟。几乎每一个信徒经过大灾难,都会成为得胜者;但我们不要等到那天,我们今天就要成为得胜者。
三
我们今日若不撇弃世界,向基督而活,基督要把我们留在地上,经过大灾难
我们今日若不撇弃世界,向基督而活,基督要把我们留在地上,经过大灾难。(
太十六26人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?
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林后五14~1514
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
15
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
。)到了那时候,信徒必然会放下世界,而且认识到最好的生活,就是向基督而活。(
雅四4你们这些淫乱的人,岂不知与世界为友,就是与神为敌么?所以凡想要与世界为友的,就成了神的仇敌。
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约壹二15~1715
不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
16
因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。
17
这世界和其上的情欲,正在过去;惟独实行神旨意的,永远长存。
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罗十四7~87
因为我们没有一个人向自己活,也没有一个人向自己死;
8
我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。
。)但愿我们今天都向基督而活,使我们不被留下来经过大灾难。时候将到,所有的信徒都要领悟,他们需要成熟。(
可四26~2926
耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
27
黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
28
地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
29
谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
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林前三1~21
弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
2
我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
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十四20弟兄们,在领悟上不要作小孩子,但在恶事上要作婴孩,在领悟上却要成熟。
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西一28我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
。)如果我们今天爱世界,到那一天我们就不会再爱这个世界,因为世界都过去了。今天即使我是个亿万富翁,我也不爱这个世界,我只爱祂。愿主保守在主恢复里的圣徒,爱我们的主耶稣到极点,完全的爱祂。
四 庄稼将要由人子收割;祂曾经是人子到地上来撒种, 将来要再次以人子的身分,回来收割祂所撒的
庄稼将要由人子收割;祂曾经是人子到地上来撒种,将来要再次以人子的身分,回来收割祂所撒的。(
太十三37,
启十四14我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
。)每一次有人得重生的时候,那就是主把祂自己撒到这人里面。然后这个种子要长大、发展、成熟,直到我们全人完全被基督所浸透、充满,达到成熟,使我们能够预备好让主来收割我们。每一天,祂把自己撒到许许多多的人里面;然后有一天,祂要回来收割祂所撒的。
五
关于被提,我们都必须受警告,看见神的定旨,以及我们与祂合作的责任
关于被提,我们都必须受警告,看见神的定旨,以及我们与祂合作的责任。(
提后四8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
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启十六15(看哪,我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)
。)主给了我们许多的警告,但愿我们向这警告有反应。愿意我们预备好自己,使我们能够被提。
肆
启十五2~42
我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海,且看见那些胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。
3
他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!
4
主啊,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名?因为独有你是圣的,万民都要来,在你面前敬拜,因你的判决已经显明出来了。
揭示晚期得胜者的被提,他们胜过了敌基督、他的印记、他名的数字、和他的像
启十五2~42
我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海,且看见那些胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。
3
他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!
4
主啊,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名?因为独有你是圣的,万民都要来,在你面前敬拜,因你的判决已经显明出来了。
揭示晚期得胜者的被提,他们胜过了敌基督、他的印记、他名的数字、和他的像。他们虽然被敌基督所杀,在神看来,他们却是得胜的。
晚期的得胜者唱摩西的歌和羔羊的歌。(3上。)摩西的歌指出,神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判。(
出十五1~181
那时,摩西和以色列人向耶和华唱这歌,说,我要向耶和华歌唱,因祂大大得胜,将马和骑马的投在海中。
2
耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美祂;是我父亲的神,我要尊崇祂。
4
祂已将法老的战车和军兵,抛在海里;法老特选的车兵长,都沉在红海中。
6
耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。
7
你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,把他们像碎秸一样烧灭了。
8
你发鼻中的气,水便聚起成堆,流水直立如垒,深水在海心凝结。
9
仇敌说,我要追赶,我要追上,我要分掳物;我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲手杀灭他们。
10
你叫风一吹,海就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。
11
耶和华啊,众神之中,有谁像你?有谁像你,圣别荣耀,可颂可畏,施行奇事?
13
你凭慈爱,领了你所赎的百姓;你凭能力,引了他们到你圣别的居所。
15
那时,以东的族长惊惶,摩押的勇士被战兢抓住,迦南的居民都丧胆了。
16
惊骇恐惧临到他们;耶和华啊,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,直等你的百姓过去,直等你所买的百姓过去。
17
你要将他们领进去,栽于你产业的山上,耶和华啊,就是你为自己所造的住处,主啊,就是你手所建立的圣所。
。)羔羊的歌指出,神的子民在仇敌面前所经历之基督的救赎。虽然有一些人在开始的时候没有预备好,他们不是初熟的果子,但是其中有些人会成为晚期的得胜者。毫无疑问,这些人是在敌基督的范围里,但他们拒绝向敌基督屈膝。他们胜过兽,胜过他的印记,胜过他名的数字,和他的像。他们胜过了这一切,主把他们看作晚期的得胜者。他们要被敌基督所杀,然后他们要被提,成为与基督同活、同作王一千年的人。在神眼中他们是得胜的;在他们的得胜里,他们唱摩西的歌。
以色列人经过红海,到了红海的另一边,他们歌唱神的得胜,就是神在跟随法老之人身上的得胜。他们唱摩西的歌,向全宇宙宣告,神是得胜的。他们也唱羔羊的歌,这歌指出神的子民在仇敌面前,所经历之基督的救赎。他们唱摩西的歌,也唱羔羊的歌。
三
晚期的得胜者赞美神的作为和道路,也就是赞美祂的行动和祂的法则
晚期的得胜者赞美神的作为和道路,也就是赞美祂的行动和祂的法则。(
启十五3下~43
他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!
4
主啊,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名?因为独有你是圣的,万民都要来,在你面前敬拜,因你的判决已经显明出来了。
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诗一〇三7。)
诗一〇三7说,以色列人只晓得神的作为,但摩西知道神的法则。摩西不仅知道神的作为,他知道神所行之事背后的原则。晚期的得胜者不仅注意神所有的行动,也注意神的原则,他们知道他们的神是一位公义的神,是一位圣别的神。至终神要为他们表白,神要打败祂的仇敌直到永远。
我们在地方召会里,不是要有份于任何公会的系统,也不要与这个属世的基督教有任何关联。我们在这里乃是要完成神神圣的经纶。我们在这个地上,在地方召会里是为着两个原因:第一是要成为初熟的果子,使神得着终极的满足;或者我们死了,成为男孩子,与撒但争战,把他摔到地上。第二,今天我们不仅是为着神的满足,我们乃是要将祂职事里一切的丰富,供应给神所有的儿女,使主能供应今天在地上所有的信徒。我们要传高品的福音。今天可能有人会批评我们,但是有一天他们要到我们的仓库,到我们这里来,我们要喂养、滋养神所有的儿女。这就是我们的定命:我们要宣告神的道路,供应食物给神的众儿女,直到主回来。