读经:
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
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二22,
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
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十六1我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
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4他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
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16你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
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林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
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十16我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
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十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
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27 今天晚上我们是根据这篇纲要来传讲这篇信息,还有开头的话会有一点不是那么传统,不是故意要有什么不同,乃是要更完满的在灵里释放这样的负担,首先,我要大概花五到七分钟和你们交通一点开头的话,说到两件特别的事,这会大大影响我们属灵的所是。这两件事如果借着主的牧养,祂的照顾,祂神圣的分赐而得到适当的照料,我们就能够更多借着时代的职事,更多有负担来完成这样的异象。
最近我特别摸着两件事,可以用两个词简单的词来表达,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个我要说是在消极的一面,另外一个是非常美妙的事是在积极的一面。这两个词,第一个是在消极的一面是老旧、老旧。也许有一些人是例外的,他们是三十多岁,在这样的聚会里头,但是我们大部份的人都不是年轻人,也不是召会生活中新进的人。所以我们会受仇敌一种很狡猾的攻击,就是一种偷偷进来的,爬着进来的老旧,进到我们的心思,我们的领悟,我们对事情的观点,我们对职事的态度里头。
这有好几个原因,即使我们有完全的领悟,我们也没有办法完全进入这样的事,这就是我们活在旧造的里面。多年来一直在我们的个性里头,太多时间在我们的心思里,对于主恢复中的真理我们觉得有点熟悉,所以当然讲一句话,还没有讲完,我们已经可以猜得出来下面要讲什么。不仅是基督教的影响使我们在这个神圣启示的揭开上面停顿,就是我们自己,也许我们不知道,但是我们自己也许好几年前我们已经停顿了,我们所在的这个恢复,也许不是主在我们中间他所在的那个恢复。
李弟兄在
一九九六希伯来书一九九六章数中文数字表述不正确(一九九六)导致计算不出来,请检查。
年和我们一些人的交通,那些交通是在神圣奥秘的范围里这本书。他说,我们不要停留在我们老旧的神学,我们对这个恢复老旧的领悟里头,弟兄们,我们建议你们,而且是带着爱这样说。你不知道自己的老旧,这可能是一种的表示你自己是老旧的,李弟兄他到了末了,我从他身上得到最大的一个印象,甚至当他在医院里,在病床上,虽然他旧造的身体正在过去,但是在这个人身上我看见的是一个光辉的新造。
我们老旧的头脑很难接受新的思想,很难接受这个异象新的一面,主很了解这一件事,所以祂不只一次的告诉我们说,我们若要进入神的国,我们要回转像小孩子一样。李弟兄在
路加十八章1 耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,
2 某城里有一个审判官,不惧怕神,也不尊重人。
3 那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。
4 他多时不肯,后来心里说,我虽不惧怕神,也不尊重人,
5 只因这寡妇常常搅扰我,我就给她伸冤吧,免得她不断来缠磨我。
6 主说,你们听这不义的审判官所说的。
7 神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍耐着,岂不终久给他们伸冤么?
8 我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?
9 耶稣也向那些仗着自己是义人,藐视别人的,说了这个比喻:
10 有两个人上殿里去祷告,一个是法利赛人,另一个是税吏。
11 法利赛人站着,自言自语地祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。
12 我一周禁食两次,凡我所得的,都献上十分之一。
13 那税吏却远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,宽恕我这个罪人!
14 我告诉你们,这人回家去,得称为义,那人却不然。因为凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
15 有人把婴孩也带到耶稣那里,要祂摸他们,门徒看见,就责备那些人。
16 耶稣却叫他们来,说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国正是这等人的。
17 我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神国的,绝不能进去。
18 有一个官问耶稣说,良善的夫子,我该作什么,才可以承受永远的生命?
19 耶稣对他说,你为什么称我是良善的?除了神一位以外,再没有良善的。
阅读更多> 有一个批注说,这个小孩不是被老旧的观念所充满并占有,所以很容易接受新思想,我们都是生在人的国里,我们有一种实际的生活是在人的国里,但是我们在经历上要进入神的国,我们就需要有一些新的思想。这也许是为什么,主吩咐我们要悔改,因为诸天的国已经临近了。你的心思要改变,你的心思要转,因为那个范围乃是神圣奥秘的范围。所以如果我们按着正确的意义来说,能够成为像小孩子一样,这对我们的确是极大的怜悯,这样主在
马太十一章1 耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,在他们的诸城中施教并传道。
2 这时,约翰在监里听见基督所作的,就要他的门徒带话去,
3 问祂说,那要来者是你么?还是我们该期待别人?
4 耶稣回答他们说,你们去,把所闻所见的报告约翰,
5 就是瞎子看见,瘸子行走,患麻风的得洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
6 凡不因我绊跌的,就有福了。
7 他们走了,耶稣就对群众讲论约翰说,你们从前出到旷野,要看什么?被风吹动的芦苇么?
8 你们出去,到底要看什么?穿细软衣服的人么?看哪,那穿细软衣服的人,是在王宫里。
9 你们出去究竟为什么?要看申言者么?我告诉你们,是的,他比申言者大多了。
10 这人就是经上所记的,“看哪,我在你面前差遣我的使者,他要在你前面预备你的道路。”
11 我实在告诉你们,妇人所生的,没有一个兴起来大过施浸者约翰的;然而在诸天的国里最小的比他还大。
12 可是,从施浸者约翰的日子直到现在,诸天的国是强力夺取的,强力的人就夺得了。
13 因为众申言者和律法申言,到约翰为止;
14 你们若肯接受,他就是那要来的以利亚。
15 有耳可听的,就应当听。
16 但我可把这世代比作什么?好比孩童坐在市场上,招呼另一些孩童说,
17 我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们哀歌,你们不捶胸。
18 约翰来了,不吃不喝,人就说,他有鬼附着。
19 人子来了,也吃也喝,人又说,看哪,一个贪食好酒的人,一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
阅读更多> 向父的祷告,就可以应用在我们身上。
主说,父啊,天地的主我颂扬你,因为你将这些事向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。今天晚上在聚会之前有一点时间在主的面前,我就用那一节来祷告,好象一个婴孩这样,我祷告我愿意自己像个婴孩一样,我不愿意是有一种专家学者,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 个有学问的人,
一1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄们,
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,
9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家,
10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所,
14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,
15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,
16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
17 这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人,不愿明明地羞辱她,想要暗暗地把她退了。
阅读更多> 个智慧通达人的态度,我愿意能够看见在新的范围里面的新的事物,能够得着一个新的揭示,现在跟老旧相反的新样。罗马书告诉我们说,我们要在生命的新样中生活行动,我们的旧人已经与祂同钉十字架,我们这个旧人的源头已经被了结埋葬了,现在我们应当在复活里与基督一同行在生命的新样中。希伯来书说到这些圣徒他们要留意想带领他们的人,为人的结局,那里不是说到他们怎么行事为人,乃是说到他们行事为人的结局。
希伯来书十三章1 弟兄相爱要持久。
2 不可忘记用爱接待客旅;因为有人借此不知不觉地款待了天使。
3 你们要顾念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要顾念遭苦害的人,因为自己也在肉身之内。
4 婚姻当在众人中间受尊重,床也不可污秽,因为淫乱和奸淫的人,神必审判。
5 你们生活为人不可贪爱钱财,要以现有的为足;因为主曾说,“我绝不撇下你,也绝不丢弃你。”
6 所以我们放胆说,“主是帮助我的,我必不惧怕;人能把我怎么样?”
7 要记念那些带领你们,对你们讲过神话语的人,要效法他们的信心,留心看他们为人的结局。
8 耶稣基督,昨日、今日、直到永远,是一样的。
9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途,因为心靠恩典得坚固,不靠祭物作食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,从来没有得着益处。
10 我们有一祭坛,其上的祭物,是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
11 原来祭牲的血,由大祭司为着罪带进至圣所,祭牲的身体,被烧在营外。
12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。
13 这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱。
14 我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那要来的城。
15 所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。
16 只是不可忘记行善和供输,因为这样的祭物是神所喜悦的。
17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐地作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
18 请你们为我们祷告,因我们深信自己良心无亏,愿意凡事都行得好。
19 我更加求你们为我祷告,使我能快些回到你们那里去。
阅读更多> 第七节,不管我们喜不喜欢,我们是榜样,我们会是怎么样的榜样呢?我们会是老旧陈腐的榜样呢,还是靠着主的怜悯我们乃是在生命的新样中生活行动的榜样呢?
现在我把这个顺序反过来,我们不是在字句的旧样里面服事,乃是在灵的新样里面服事。我要为着我自己,为着我们众人说这样的话,我实在很担心我们这些弟兄们,我们会不会受害于这样的一个爬着进来的老旧所影响,这样我们就没有办法像任何的事情有反应,我们就没有办法敞开。这样的一个想法就把我们带到一个非常美妙的、积极的事,这对我来说是非常新鲜的,我好象是头一次来摸着这件事一样。那就是一切都在于神的怜悯。
倪弟兄在他恢复的职事信息,开头有一篇信息就说到神的怜悯,在那一篇信息里面,他指出
罗马九章1 我在基督里说真话,并不说谎,有我的良心在圣灵里同我作见证,
2 我是大有忧愁,心里不住地伤痛。
3 为我弟兄,我肉身的亲人,我宁愿自己被咒诅,与基督分离。
4 他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、事奉和应许,都是他们的;
5 列祖是他们的,按肉体说,基督也是出于他们的,祂是在万有之上,永远受颂赞的神。阿们。
6 但这不是说,神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人;
7 也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
8 这就是说,肉体的儿女不就是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
9 因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
10 不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
11 双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
12 神就对利百加说,“将来大的要服事小的。”
13 正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
14 这样,我们可说什么?难道在神有不义么?绝对没有!
15 因为祂对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”
16 这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。
17 因为经上对法老说,“我特意将你兴起来,为要在你身上显示我的权能,并要使我的名传遍全地。”
18 这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19 这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
阅读更多> 启示一个原则就是一切都在于神的怜悯。-罗马一九九四年我才回到安那翰不久,有一个主日,我在聚会中有一点申言,在那里有一个人在恢复里一段时间,他是来访问,有人告诉我说,那个人说,那个人以前他是谁呢?我没有被冒犯,但是我就对那个传话的人给他一个答案,我认为我是谁呢?我是个人,但是因着主的怜悯,我不至于消灭。如果不是主的怜悯,我早就不在了,我也不会进到主的恢复里面,或者我也不会留在主的恢复里,这一切都是在于神的怜悯。-罗马一切都是在于神的怜悯!是我主我神祂寻找了我,我们没有办法强迫异象临到我们,当彼得说基督是活神的儿子,是基督。主说,西门你是有福的,不是血肉之人启示你的,乃是我在诸天之上的父启示你的。
这是弟兄的信息,所以这不是我的发表,所以我不是归功于我自己。倪弟兄说,-罗马一个人若摸着这个事实,-罗马一切都在于神的怜悯,不仅是神的爱,不仅是神的恩典,-罗马一切都在于神的怜悯。我们在擘饼聚会敬拜父的时候,我们曾否在我们深处涌出这样的一个感谢。父啊,感谢你,-罗马一切都在于你的怜悯。以弗所书第二章,然而神富有怜悯,我们受了鼓励要读那本书,时代的异象,我愿意读两段话给你们听,是英文的五十一页,我要告诉你们一个事实,就是主的怜悯,祂将异象启示给我,祂又说,靠着主的怜悯,今天我能够站在这里把这个异象带给你们,盼望靠着主的怜悯,你们能够跟随我所给你们看见的异象,是靠着主的怜悯他看见这个异象,靠着主的怜悯祂将这个异象向我们陈明,靠着主的怜悯我们能够跟随这个异象。弟兄们,我不是一个人从高处,高高在上来向你们说话,我乃是向上的向你们说话。我们需要主的怜悯,这是我们第三次长老、负责弟兄训练说到认识身体了。这是认识身体的第三部份,请让我直接的不是在这里作检察官,作警察来向你说话,乃是很个人的也在主面前向你们这样说。你们认识身体吗?你认识身体吗?你若说你认识那你怎么认识呢?是靠着启示、靠着异象吗?你有没有一个有基督身体异象之人的特征呢?你是凭着生命的经历来认识身体吗?这乃是因着你的肉体,你的已,你的天然的生命一再的受十字架的对付,你认识身体到什么程度呢?这一本书基督身体的透视,基督身体的内在观点,你所认识的身体跟这本书的信息一致吗?这还有另外一本书《对基督身体的透视》你对身体的认识构得上这本书里面所陈明的观点吗?
我停一下,我也要问我自己这样的问题,我想我有一点看见,但还没有达到这本书所说的那个地步。李弟兄说,在这一本书《对基督身体的透视》,我在主面前有许多的考量,觉得需要讲一些信息是基本的,却是极其重要的,并且足够你们一年使用,如果你知道怎么使用,这些信息甚至足够你们一生之久来使用。一年前我们说到认识身体,六个月前还是认识身体。弟兄们,在已过这一年,我将我的心向你敞开,你有没有为这件事祷告呢?你有没有为这件事寻求主呢?我们何等需要怜悯,使这些事不会在我们回家的路上好象蒸气一样蒸发了。我们得着职事的帮助来思考身体这件事,当你作长老,作负责弟兄在那里背负责任的时候,顾到你所在地的事物,你有没有考虑身体呢?你怎么知道你考虑到身体呢?当我们在考虑身体的时候有什么事会发生呢?身体会有什么感觉,这一个身体是照着职事所说明的,也就是保罗所揭示的。你顾到这个身体吗?你尊重身体吗?我们以前读过现在还要再读,一切的难处最大的原因就是不认识、不看见身体。
这样的话我在意吗?我们相信吗?这样的话会不会趋使我们到主面前,求主向我们揭示祂的身体,使我们越过道理,越过我们的观念而看见这个身体。主啊,我们愿意停留一下,主啊我们要呼求你的名,主啊,主耶稣,谢谢你,你是以马内利,以马内利我们能够在这里与你一同聚会,这实在是太好,你说你要一直与我们同在,天天与我们同在,你说当我们被聚集到你的名里,你就在我们中间,主啊,这个时候与我们同在,牧养我们,照顾我们。用你的七眼来观看我们,照着我们的需要我们的程度来供应我们,我们求你使我们谦卑、倒空、敞开,甚至若是需要使我们下宝座,使你能够在宝座上,主啊给我们新鲜的怜悯,不在于那定意的,不在于那奔跑的,乃在于施怜悯的神。主啊,你愿意怜悯谁就怜悯谁,就着我们这一面我们向你求怜悯,主啊,不要让我们老旧,更新我们全人,为着身体的缘故,更新我们的心思,更新我们的心,更新每一部份,使我们能够行在生命的新样中。在灵的新样里服事,主啊,我们怜悯,使我们认识身体,使我们看见身体,使我们活在身体的实际里,使我们考虑身体,顾到身体,并尊重身体。主啊,求你进来,为着这个目的,祝福这个聚会,为着你的荣耀,为着你身体的建造。
基督的身体与众地方召会,昨天晚上陈泽全弟兄指出,这个顺序不是先说众地方召会,然后说基督的身体,我们会看见众地方召会乃是一个结果,因为他是基督身体的一个彰显,在神圣的启示里,先是启示宇宙的召会,在
马太十六章1 法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
2 耶稣就回答他们说,黄昏到了,你们说,天要晴,因为天发红;
3 在早晨,你们说,今天要有风雨,因为天发红,变阴暗。你们知道分辨天色,倒不能分辨这时期的神迹。
4 邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
5 门徒来到对岸,忘了带饼。
6 耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
7 门徒就彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。
8 耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?
9 你们还不明白么?不记得那分给五千人的五个饼,和你们拾取了多少篮子?
10 也不记得那分给四千人的七个饼,和你们拾取了多少筐子?
11 你们怎么不明白?我对你们所说的,不是指着饼,乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
12 门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问祂的门徒说,人说人子是谁?
14 他们说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有人说是耶利米,或申言者中的一位。
15 祂对他们说,你们说我是谁?
16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
17 耶稣回答他说,西门巴约拿,你是有福的,因为不是血肉之人启示了你,乃是我在诸天之上的父启示了你。
18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
阅读更多> ,然后才启示地方召会。在
罗马十二章1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
9 爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。
10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,
13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。
14 逼迫你们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
15 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
16 要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以为精明。
17 不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。
18 若是可能,总要尽力与众人和睦。
19 亲爱的,不要为自己伸冤,宁可给神的忿怒留地步,因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”
阅读更多> 我们有身体,在
罗马十六章1 我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。
3 问我在基督耶稣里的同工,百基拉和亚居拉安;
4 他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。
6 问为你们多多劳苦的马利亚安。
7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们是使徒中著名的,且比我先在基督里。
8 问我在主里所亲爱的暗伯利安。
9 问我们在基督里的同工耳巴奴,并我所亲爱的士大古安。
10 问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
11 问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数,在主里的人安。
12 问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲,也就是我的母亲安。
14 问亚逊其土,弗勒干,黑米,八罗巴,黑马,并与他们同在的弟兄们安。
15 问非罗罗古和犹利亚,尼利亚和他姊妹,同阿林巴,并与他们同在的众圣徒安。
16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
17 弟兄们,那些造成分立和绊跌之事,违反你们所学之教训的人,我恳求你们要留意,并要避开他们。
18 因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧语,诱骗那些老实人的心。
19 你们的顺从已经传于众人,所以我为你们欢乐,不过我还愿意你们在善上智慧,在恶上单纯。
阅读更多> 有地方召会,在
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
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四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> 有身体,
二21节是有宇宙的建造,
22节是地方上的建造,
哥林多前书一章1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> ,我们有神的召会,那是宇宙的,在哥林多的召会那是地方的。在
林前十二章1 弟兄们,关于属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候,无论何时不论怎样受到带领,你们就被带走,去拜那不能出声的偶像,这是你们知道的。
3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
5 职事也有分别,主却是同一位;
6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体,身体在哪里?
阅读更多> 我们有身体作为团体的基督,那是宇宙的,我们都在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 位灵里受浸,成了一个身体,那是
林前十二13因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,这一个身体有一个地方上的彰显,那就是
27节。
这个顺序也符合众召会的行程和建立,召会─宇宙的召会,基督的身体,是由基督形成的,是一次而永远的,在祂复活的那一天,祂将自己作为那灵,吹入祂的门徒里面,召会就成孕在他们的里面,在
五1 确实听说在你们中间有淫乱的事,这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。
2 你们还是自高自大!岂不应当哀恸,把行这事的人从你们中间挪开?
3 我身体虽不在你们那里,灵却与你们同在,我已经审判了行这样事的人,好像与你们同在一样,
4 就是当你们和我的灵聚集的时候,在我们主耶稣的名里,带同我们主耶稣的能力,
5 把这样的人交给撒但,使他的肉体受败坏,好叫他的灵在主的日子可以得救。
6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么?
7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
9 我曾写信给你们说,不可与淫乱的人交往,
10 并不是指这世上所有行淫乱的、或贪婪的、或勒索的、或拜偶像的,若是那样,你们就需要离开世界。
11 但如今我写给你们说,若有人称为弟兄,是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的,这样的人不可与他交往,甚至与他一同吃饭都不可。
12 因为审判召会外的人与我何干?召会里的人岂不是你们审判的么?
13 至于召会外的人,有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
旬节那天,那灵浇灌下来,召会就生出来了,当然还有在哥尼流的家里,这里的点是主形成了召会,那是一次而永远的,借着祂的钉十字架,复活和升天。
那个已经形成的召会,是宇宙的召会,现在必须被建立为众地方召会,我们没有办法形成召会,我们不能到一个地方去形成一个召会,只有身体能够,祂也的确已经形成了召会,但是我们能够作的,我们必须作的是建立众召会。所以弟兄们在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会里,这是一件大事,你要在身体里惟一的路就是在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会里,你要在宇宙的召会里惟一的路就是要在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会里。
你无法进入宇宙召会生活在那里而没有地方的一面,你要成为一个真正的地方召会这是一件美妙的事,因为召会是属于神的,召会也是在神里面的。在召会里就是在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个东西里有神为其性质,在召会里乃是在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个东西里是与
三一神有生机的联结的。在地方召会里不是一件小事,乃是进入一个独一的时期里,这个是属于神的,也是在神里面,是属于基督的也是在基督里的。但是召会乃是联于基督的身体,因为地方召会乃是基督身体的显出。
当你遇见主的恢复的时候,你也许不领悟,当你进入召会的时候,也许就是你进到主的恢复的地方,或者是在
三1 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
2 我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞,你们岂不是属肉体,照着人的样子而行么?
4 有的说,我是属保罗的,另有的说,我是属亚波罗的;你们岂不是属肉体的人么?
5 亚波罗算什么?保罗算什么?照着主所赐给他们各人的,不过是执事,借着他们,你们信了。
6 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。
7 可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。
8 栽种的和浇灌的都是一样,但将来各人要照自己的劳苦,得自己的赏赐。
9 因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。
10 我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11 因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
13 各人的工程必然显露,因为那日子要将它指明出来;它要在火中被揭露,这火要试验各人的工程是哪一种的。
14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
15 人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
17 若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
18 人不可自欺;你们中间若有人自以为在这世代中有智慧,他就该变作愚拙,好成为有智慧的。
19 因这世界的智慧,在神看是愚拙,如经上记着:“主叫智慧的人中了自己的诡计。”
阅读更多> 藩市,当然三藩市是在我的心上,因为那是一个召会,我进到那里,然后我来到洛杉矶,我那时候充满了一些神学的道理,在某种的活动里头,我来了,我知道这是召会,但是至终我们发现我们所进入的这个是非常令人难以置信的,是奇妙的。我们乃是在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个实体里,这个是属于神也是在神里面的,这个是基督身体的一个彰显。
弟兄们,我们需要有异象,看见我们所在的这个召会,我们需要有一种新鲜的看见,在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会里,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个真正的召会里,我要加强陈泽全弟兄的话,我们要去买那本书,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个真正的召会,这是根据
林前一1~91
凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3
愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4
我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5
因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6
正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7
以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8
祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
,有一个新鲜的陈明,关于一个真正的召会。我们要因着这样的一个事实而喜乐,我们乃是在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个真正的召会里,我们是在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个东西,是属于神又在神里头的,这个东西乃是基督身体的一个彰显。圣徒们难道我们不需要在这件事上得更新吗?也许你的地方不一样,但是我要看看现在有多少圣徒是准时来聚会的,跟一九六九年,
七〇年的艾登会所比较。那个时候你准时来,事实上已经来的迟了,因为有一个东西在那里吸引我们,很难说聚会什么时候开始,现在的事实是这样,不是批评乃是一种的观察,主的桌子,擘饼聚会是元首所设立的聚会,使我们在那里纪念祂,宣告祂的死,我们也许迟到五分钟、
十1 因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;
2 都在云里,也在海里,受浸归了摩西;
3 并且都吃了一样的灵食,
4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
5 但他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们倒毙在旷野。
6 这些事都是我们的鉴戒,叫我们不作贪恋恶事的人,像他们那样贪恋。
7 也不要作拜偶像的人,像他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
8 我们也不要行淫,像他们有些人行的,一天就倒毙了二万三千人。
9 我们也不要试探基督,像他们有些人试探的,就被蛇所灭。
10 你们也不要发怨言,像他们有些人发的,就被灭命的所灭。
11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
12 所以自以为站得稳的,要谨慎,免得跌倒。
13 那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。
14 所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。
15 我好像对精明人说的,你们要审断我所说的。
16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
18 你们看那按着肉体是以色列人的,那些吃祭物的,岂不是与祭坛交通的人么?
19 这样,我是怎么说的?岂是说祭偶像之物算得什么?或是说偶像算得什么?
阅读更多> 分钟、
二十分钟,这岂不指明某种情形吗?
到底你在意不在意呢?如果你被美国的总统邀请,参加白宫里面的晚宴,你在意不在意你能不能准时到呢?是不是预备好呢?我们需要考虑,我们需要得着复兴,不是一种的运动,乃是有一种的领悟,我们到底在作什么呢?我们乃是在神的召会里,这个召会是在我们所在的地方,这一篇信息的题目,等一下我们会很有次序的来看这些纲要。这个题目是“基督独一的身体,彰显为众地方召会。”我要强调这个为,我们也可以说是彰显在众地方召会中,也可以说借着,借着众地方召会得彰显。但是当这里说彰显为众地方召会,这个思想是更深的,基督独一的身体的存在,在神眼中是一个事实,基督的身体,宇宙的召会已经形成了,已经生出来了,我们已经受浸浸入了这一个身体里,但这一个身体是看不见的,是属灵的,是神圣奥秘的。身体是不受时间、空间限制的,身体在哪里呢?这身体是什么呢?当身体显出的时候是什么样子呢?当身体显明出来的时候,看起来是什么样子呢?看来是众地方召会。
基督独一的身体是彰显为众地方召会。身体是超越时间和空间的,是宇宙的,当这一个身体在时间、空间,在我们所在的城市彰显出来的时候,他就成为众地方召会。是彰显为众地方召会。我没有办法讲更多,这是超过我的度量来说更多,我喜爱为这个词,就是这个为这个词也是新鲜的,是身体彰显为众地方召会。这意思是说,当我们在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会里,我们乃是联于基督宇宙的身体,不管我们知道或不知道,我们喜欢或不喜欢,我们愿意或不愿意,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会按照他的定意,按照他的性质,按照他的功用乃是基督独一身体的彰显。所以你在德州欧文或者在德州Alington,我举Alington为例,你们在Alington乃是基督的身体,基督的身体是存在于这些地方的彰显里。不要接受一种有毒的思想,认为有地方的身体,这个是什么呢?不可能的,不可能有地方的身体。你可以说在纽约的一个身体吗?那是很可怕的,你可以说一个召会,你可以说神的众召会,基督的众召会,众圣徒的众召会,你可以说到一个新人。但是你不能说复数的身体。如果你说一个地方的身体,使一切变成地方的,那是非常有害的,现在你是不是说,有些东西是宇宙的,有些东西是地方的,有些是永远的,有些是暂时的。
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方召会乃是基督的身体在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个地方的彰显,我们在我们的地方召会所作的,除了一些次要的事物之外,是与全身体有关,全身体是会有感觉的,事实就是这样。
但是如果我们不认识这一点,我们采取一些行动是干犯身体的,就会带来很多的损伤,很多的难处。因为我们没有看见,没有顾到,没有尊重身体。但是如果在各地负责的弟兄们,他们考量他们会所的时候,他们想到身体这会很不一样。
一九九七哥林多前书一九九七章数中文数字表述不正确(一九九七)导致计算不出来,请检查。
年秋天,我花了几天在纽泽西,看到在那里会所的初步工作,我看到纽泽西弟兄们的交通我很得着帮助。他们的感觉乃是我们要在某个地方建造个会所必须是在某个地方,那是为着身体。如果我的了解是对的,这一位弟兄他现在不在这里了,他当时是带头的,他在
九一一哥林多前书九一一章数中文数字表述不正确(九一一)导致计算不出来,请检查。
的事件中到主那里去了,但是在那里有人带头,他们建造那个会所是在身体里,是为着身体,他们一直考量身体,顾到身体,在那个会所的第一次的聚会,乃是一次追念聚会,追念我们的弟兄。
今天晚上我非常的迫切,我实在是迫切。主能够再往前走一步,给我们一点的感觉,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
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一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 点的启示,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 点的光照,看见地方召会在素质上是什么?是与
三一神有关,与基督的身体有什么关联呢?这是个训练,不是特会,这是给长老和负责弟兄们的训练。当我们向主交帐的时候,这不仅仅是在于我们作为信徒怎么样行事为人,
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个召会也许很多的召会,很多人的人生,都会受我们的影响,在于我们怎么样照顾召会,怎么样带领召会。我们何等迫切的需要主向我们揭示这个事实,我们所活的这个地方召会,乃是基督身体的一个彰显。
现在我们来看纲要。
壹
神的经纶,就是神的计划,神的行政,乃是要为祂的儿子产生一个身体─
弗三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
,
一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
:
一
基督的身体成就神的心愿,为着彰显神,并毁坏撒但─
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
。
引用的经节是我们最熟悉的经节。
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
。基督的身体成就神的心愿,要得着一个团体的彰显,独立的分隔的地方召会,虽然我们要尊重这些地方召会,他们是神所命定的步骤,但是地方召会本身还不是神心愿的完成,乃是基督的身体才能够成就神的心愿。
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
所说到的那个形像,所说到的神的那个凭借来摧毁撒但。这一件事要成就必须是基督的身体。
二
主在地上有一个急切的需要:祂需要基督身体的实际显于众地方召会中─
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
十六16你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
,
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十二27:
主在地上有一个急切的需要。谁能够说出这样的话呢?这样的一个人必定是认识主,认识主的话。必须是认识主恢复当前的情形才能够说出这样的一句话,我们不要视为理所当然,我要负责把这样的话放在纲要里面向你们陈明,我们乃是为主来说这样的话,他是以马内利,他与我们同在,他听见我们所说的每一句话,我们是在这里说,主啊,你在地上有一个极切的需要,他需要基督身体的实际显于众地方召会中。
祂爱众召会,祂行走在七个金灯台中间,祂向众召会说话,祂牧养众召会,但是当祂从天上来看地上的情形,祂所看见的是不是支离破碎的、成千的召会,如果是那样,会叫祂喜悦吗?记得在《关于相调的实行》这本书里,李弟兄说,主问他这就是我所要的吗?一九九四年,李弟兄所说的这样的话,我觉得一点不羞耻的引用他的话,他在
一九九四路得记一九九四章数中文数字表述不正确(一九九四)导致计算不出来,请检查。
年说,他没有在任何地方看见基督身体的实际。今天晚上你看见什么呢?我们在已过这九年有多少往前呢?这就是为什么我们需要在主面前,主啊,看看我们所服事的召会,我们在你面前谦卑,你的身体在这里得着彰显吗?甚至我们弟兄们在那里带头,我们是不是在活力排的原则活在身体的实际里呢?你需要身体,但是我们所要的是一个庞大的召会,你需要身体,但是我们也许只想要有一个成功的工作。
主需要基督身体的实际,显于众地方召会中,祂不是要我们有身体的道理,祂要实际的看见基督的身体在加州安那翰这个城市。盼望当主看见这个实际的时候,我仍然在这个地上,你怎么样呢?
1
主今天所要的,不仅是在一地一会之地方立场上的众召会,更是要得着身体作祂的丰满。
我相信这个纲要是平衡的,这一个纲要所陈明的召会是平衡的,这个饼翻过来,翻过去,这个酒从一个器皿倒到另外一个器皿里不只一次,神是平衡的,神圣的启示是平衡的,时代的职事是平衡的,我们也得着平衡,所以我要坦白的说,这一篇信息不需要人去定意平衡,这个真理的本身,身体和众地方召会,这个真理的本身是平衡的,只有神能够作得到。
主要得着地方立场上的召会,但是祂不是仅仅要得着这一个,祂要得着身体作祂的丰满。
2
除非基督的身体有具体的显出,主耶稣就不会回来─
弗一23,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
五27祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
,
30,
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
。
我们有些人年龄越来越长,我知道在我们的心里我们都有这样的一个愿望…我们会在这里,我们看着世界局势改变,我们会看见圣殿那个场地得着恢复,我们要看见圣殿被建造,因为这个被提是在大灾难之前,所以我们会看见政治的局势改变,我们也会受预言的话的提醒,而在生命上成熟,我渴望这一个,但是我们要很清出的来看这一件事,这也许不会发生,也许在我们有生之年,甚至在你儿女的有生之年,甚至在你的孙子的有生之年可能不会发生,因为这事情不是只在于圣殿山,还不在于罗马帝国复兴有一个大的领袖兴起来,这完全是在于基督的身体建造起来,主回来是要为着婚娶,要得着祂的新妇。祂怎么知道祂的新妇预备好呢?当祂看见基督的身体,在地上有具体的显出祂就知道了。
所以就着某一面来说,这是在于我们,我们也许祷告说,主啊,愿你快来。主啊,使我能够活着被提作初熟的果子。主说,你把你自己倾倒出来,奉献为着基督身体的建造,你迫切的祷告叫众弟兄的帕子被除去,使我们都能够看见基督身体的实际,你要被提吗,你要作初熟的果子吗,你要逃避死亡吗,你要在新妇里面吗?这不是偶然发生的,必须有基督的身体借着众召会得着具体的显出,不要问我什么是具体我不知道,但是主知道,我相信这些逐渐成熟的圣徒,主会给他们对这件事有感觉。这里我要加一点话,什么是主的恢复,也是同一本书,这是职事的话。请准备好,在《关于相调的实行》那本书中,将近末了,李弟兄说我们必须认识主今天的恢复是什么。然后他回答,主的恢复就是建造锡安,在预表上锡安是耶路撒冷的一个地方,为着圣殿的建造,乃是表征基督身体的实际。在
一九六〇加拉太书一九六〇章数中文数字表述不正确(一九六〇)导致计算不出来,请检查。
年代,我们唱这首诗歌,我们脱离巴比伦,回到耶路撒冷,阿利路亚赞美主。我们活在地方召会中,但是当我们年岁越长就不是那么容易唱这首诗歌。
我们今天能不能唱我们是活在基督身体的实际吗?新耶路撒冷乃是为着锡安,在会前我和弟兄们说到李弟兄一本书里面的一段话,他们也建议我读一点的话,也给我们看见李弟兄对倪弟兄的感觉。经过过程之神圣三一的分赐与超越基督之输供的结果,英文的九十一页,对不起翻译的人,我预先不知道我要读这一段,所以我没有办法先告诉你们,我至少能够为我自己作见证,也为着我前面的倪柝声弟兄作见证,我们的行事为人,我们在主恢复里所采取的行动总是一个身体,这就是为什么主的恢复能够存在这个地上,在已过将近七十年,我们没有任何的组织来持守什么事,但是主的恢复仍在这里,主的恢复仍然存在,并且蒙保守,是借着身体的原则。现在我们来到要紧的点。
当我在尽职传讲主的话的时候,我常常想到倪弟兄,我思考他所说的,我不愿意说任何的话是与他的职事抵触的。如果我说的话与祂抵触,今天主的恢复会在哪里呢?我们必须认识身体。
贰
主的恢复是基于基督只有一个身体这真理─
弗一23,
四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
:
我想是早上第一堂聚会第一篇信息,说到主的恢复是要恢复所失去的,基督的身体,恢复被忽略的,基督身体的一。这对我们必须是个异象。主的恢复是基于什么呢?是基于基督只有一个身体这个真理。
一
一个身体就是神的一个召会,在许多地方显为许多地方召会─
林前十32不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
下,
启一11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,
4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
。
二
主的恢复是为着基督的身体,不是为着任何个人或仅仅为着任何个别的地方召会─
弗四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。
主的恢复的确是独特的。是一件事,一个地方,不是为着任何的己,己是完全与身体相敌对的。到底是身体还是己呢?那里有身体,那里就不会有己,那里有己,那里就不可能有身体。主的恢复不是为着我们任何的个人,这个不是我们满足我们的野心的地方,你的地方召会不是你的运动场,让你在那里表演作长老,坐在高椅子上。你的地方召会乃是神在那个地方的召会,你的地方召会乃是基督身体在地方上的彰显,那是基督的身体,主的恢复不是仅仅为着任何个别的地方召会。在Benson弟兄的遮盖之下,与他配搭我也有份于这个俄语世界的工作,我们面对一种情形,有一个非常有野心的人,他事实上是个麻风的人,甚至他有这样一种的野心,到一个地步,他所在的地方召会好象患了麻风的房屋一样。所以主把那个都拆毁了,使主的恢复在那个城市能够有一个新的开始,那个所谓的召会是一个小小的王国,一个小小的帝国,是那个人的王国。每一个地方召会作为基督身体的彰显,必须不是为着任何的个人,也不仅仅是为着任何个别的地方召会,我们乃是在身体里面,为着每一个地方召会争战,我们像尼希米的时候建造城墙的人一样。如果我说这个城墙是代表宇宙的建造,如果在你所在的地方有仇敌攻击,你吹号我们都会到你那个地方。这一个是就着某一面的意义说,人人为我,我为人人。所有的地方召会都是为着一个身体,一个身体也是为着众召会。
三
认识身体乃是主正确的恢复;主渴望恢复基督的身体,以及基督身体的一─
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
。
但愿我们得着深刻的印象,主渴望的是什么呢?你也许不是完全知道你的妻子的渴望,她心上所要得着的是什么呢?你能够说,你真的知道她心头所渴望的是什么呢?当我们冬眠到我们的洞穴里头的时候,也许我们就成为一个奥秘,人家不知道我们,但是我们不应该很轻易的说出这样的话,以为这些话是那样的便宜。这里有一个人祂是在担负着时代的职事,他认识主心头的愿望,他说主渴望恢复基督的身体,以及基督身体的一。当你渴望一件事的时候,这对你岂不是很宝贝的吗?你会很轻易的说我渴望什么吗?也许你从来没有这样说过,但是神将祂的心敞开说“我渴望。”你想知道我渴望什么吗?你祷告说,主啊,使我的心成为你的心的复制,你的确这样祷告过,既然你这样祷告,我就要将我的心打开给你看见,在我心里面所渴望的是什么,就是要在地上,现在这个时候,在众地方召会里面恢复基督的身体,这就是我的渴望。你不仅是客观的谢谢主给你这样一点的资料,那个不是作主心的复制,神要将祂的心带着祂的渴望复制到你的里面,使你在与祂生机的联结里面能够说你的渴望就是我的渴望,你的渴望就是我们的渴望。除你以外在天上我有谁呢?除你以外在地上我也没有所爱慕的。
今天晚上这把火有没有在我们里面焚烧呢?我喜欢听韩国圣徒唱那首诗歌说到主恢复的火在那里焚烧,尤其我们没有办法像他们那样的唱,但是我要求主靠着祂的怜悯成就这样的事,在主的恢复里面有这样子的火焚烧,这把火是什么呢?这把火乃是主的渴望要恢复祂的身体实际的彰显,以及基督身体的一。这是主恢复里面很强的教训,这不是从我们开始的,这是时代的异象的一部份,乃是借着时代的职事带进来的。
但是我们承认圣经没有身体的一这个词,圣经也没有三一神这个词。你会有这样的一个逻辑吗?如果圣经没有这样的话就没有这样的事吗?那灵的一就是基督身体的一,因为身体就是三一神的这样的一个调和,三一神就是我们一的榜样和模型,所以主要恢复基督身体的一,这不是组织的一,不是总部的一不是罗马的一,不是地上任何一个总部的一,乃是一个生机的实际,这就是我们所谓的,这就是主所渴望恢复的,就是恢复这样的一个身体,恢复这样一个身体的一,是在众地方召会里很实际的是,在空间里是看得见的,这一句话是引用李弟兄的话,我并没有隐藏我的源头。
四
今天召会中所有的难处,都是由于对基督身体的无知;最大的难处是不认识身体,不顾到身体。
我不知道你们同意不同意,如果你不同意你就不同意,愿主怜悯你,也许你没有看见,如果你向主说,主啊我没有看见这一点,这有什么错呢?我需要有看见才能够领悟,使我能够把所有难处的根源看到这就是对身体的无知。你必须是一个认识身体的人才能够说出这样的话,我相信我也一部份的有这样子的看见,我没有办法说,我能够完全照着《对基督身体的透视》这本书所说的认识身体,所以我不满足,我不自满,我不能安息。明天我还要再祷告。主啊,什么是身体,给我看见身体,使我活在身体的实际里,使我持守身体的每一个原则。主啊,但愿我活在身体里,借着身体,为着身体,但愿我的婚姻,我的家庭,我的健康是为着身体,我在职事里的一份是为着身体。主啊,为着身体的缘故使我成为这样的人。
弟兄们,如果他们是在锡安安逸无事的人,那是他们的事,一面来说我是满足的,但另外一面来说我是饥饿的。我们前面还有很长的路,但是我们会达到。
叁
基督的身体是召会的内在意义─
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
十六1我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
:
这是何等的话,这里有启示,这里有异象,这一个人必定是认识身体,必须是认识召会,他才能够说出这样的话。我们需要有一个渴望,进到这样话的深处。主啊,给我看见召会的内在意义。
弟兄们,你知道有一些中年的圣徒在许多召会里,对他们来说召会没有意义,他们也许不会对自己这样说,因为他们永远不会离开一的立场,他们一直会留在这里到末了,但是他们没有办法回到Eldon Hall,没有办法回到七〇年代早期的那些移民的地方,他们不能退后了,他们只能往前。有些圣徒他们到底来不来祷告聚会,到底是不是准时来聚会,他们都不在意,但是借着主的光照,借着主的牧养我要承认,对一些人,这些事变成没有意义的。必须有实际,必须有更多的内在的东西在这里。如果你感觉到这样的一个饥饿,那你是有福的,你很接近摸着召会的内在意义,这样召会对你就会满了意义。我不仅是在耶路撒冷,我更是在锡安山,我不仅在地方召会里,我更是学习活在基督身体的实际里与一班的神人,我与他们相调一同这样的生活。
所以其它召会中的神人也是作同样的事,一年七次我们来在一起,在相调的里面失去一切的区别,因为我们乃是为着这一个可畏的这样的一个实际。
二
我们需要魂游象外,被迁移到另一个领域里,来看基督身体内在的一面是什么─
徒十9~109
第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
10
他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,
,
二二17,
弗一17~1817
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18
光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
,
22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
。
肆
地方召会乃是基督的身体在某一地方的显出─
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十32不拘对犹太人,对希利尼人,对神的召会,你们都不要成为绊脚石;
,
17因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
,
十二12~1312
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
20,
27:
一
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
所启示的召会是宇宙召会,基督独一的身体;
太十八17他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。
所启示的召会是地方召会,是基督的身体在某一地方的显出。
二
一个宇宙召会─基督的身体─成了许多地方召会─基督身体在地方上的显出─
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
十六16你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
。
这一些在正面上的显出怎么能够不一样呢?他们都是彰显同一个生机的实际。
三
基督独一的身体在许多地方显为众地方召会─
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
,
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
:
1
基督的身体是众地方召会的源头─
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
。
在Dance Ville十月份的时候,寻求的圣徒和那些搬到那里的圣徒建立起召会,这个乃是借着基督的身体作父亲作源头而产生的。当我们在一个地方站住立场,取得那个立场的时候,很多召会聚集在一起,我们知道我们在那里取得立场,因为我们有擘饼聚会,如果没有这样的擘饼聚会,不是儿童聚会,祷告聚会或职事聚会或年轻人的聚会,我们乃是借着擘饼聚会,主的桌子在那里取得立场,我们在那里,众召会都那样的喜乐。弟兄们我们要喜乐在拉斯维加斯有召会,那一个召会是借着身体而建立的。这一个召会是存在于身体里,也是为着身体的。
2
宇宙身体之于众召会就像父亲,众召会就像父亲的儿女─
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
十六4他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
。
我们只会说这样是像,我们不能过度强调这个例子。第伍大点我们一同读,用我们的灵。
伍
基督独一的身体,彰显于许多地方召会里,(
启一11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,)乃是在神圣的一里,如三一神所是的;(
约十七11我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
,
21使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
,
23我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
;)也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上;虽然有许多召会,但众召会有一个神圣性质、
一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
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一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
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一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
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一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
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一1 太初有话,话与神同在,话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。
6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人借着他可以信。
8 他不是那光,乃是要为那光作见证。
9 那光是真光,来到世上,要照亮每一个人。
10 祂在世界,世界也是借着祂成的,世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来,自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里,问他说,你是谁?
阅读更多> 个神圣见证,因为众召会乃是一个身体。
最好甚至不要试着讲说这一个。我们需要祷告来看见这到底是什么。
陆
众地方召会乃是基督在宇宙中独一的身体─
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
:
一
每一个地方召会都是基督独一宇宙身体的一部份,是这身体一个地方上的彰显─
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十二27。
弟兄们,为什么不想一想?要效法职事的说话,来说基督的身体在一个地方上的彰显,为什么我们要说地方的身体呢?如果你说地方的身体,那个动机是什么呢?甚至将身体这一件事地方化,我们当然知道
林前十二27,我们也知道
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,我们尊敬你的地方召会,尊重你在地方召会里的领头。这一些第四期的受训者有时候来找我们交通,在我和他们上课的时候,我告诉他们,第一要祷告,这是尊重元首。第二,你要和打发你来召会交通,训练乃是尊重元首也是尊重身体彰显于你所出自的召会。那个召会是你的家,他们是你的父母,你作任何事都必须与他们有透彻的交通,你要服从那里的弟兄们,你要尊重弟兄们。
我们需要领悟一个地方召会只是身体的一部份,你若说地方的身体,那就会有分裂带进来,但是你如果说是身体在地方上的彰显,我们就是正直地分解真理的话。我们是持守基督身体的一,我们也持守地方召会的真理。
二
就宇宙一面说,众地方召会乃是一个身体;就地方一面说,每一个地方召会都是这宇宙身体在地方上的显出。因此,地方召会不是身体,只是身体的一部份,身体的一个显出。
三
宇宙的基督在每个地方召会里都有祂自己的一部份;每个地方召会都是基督的一部份,所有的部份就构成基督的身体─
弗一23,
二22。
这个发表怎么样呢?这岂不是很有亮光吗?我喜欢这个。基督是地方的吗,你有地方的基督吗,你有地方的神吗,你有地方的灵吗,有地方的神圣启示吗,有地方的神圣生命吗?甚至这样的说法也是自相矛盾的。基督是宇宙的,祂在万有中充满万有,而祂的一部份是在麻州的Newton这个地方,另外的一部份是在Cambridge,另外一部份在Dunnloring,在德州的这些地方,在迈阿密,在台北,在曼谷,在莫斯科,在圣彼得堡,在伦敦,在巴黎,在伯林,在不加勒斯特,也许至终在冰岛。
我听说有些圣徒要到冰岛的Reklake这个地方传福音,我们要去福音化冰岛这个地方。每一个地方召会都是基督的一部份。基督是分开的吗?保罗问哥林多人,所有的部份就构成基督的身体。
柒
召会要成为真实并实际的,就需要众地方召会─
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
十八17他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。
:
一
没有地方召会就无法有宇宙召会,因为宇宙召会由众地方召会组成。
任何有意义的圣徒要小心,不要误用地方召会是手续这样的话,你若是没有这样的一个手续,你就没有办法存在,你必须在你所在的地方有份于那个手续,我们是尊重那个到极点,否则我们什么都没有了,我们只有空谈,我们只是想象宇宙召会,我们无法直接活在宇宙召会中,所以我们不要试着直接活在宇宙召会中。
二
我们无法直接活在宇宙召会中;我们若不活在地方召会中,就不可能活在宇宙召会中─
启一11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,
二1你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
。
所以为什么不开始你所在地的地方召会呢?你活在那里,活在身体里。也许对于长老,负责弟兄们最大的改变乃是主在我们身上有一个突破,使我们摸着基督身体的实际,并且是在一个实际的实行的地方召会里,将祂活出来。我们相信,我们也仰望主成就这样的事,基督的身体在我们身上,在我们所服事的召会里面彰显出来。
捌
召会地方的立场,基本上就是基督身体那独一的一,实行于众地方召会中─
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
,
帖前一1保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
:
基督的身体有独一的一,这个实行是在哪里呢?是在众地方召会中。
二
全宇宙中有一个独一的身体,而每个地方各自有一个独一的地方召会。
三
这独一的一是召会生活中基本的元素─
徒一14这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
,
二46他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭,
,
林前一10弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
,
腓一27只要你们行事为人配得过基督的福音,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见关于你们的事,就是你们在一个灵里站立得住,同魂与福音的信仰一齐努力;
,
二1~21
所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
2
你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
。
我觉得这是很平衡的,我们有身体,我们为着身体,我们怎么在身体里呢?必须是在地方召会里。
玖
在不同地方的众召会,乃是为着基督宇宙的彰显─
弗一23,
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
,
二二16我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
上:
所以你没有一个属于某个地区的基督,没有地方的基督,只有基督。在每一个地方的基督都是一样的。
二
一个地方召会若将一切变成地方的,只彰显自己的地方,就成了一个地方的宗派,地方的分裂。
你愿意这个成为主对你所说的话吗?你留在这个地方二十七年,在你手下地方召会成了地方的宗派,成了一个分裂,那是你的球场,那是你的王国,你在那里作老板,我知道这是很坦率的话,你最好现在听这样坦率的话,总比以后才听更好。还是你愿意听见主对你说,你在你所在的召会服事我,而你是对基督身体的建造有供献,你过召会生活乃是照着时代的异象来过召会生活。
三
基督的身体所有基本的事─那灵、基督、神、圣经、使徒的教训、使徒的交通─都不是地方的。
再三分钟我们就讲完了,我只要读最后一点有一点强调,然后再读一点李弟兄最末了的信息。在他末了一次特会,一九九七年二月的特会里头,他身体的状况使他没有办法好好说话,但是有几段时间,他能够说出一些话,我相信他末了的话是我们总结这篇信息非常合适的话。
拾
在我们的考量里,基督的身体应当是第一,地方召会应当是第二─
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
十八17他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。
,
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
,
16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
,
一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
:
我们会实行这一个吗?没有人会作警察来检查你,没有人会写电子邮件来问你,你是不是考量基督的身体第一呢?我相信是真的,也是我们时代的异象的一部份。
一
地方召会是神达到祂经纶目标─基督的身体─所采取的手续─
罗十六1我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
,
4他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
,
16你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
,
十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
。
我们若不在手续里,我们就不会在目标里。众圣徒都要清楚,我们怎么能够轻看这个手续呢?如果我们宝贝目标,我们怎么能够轻看手续呢?若没有目标就没有正确的手续,没有手续就没有目标。
我是一般性的这样说,谁愿意这样作呢,谁愿意跟随这个呢?我们作长老的,我们要这样的祷告,求主把我们带到这样的实际里。我并不负这个责任,我仰望主。今天晚上能够睡得好,我希望你们不能够睡得好,至少到零晨一点,因为有事情需要祷告,我们必须注意基督的身体,过于注意我们的召会。这不是说你不注意你的召会,你要注意基督的身体,过于注意地方召会。
三
我们的思想需要翻转过来:我们应当把我们的地方召会,看作基督身体的一部份─
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
十16~1716
我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
17
因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
,
十二12~1312
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
,
20,
27。
我们的思想需要翻转过来,为什么是我们的思想呢?这是很有意思的,我们的想法,我们的考量,我们对召会的观点是很重要的,我们应当把我们的地方召会看作基督身体的一部份。
我已经尽我所能的,主遮盖我,主也遮盖我们众人。我在这一篇纲要里的每一句话都是我们需要进入的话。现在我读《经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王》这本书里面的两段。“我必须跟随使徒的脚踪,他借着推荐与问安,将我们带进基督身体全体相调等等生活中。使平安的神能将撒但践踏在我们脚下,而我们能得享基督丰富的恩典。在
罗马十六章1 我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,
2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。
3 问我在基督耶稣里的同工,百基拉和亚居拉安;
4 他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;
5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。
6 问为你们多多劳苦的马利亚安。
7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们是使徒中著名的,且比我先在基督里。
8 问我在主里所亲爱的暗伯利安。
9 问我们在基督里的同工耳巴奴,并我所亲爱的士大古安。
10 问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
11 问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数,在主里的人安。
12 问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲,也就是我的母亲安。
14 问亚逊其土,弗勒干,黑米,八罗巴,黑马,并与他们同在的弟兄们安。
15 问非罗罗古和犹利亚,尼利亚和他姊妹,同阿林巴,并与他们同在的众圣徒安。
16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
17 弟兄们,那些造成分立和绊跌之事,违反你们所学之教训的人,我恳求你们要留意,并要避开他们。
18 因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧语,诱骗那些老实人的心。
19 你们的顺从已经传于众人,所以我为你们欢乐,不过我还愿意你们在善上智慧,在恶上单纯。
阅读更多> ,使徒保罗将圣徒一一提名问安,至少有二十八位圣徒,包括,这给我们看见,他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安,不仅说到众圣徒之间的关切,也说到众召会之间的交通。因着召会这样在身体里的交通,就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下,而我们能得享基督丰富的恩典。我们必须有基督身体交通和相调的实际,否则我们无论怎样追求单纯、谦卑,迟早总会出问题。甚至会分裂,所以我们必须受身体之异象的控制,跟随使徒的脚踪,将众召会的众圣徒带进基督身体全体相调的生活中。这就是在生命中作王,借此使荣耀归与神。而这荣耀就是新耶路撒冷,也就是神、人二性联调的宇宙合并。在其中神要得着完全的荣耀,神的经纶要得着完满的成就。”现在我们花一分钟跟我们身旁的弟兄们祷告。
召会的两面
圣经中的每个真理都有两面,关于召会的真理也是如此。召会有两面:宇宙的一面,和地方的一面。就宇宙一面而言,召会是独一的;但就地方一面而言,召会彰显于许多地方。因此,一个宇宙召会成了许多地方召会。神彰显于基督,基督彰显于召会,而召会彰显于地方召会。
就地方一面说,召会在许多地方,彰显为许多地方召会。一个宇宙召会彰显在地上的许多地方,成为许多的地方召会。召会在一地的彰显,就是在那一地的地方召会。
宇宙召会作为基督的身体,乃是借着众地方召会彰显出来。众地方召会作为基督一个身体的彰显,在地方上乃是一。若没有众地方召会,就没有宇宙召会的实行和实现。宇宙召会乃实化于众地方召会。对召会宇宙一面的认识,必须完成于对召会地方一面的认识。我们认识并实行地方召会,乃是一大进步。
惟有在地方召会中,召会才可能成为实际。惟有在地方召会中并借着地方召会,我们才能有召会的实行。如果我们没有地方召会,就着召会而言,我们就没有任何实际的东西。圣经至终乃是结束于七个地方召会。(
启一10~1310
当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13
灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
。)
我们这些信徒,今天乃是活在地方召会中。实际上,我们不能直接活在宇宙召会中。我们若不活在地方召会中,就不可能活在宇宙召会中。主正在建造宇宙召会,而我们每一位乃是实际的活在地方召会中。
作为基督身体的宇宙召会,需要得着彰显。如果我们谈论召会,却没有召会的彰显,那我们的谈论就完全是理论,而不实际。召会要成为真实并实际的,就需要众地方召会。你若没有众地方召会,就没有召会。你若没有地方召会,就不可能有宇宙召会,因为宇宙召会是由众地方召会所组成的。
所有的地方召会,乃是基督在宇宙中独一的身体。(
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
。)每一个地方召会,都是这宇宙身体的一部份,是这独一身体在地方上的显出。这一个宇宙召会,这一个身体,包括所有的地方召会。可能有成千上万的地方召会,但合在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 起却构成一个宇宙召会。宇宙召会是基督独一的身体,所有的地方召会不过是这一个身体在地方上的彰显。
我们要有一个深刻的印象,就是众地方召会是基督的身体在地方上的显出。(
林前十二27,
弗二22。)身体只有
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个,却有许多显出。就宇宙一面说,众召会乃是一个身体;就地方一面说,每一个地方召会都是这宇宙身体在地方上的显出。因此,地方召会不是身体,只是身体的一部份,身体的一个显出。
在新约中我们看见许多地方召会,这些地方召会合起来被视为一个宇宙召会,因为她们构成了基督的一个身体。在
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
主说,“我要把我的召会建造…。”这里的召会是单数的,指明这必是宇宙召会。但在使徒行传和书信中,却有许多地方提到“众召会”─叙利亚的众召会、亚西亚的众召会、马其顿的众召会、加拉太的众召会。圣经首先说到一个召会,然后说到许多召会,因为一个召会,就是宇宙召会,乃是众召会的总和,而众召会是一个宇宙召会,就是基督独一的身体在地方上的构成分子。
众召会之间的交通
众召会是基督一个宇宙的身体。这一个身体,一个宇宙召会,包括所有地方召会。地方召会可能有几千个,但合起来构成了一个宇宙召会。每一个地方召会都是宇宙召会的一部份。
保罗在
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
说,“一个身体和-以弗所一位灵。”身体题在灵之前,因为我们中间的一与身体有关,也是为着身体的。不仅如此,这一节不仅启示了身体的独一性,也表明一个身体是由一位灵所决定的。因着有一位灵,所以有一个身体。没有另一个身体,因为没有另一位灵。我们必须保守身体独一的一,因为身体和灵都是一。
那灵是这一个身体的素质。身体若没有那灵,就是空洞且没有生命。
弗四4一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
所说的身体是基督的身体,而基督身体的素质乃是那灵。因此,身体与身体的素质乃是一。基督的身体不可能有一种以上的素质。身体惟一的素质就是那灵。
因为有一位灵,所以就有一个身体。再者,这身体的生命只有-以弗所一个循环,-以弗所一个交通。这个循环是基督身体的交通。众地方召会都需要在这独一的交通里。(新约总论第七册,
0~0、
0~0、-以弗所一六六至一六七页。)
地方一面和宇宙一面的一
我们已经看见身体是一。这是说在克里夫兰的召会是一个身体,在纽约的召会是另一个身体,在安那翰的召会又是另一个身体么?如果是这样,就有许多地方上的身体了。所有的地方召会乃是一个身体。召会不仅在地方一面是一,在宇宙一面也是
一。1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 众地方召会是一个身体。我们已经看见,只要我们在分裂里,或在-以弗所一之外,我们就不在身体里。现在我们必须看见,身体在地方一面和宇宙一面都是一。在克里夫兰市只有-以弗所一个身体,在整个宇宙中还是只有-以弗所一个身体。我们若真愿意实行身体生活,就需要看见在地方一面我们是身体,在宇宙一面我们也是身体。(那灵与基督的身体,第十八章─中文尚未出书。)
基督身体的异象
首先,我们需要看见神的经纶。然后我们必须看见基督的身体。严格说来,神所寻求的乃是要为基督得着一个身体。
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 里二十三节的经文的结果,乃是产生召会作基督的身体,就是那在万有中充满万有者的丰满。基督这在万有中充满万有的一位,需要召会作祂的丰满,使祂得着完整的彰显。基督不仅是包罗万有的一位,也是延展无限的一位,因为祂在万有中充满了万有。这样一位基督需要一个身体作祂的配偶,使祂得着彰显。
因着我们不认识身体,风波一个接一个发生。对我们这种疾病惟一的救治,就是对身体的看见。关于基督的身体,倪弟兄教导说凡我们所作的,我们必须考虑众召会有什么感觉。我们要作一件事时,不可忘记我们是基督身体上的肢体,这身体不仅是一个地方召会。地方召会不是一个“地方身体”;若是这样,就变成地方宗派了。身体乃是基督的身体,由三一神同这地上所有的信徒,同所有地方召会所构成。
我们要实行真理,就需要看见身体。我们因着身体,就站在召会的立场上。宇宙中只有-以弗所一个身体。所以,这一个身体的彰显,必须是一个城市只有-以弗所一个地方召会。-以弗所一个身体不能在-以弗所一个地方有一个以上的彰显。这是我们必须实行的真理。
我们的态度在于我们对身体的看见。惟一的救治乃是看见基督的身体。这不是对错好坏的问题;乃在于一件事是出于身体,或不是出于身体。我们必须极有身体感。主所要的乃是身体,但今天没有多少人真正顾到身体。(召会生活中引起风波的难处,-以弗所二五至二八页。)
充满万有的基督需要一个伟大的身体
“召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。”(
弗一23。)…这样一位宇宙的基督,充满万有的基督,在天又在地的基督,祂需要一个身体来作祂的丰满。当祂在地上作拿撒勒人耶稣的时候,祂在加利利就不能在犹太,祂在撒玛利亚就不能在耶路撒冷,因为祂是一个小耶稣。祂受祂肉身的限制。但是今天呢?祂从死里复活,升到诸天之上,祂就充满万有。祂能在天同时又在地,祂能在天上一个地方同时又能在地上千万个地方。祂是这样一位充满万有者,因此需要一个伟大的身体来作祂的丰满。所以今天我们可以说,因着祂在地上有这样一个伟大的身体,祂在天上,也在台北,也在香港,也在马尼拉,也在新加坡,也在伦敦,也在德国,也在美国,也在非洲,也在北美洲,也在南美洲,因为祂的身体到处都在。那么这一个身体是什么呢?就是祂的丰满,是祂在宇宙中的丰满。
换句话来说,今天真实的召会就是基督的一部份。今天在台北的召会,就是基督在台北这里的一部份。今天在新加坡的召会,就是基督在新加坡的一部份。基督今天不是地方上的基督,乃是宇宙的基督。而这位宇宙的基督,在每一个地方上都有祂的一部份。在台北的这一部份就叫作台北召会,在伦敦的那一部份就叫作伦敦召会,在纽约的那一部份就叫作纽约召会。每一个地方召会就是基督的一部份。这个部份是什么?这个部份就是身体。(
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个身体一位灵一个新人,
三一至三三页。)
众地方召会乃是一个独一的宇宙召会
我们不能仅仅因着有一群信徒在你所在的地方聚集,就说基督的身体在那里。今天在地上,有许多基督徒的团体。你可能认为你所在的地方召会和别的召会无关,也不该和别的召会有任何关联。这样的想法孤立了你所在的地方召会,使其不再是基督身体的一部份。这身体在全宇宙中是独一的。有成千的地方召会,但仍然只有
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个身体。众地方召会乃是一个独一的宇宙召会,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个基督的身体。
众地方召会同有一位灵
再者,众地方召会同有一位灵。那灵是独一的一位。没有地方的灵,没有地方的基督,没有地方的神,也没有地方的圣经。而且,使徒的教训不是地方的,使徒的交通也不是地方的。(
徒二42他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
。)这身体所有基本的事都不是地方的。有些事务上的事可能仅仅是地方的,然而,我们要领悟,众地方召会乃是一个独一的宇宙召会,并且同有一位灵。在这光中,我们需要重新考量我们目前对召会的领会。我们对召会的领会可能是不平衡的。
地方召会所在的地方,作为该召会的召会立场,
在存在上将召会分开,但不是在素质上使召会分裂
我们也必须在实行上认识身体。地方召会所在的地方,作为该召会的召会立场,在存在上将召会分开,但不是在素质上使召会分裂。众召会的存在是分开的,但她们的素质是不可分的。住在亚特兰大的圣徒,和那些住在安那翰的圣徒,不能经常聚在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起成为一个召会。这是不可能的。为着存在的缘故,地方召会是分开的。住在亚特兰大的圣徒,就必是那里的召会;而在安那翰的弟兄姊妹,就必是这里的召会。这是为着存在的缘故而分开,然而这和素质无关。在亚特兰大的召会、在安那翰的召会、以及众地方召会,在素质上乃是一个身体。在素质上,我们在全地仍然只是一个身体。我们的思想需要翻转过来。我们应当把我们的地方召会,看作基督身体的一部份。(长老训练第十一册,
一二九至一三〇页。)
地方召会的建造是为着基督整个身体的建造
地方召会的建造不仅是为着她自己在地方上的建造,(
林前十四3,)也是为着基督整个身体在宇宙一面的建造。(
弗四12为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
。)事实上,地方召会的建造就是基督身体的建造,因为地方召会是基督的身体作其彰显。若没有地方召会的建造,基督的身体还能用什么别的方式实际的建造起来?(主恢复的简说,
三五页。)
召 会
按照新约圣经的启示和榜样,召会乃是神从世界里呼召出来,在基督里之信徒的聚集。这样的聚集,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 面乃是活神的家,(
提前三15倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
,)让神居住在其中,照着祂的愿望,为着祂的喜悦,完成祂的意愿;另一面乃是基督生机的身体,(
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,)使祂得着一个配偶,与祂有生机的联结,作祂的彰显。这召会乃是新人,作神的新造。(
西三10并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
,
加六15。)这样一个是神的家,又是基督身体的召会,在宇宙中是独一的,而出现并彰显在地上许多不同的地方,作许多的地方召会。这召会在生命里的交通,在宇宙一面和地方一面,都是独一的。(主今日恢复之主要项目的重点,
一九加拉太书一九章数中文数字表述不正确(一九)导致计算不出来,请检查。
页。)
召会也是地方的,作为在不同地方的众召会,为着基督宇宙的彰显
召会也是地方的,作为在不同地方的众召会,为着基督宇宙的彰显。(
徒八1就在那日,在耶路撒冷的召会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
,
十三1在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
,
林前一2写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
,
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
11你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
。)召会是宇宙的,也是地方的。不同地方的众地方召会不是仅仅为着一地的彰显,乃是为着基督宇宙的彰显。众召会都彰显基督这同一个人位。地方召会彰显基督,应当是宇宙的,而不仅仅是地方的。如果一个地方的召会只彰显自己的地方,那是可怕的;那使他们成为地方的宗派,地方的分裂。召会是地方召会,但不是彰显“地方的”基督;基督不是地方的基督。神、基督、那灵和圣经都不是地方的。有些人使圣经成为地方的,使神成为地方的,使基督成为地方的,使那灵成为地方的;他们使每件事都成为地方的。这样,他们就成了地方的分裂,地方的宗派。(主恢复中的五个重点,
六〇至六一页。)
基督的身体是召会的内在意义
我们需要看见保罗在
以弗所一章1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 陈明基督身体的方式。保罗说神使基督复活,叫祂坐在诸天界里,将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。接着他就说,“召会是祂的身体。”(
23上。)召会乃是基督的身体。这指明基督的身体是召会的内在意义。若有召会而没有基督的身体,就没有意义。在希腊文,召会是艾克利西亚,ekklesia,蒙召者的聚集。但这聚集的内在意义乃是身体。
我要再说,基督的身体是召会的内在意义。如果没有身体,召会就没有意义。召会没有身体是没有意义的。但阿利路亚,这里有身体!没有身体,召会就没有意义,但有了身体,召会就有内在的意义。
不认识基督的身体
召会今天一切的问题,都是由于不认识基督的身体。在我们中间不该有这样的无知,乃该有完全的认识。我们需要有智慧和启示的灵,我们的心眼需要被光照,使我们看见并领略基督的身体。(经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果,
0~0、-以弗所一一二页。)