罗十一16~17　……树根若是圣的，树枝也是圣的。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁。
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　　约三5　……人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。　　我们是在属灵、实行并经历上的联结里，在生命中作王。罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”今天神的灵，就是三一神包罗万有的灵，住在我们重生的人灵里，并在这灵里运行。这二灵成为一灵，一同生活，一同工作，一同存在，乃是一个调和的灵（罗马书中神完整的救恩结晶读经，二八页）。
　　我们在生命中作王，不仅在与亚当同死，与基督同活，在一切境遇中得胜等等事上，也是在与基督接枝等等事上生活（十一17~24）。……我们在生命中作王，在与基督接枝等等事上生活，就是过新造的生活。……我们成为在基督里的新造（林后五17），照新造的准则，凭着灵而行（加六15~16，五25），使我们穿上新人（弗二15，四23~24），并经历新人的更新（西三10）。……我们在生命中作王，在与基督接枝等等事上，不仅过新造的生活，也要在永世中作王（提后二12，启二十4、6，二二5）（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，五二页）。
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　　我们借着在神圣的生命中作王，就在基督神圣的生命中得救，脱离各样的不顺从。在生命中得救，使我们象王一样掌权。按照罗马五章十七节，那些受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的人，就是那些得着称义的人，要在生命中作王。一个得着称义的人，应当作王，因为他有神圣的生命，王的生命，可凭以作王。没有王的生命，就没有人能作王。我们蒙基督救赎、罪得赦免、并蒙基督的血洗净时，我们就得着称义。不仅如此，我们蒙了神圣、属灵、属天、君王和君尊的生命所重生〔约三5〕。因此，我们现今能象王一样，在生命中掌权。
　　在基督的神圣生命中作王，拯救我们脱离各样的不顺从（罗五17）。在基督的神圣生命中作王，拯救我们脱离许多种消极的事物。我们管理罪、世界、撒但、天然的人、己和个人主义，为要成就神新约的经纶，完成基督生机身体的建造。……在生命中作王，乃是管理象罪、世界、撒但、天然人、己和个人主义这样的事物。这些事物都是今天背叛的一部分。一切事物都在背叛中。在我们里面，罪是背叛；在我们外面，世界是背叛。撒但在背叛中，他是为首的背叛者。我们天然的人和己也非常背叛；甚至在召会里面，天然人也背叛。个人主义是我们天然人的背叛……。只要我们活在天然人里，我们就不会同意我们的妻子、我们的丈夫、我们的父母或我们家中其他的人。在我们天然的人里，我们不愿与召会生活里的弟兄姊妹是一；我们天然的人总是背叛的。当我们以圣徒的身分和地位，在基督里行事为人，我们就很和善，几乎在每一件事上，与每一个人都是和谐的。但是当我们在基督之外，特别是在我们发脾气的时候，我们就忘了我们作为圣徒的地位和身分。在这种情况下，我们对每个人都不高兴，并且没有一件事合我们的意。
　　我们必须操练我们的君王身分。我们都已加冕，成为在生命中的王，要在生命中作王。我们必须学习，不说任何发表背叛的话。这意思是我们乃是在学习作王。许多时候罪的事物或世界的事物，在我们里面兴起来。这些事发生时，通常管理这些事物最好的路，乃是对罪或对世界说，“停止！到此为止。”（罗马书中所启示在基督的生命里得救，四至七页）
　　参读：罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四篇；经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇；罗马书中所启示在基督的生命里得救，第一篇；罗马书中的生命救恩，第七篇。
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罗马书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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