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约瑟—为着身体生活,成熟圣徒掌权一面的预表
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贰 
约瑟一生的记载乃是那灵管治的启示,因为那灵的管治乃是成熟圣徒掌权的一面;那灵的管治(在生命中作王的生活,在神国的实际里,受神圣生命约束、限制并管治),比那灵任何其他方面都高─罗五1721十四17~18,参林后三17~18提后四22启四1~3
一 
虽然约瑟对他的弟兄们满了属人的感觉和情绪,他却保守自己和所有的感觉,都在那灵的管治之下;他清明、智慧、且有辨识的对待他的弟兄们,按着他们的需要管教他们,好成全并建造他们,使他们能成为团体的子民,生活在一起,成为神在地上的见证─创四二924四三30~31四五1~224
二 
约瑟否认己,把自己完全摆在神主宰的带领下,行事为人全然为着神和祂子民的权益。
三 
约瑟在神限制下的生活,是基督为人生活的描绘,彰显神圣生命的成熟与完全,并且带进神的国─约五1930下,七1618十四10太八9~10
四 
在约瑟对待他哥哥们的事例中,我们看见他所过的生活乃是镇静的生活、清明的生活、有辨识的生活─否认己的生活,作为国度生活的实行─代下一10赛三十15上,腓一9提前五1~2
五 
约瑟的感情、感觉、考量和喜好,完全在那灵的管治和控制之下─箴十六32
六 
戴在约瑟颈项上的金炼表征赐给顺从之人圣灵的美丽,彰显于服从上;约瑟掌权的生活显明,我们要活基督,我们的颈项就必须戴上链子,也就是说,我们的意志必须被圣灵治服、征服─创四一42歌一10
七 
约瑟晓得是神差他到埃及,(虽然他哥哥们的意思是要害他─创四五57五十19~21,参四一51~52,)这是保罗在罗八28~29之话的实际。
 


晨兴喂养
  创四二9 约瑟想起从前所作关于他们的那两个梦,就对他们说,你们是奸细,来窥探这地的虚实。
  箴十六32 不轻易发怒的,胜过勇士;治服己灵的,强如取城。
  我们在约瑟的生平中所看见的,乃是那灵的管治。你们也许听过那灵的重生,那灵的定罪,那灵的感动,那灵的充满,那灵的膏抹,那灵的能力,那灵的亮光,和那灵的生命,但那灵的管治这辞对你们却是新的。我们都需要在那灵的管治之下。那灵的这一面高过其他任何方面,甚至高过那灵的建造。那灵的管治是关于那灵之教训的结构的顶石,顶点。约瑟生平的记载是启示那灵的管治,因为那灵的管治是成熟圣徒掌权的一面(创世记生命读经,一七五〇至一七五一页)。
信息选读
  当约瑟看见他的哥哥们向他下拜,他并不急于向他们显示荣耀(参创四五13)。直到他哥哥们第三次回来,他才向他们显示自己,并向他们揭示他的荣耀。……你也许能成功地约束你的激动,但几乎没有人能不揭示他的荣耀。然而,约瑟……没有立刻向他的哥哥们显示荣耀。这是约瑟代表成熟生命掌权一面的另一个原因。他的确有作宰相的资格。我们的己和天然的人必须彻底受过对付,我们才能不向别人显示荣耀。约瑟是彻底受过对付,并活在那灵管治之下的人。因此,他有资格成为成熟生命掌权的一面。
  我……的负担……乃是要帮助你们看见创世记里的生命,并认识生命的路。在约瑟的故事里所表显的生命,不是人的生命,更不是堕落的生命。不仅如此,这甚至也不是善良的天然生命。这是复活的生命,神的生命。虽然约瑟是在激动的情景中,但他没有表现得放松。这是生命。在约瑟身上,我们不仅看见生命,也看见生命的路,这路使我们自己受到控制。绝不要以为约瑟不是人。他满了属人的感觉和情绪,但他把自己和一切的感觉摆在那灵的管治之下。所以,我们在约瑟身上,不仅看见成熟的生命,也看见掌权的生命,以及这掌权生命的路。我们众人……需要这样的生命和这样的路,就是成熟的人掌权的一面。……这生命在激动中仍保持镇静,克制自己,并且隐藏荣耀。
  不要以为约瑟不急于见他父亲。他必然渴望见他父亲。但甚至在他父亲到达的那天,约瑟仍在家里。他没有特别出门,到途中迎接他父亲。……约瑟是完全在神约束之下的人。当他听见他父亲已经到达歌珊,“等到见了面,就伏在父亲的颈项上哭了许久。”(四六29)这证明约瑟非常有情感,并且有心为着父亲。但他没有照着他的情感行动;他总是在神的约束之下行动。因此,他能作统治者。
  你若不能管治自己,就不能作优秀的统治者。假定你想要发脾气就发脾气,那你在圣灵的管治上就了了。我们若在那灵的管治之下,当我们觉得自己将要发脾气的时候,就会求主怜悯我们。惟有在神的约束之下,我们才能管治别人。在神的约束之下,乃是预备在来世作王的最佳训练。没有一个幼稚的人,没有一个不受约束的人,会在要来的国度里作王。在约束之下生活,这件事叫我们看见生命的成熟。愿这话对所有爱主、爱主的恢复并爱召会生活的人是个帮助(创世记生命读经,一七六一至一七六二、一八〇七至一八〇八页)。
  参读:《创世记生命读经》第一百十五一百十九篇
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