一
我们若要从主这分赐者接受生命的供应,就必须把我们的便利、我们谋生的凭借、以及我们的资源给祂;我们给祂越多,就从祂得着越多生命的供应。
晨兴喂养
创四七15 埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来见约瑟,说,我们的银子都用尽了,求你给我们粮食,我们为什么要死在你面前呢?
23 那时约瑟对百姓说,看哪,我今日……买了你们和你们的地;这里有种子给你们,你们可以种地。 约瑟因着受苦并否认己,得了生命供应的丰富。埃及所有的粮食都在约瑟手中。百姓为了要从约瑟得粮,必须付上四种代价:他们的银子,他们的牲畜,他们的田地,以及他们自己(创四七14~23)。银子代表便利,牲畜表征生活的凭借,田地代表资源。我们若要从主接受生命的供应,就必须把我们的便利、我们谋生的凭借以及我们的资源给祂。我们给祂越多,就从祂得着越多生命的供应。最后,为了要从主领受最好的分,包括使人饱足的食物和为着繁殖的种子(23),我们必须把我们自己,我们全人的每一部分,都交给祂。
至终,在埃及只有一个地主,所有的人都成为同一水平的享受者。这是千年国的预表,那时地和其中所充满的,都要属于基督(诗二四1,但七13~14),并且地上万国都要享受基督的丰富(圣经恢复本,创四七14第一注)。
至终,在埃及只有一个地主,所有的人都成为同一水平的享受者。这是千年国的预表,那时地和其中所充满的,都要属于基督(诗二四1,但七13~14),并且地上万国都要享受基督的丰富(圣经恢复本,创四七14第一注)。
信息选读
在七个丰年中,约瑟积蓄了五谷。……一方面,约瑟在劳苦;另一方面,他在受苦,因为他与父亲隔离。在那七年中,他没有顾到自己,却为别人安排,顾到他们的将来。他在七个丰年中所作的,乃是为着百姓。他作这事,不惜牺牲了自己的利益,牺牲了见父亲的面。
倘若我们要能以粮食供应别人,我们必须经历长期的苦难。约瑟十七岁的时候,没有那些谷类。直到他三十岁,才有那些谷类。那时他的丰富不在于能力,乃在于粮食和生命的供应。
今天在召会生活中也是这样。年长、老练的人有供应。……受苦了多年以后,粮食终于在〔约瑟〕手中。因为他有粮食,所有饥饿的人就到他那里去。
百姓向约瑟付出了最后一种代价—他们自己,就得以有分于拔尖的分。……你付出最高的代价,就享受上好的分。最终,我们不仅得着粮食,使我们满足;也得着种子,使我们繁衍。要得着粮食和种子,我们需要付出完全的代价。在交出我们自己以前,我们必须交出其他的一切。百姓将一切交给约瑟以后,……留下的只有享受。为着这种享受舍弃一切,是何等大的祝福!
当主耶稣来临时,全地都要在一个地主,一个银行家之下。所有的土地都要属于基督。我们要将我们的所有和所是都交给祂。
埃及全地最终成了享受之地,不再有高低贫富之分。所有的人都成了同一水平的享受者,因为一切人事物都在同一个主人之下。这是千年国的图画。在千年国里,没有资本主义或社会主义。每个人都在同样的水平上,因为一切都在主的手下。祂要买回一切,并要得着一切人事物。的确,地和其中所充满的,都属耶和华(诗二四1)。……今天在召会生活中,我们中间也必须这样。因为基督已经得着我们的一切,如今我们都在同样的水平上享受基督的丰富(创世记生命读经,一八一六至一八一七、一八二二至一八二三页)。
参读:《创世记生命读经》第一百二十篇。
倘若我们要能以粮食供应别人,我们必须经历长期的苦难。约瑟十七岁的时候,没有那些谷类。直到他三十岁,才有那些谷类。那时他的丰富不在于能力,乃在于粮食和生命的供应。
今天在召会生活中也是这样。年长、老练的人有供应。……受苦了多年以后,粮食终于在〔约瑟〕手中。因为他有粮食,所有饥饿的人就到他那里去。
百姓向约瑟付出了最后一种代价—他们自己,就得以有分于拔尖的分。……你付出最高的代价,就享受上好的分。最终,我们不仅得着粮食,使我们满足;也得着种子,使我们繁衍。要得着粮食和种子,我们需要付出完全的代价。在交出我们自己以前,我们必须交出其他的一切。百姓将一切交给约瑟以后,……留下的只有享受。为着这种享受舍弃一切,是何等大的祝福!
当主耶稣来临时,全地都要在一个地主,一个银行家之下。所有的土地都要属于基督。我们要将我们的所有和所是都交给祂。
埃及全地最终成了享受之地,不再有高低贫富之分。所有的人都成了同一水平的享受者,因为一切人事物都在同一个主人之下。这是千年国的图画。在千年国里,没有资本主义或社会主义。每个人都在同样的水平上,因为一切都在主的手下。祂要买回一切,并要得着一切人事物。的确,地和其中所充满的,都属耶和华(诗二四1)。……今天在召会生活中,我们中间也必须这样。因为基督已经得着我们的一切,如今我们都在同样的水平上享受基督的丰富(创世记生命读经,一八一六至一八一七、一八二二至一八二三页)。
参读:《创世记生命读经》第一百二十篇。

