弗一10　为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
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　　西三10~11　……穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此……基督是一切，又在一切之内。
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歌罗西书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　保罗在林前十一章三节说，“我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”在以弗所一章二十二至二十三节，基督乃是向着祂的身体，召会，作万有的头。在林前十一章三节这里，基督作各人的头，是关于个人的。基督是团体身体（召会）的头，也是个别信徒的头，是我们各人直接的头（新约总论第三册，八八页）。
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哥林多前书没有八八章，请检查。
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　　我们可以把保罗在林前十一章三节的话联于启示录。按照启示录四至五章，基督，那被杀、复活并升天的羔羊，现今在诸天之上，在神的元首权柄底下执行神的行政。在神的宝座前，没有背叛。然而，地上满了背叛。撒但领头背叛神。但在这一切的背叛中，有由那些已经蒙救赎并被浸入三一神的信徒所组成之基督的身体，就是那位在天上服从神元首权柄者的身体。信徒应该返照作头的基督，祂服从神的元首权柄。基督是成为人，为我们的罪被杀，并复活成为赐生命之灵的一位，使我们能得着生命。现今这一位在诸天之上，服从神的元首权柄以执行神圣的行政。因此，我们应当借着尊荣基督为我们的头，彰显基督对神元首权柄的服从，以执行神的行政（新约总论第三册，八八至八九页）。
　　神要基督先作召会的头，以后扩充到作万有的头。将来基督在宇宙中的地位，是与今日祂在召会中的地位有关系的。基督作头这件事，神要基督先在祂的儿女中得着，神要基督先在召会里得着。……这是关系很大的一件事（倪柝声文集第二辑第十八册，一七六页）。
　　基督不仅是身体的救主〔弗五23〕，也是召会的头。救主是爱的事，头是权柄的事。祂是我们的救主，我们要爱祂；祂是我们的头，我们必须服从祂。
　　基督是召会（祂的身体）的头，必然联于身体。正如人物质的身体里，头与身体是一，照样，基督（头）与召会（祂的身体）也是联结的，所以是一。身体与头在神圣的生命和神圣的灵里乃是一。
　　凡基督作头所成就、所得着并所达到的，不仅是为着身体，也是向着身体（一22~23）。这就是说，凡头所得着的如今都属于身体，因这一切是向着身体传输的。所以，身体是由于头的传输而存在。凡基督所经过、所得着并所达到的，如今都传输到身体里面。
　　歌罗西一章十八节说，“祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者。”基督是从死人中复活的首生者，这事实指明祂是在复活里作身体的头。基督在祂复活以前，还不是身体的头。以弗所一章指明，基督在祂复活并升天以后，向着召会被立为万有的头。因此，基督作头是在复活里。因为基督作头是在复活里，享受基督就自然而然将我们带到复活里，并拯救我们脱离天然的所是（新约总论第三册，一〇三至一〇四页）。
　　参读：新约总论，第五十七至五十八篇；权柄与顺服，第一篇。
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启四1～五（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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