纲目
二
基督要作头，就必须是神又是人；祂若仅仅是神，就还不够资格作宇宙的头；这与人的观念相反─代上二九10～13：
２
照着神的经纶，神在祂的行政中，不会仅仅作为神来施行审判；神在祂的行政中，需要一个人来执行祂的审判，因为祂的行政与对付撒但有密切的关联─徒十七31。
３
在宇宙中，神有管治的行政，主要是为着两个原因─创一26：
晨兴喂养
徒十七31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
基督的元首权柄在旧约中尚未完全得建立，因为祂还没有成为肉体。在旧约时，基督只是神的儿子，还不是人的儿子。这点很重要。基督要得着完满的元首权柄，祂需要二性：神性和人性。祂若仅仅是神，就还不够资格作头。祂要作头，就必须是神又是人。许多基督教教师忽略了这件事。按照人的观念，基督是神，就已经够资格作宇宙的头。然而照着神的经纶，神在祂的行政中，不会仅仅作为神来施行审判。徒十七31说，“祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。”（基督徒生活与召会生活极重要的原则，八一页）
信息选读
神在祂的行政中，需要一个人来执行祂的审判，因为祂的行政与对付撒但有密切的关联。政府、警察和法院的设立不是针对好人，而是针对罪犯。就某一面意义来说，倘若那狡猾者—撒但—和所有的邪灵、污鬼都不存在，神就不需要设立管治的行政。在宇宙中，神管治的行政主要是为着两个原因。在积极一面，神需要一个行政，来执行祂永远的定旨；在消极一面，神需要有管治，来对付祂的仇敌和所有邪恶的权势。倘若没有人，神永远的定旨绝对无法成就，祂的仇敌也无法被对付。因为神是造物者，撒但是受造者，所以神绝不会降低祂的身分，直接对付撒但。因此，神需要人，另一个受造者，来对付撒但。简言之，神需要人来完成祂永远的定旨，并对付祂的仇敌。因此，在基督成为人之前，祂的元首权柄尚未完全得完成，尚未完全得建立。
基督要在神的行政中作万有的头，就需要有神性和人性，并完成两件事。基督要顾到神的两项需要：祂需要完成神永远的定旨，并击败神的仇敌。基督借着死在十字架上，一面成就了神的定旨，另一面也击败了撒但，在十字架上废除了死的能力（来二14）。因此，基督成就了一切。……因为基督借着成为肉体得着了人性的元素，又借着钉十字架成就了神的定旨，并击败了神的仇敌，所以如今祂完全够资格，在神的行政中作宇宙的头。
基督在坟墓里安息三日之后复活，然后升上诸天。在升天里，祂正式就职，得着全宇宙中完满的元首权柄。神使基督在三层天上向着召会作万有的头。基督也是各人的头（林前十一3上）。因此，在祂的升天里，基督的元首权柄完全得着建立。
我们需要一再重复这个真理，直到我们里面的眼睛得开，能够看见。一旦基督借着成为肉体取得人性，又借着钉十字架成就神永远的定旨，并击败、废除神的仇敌，祂就在元素上和成就上够资格作万有的头（基督徒生活与召会生活极重要的原则，八一至八三页）。
参读：《基督徒生活与召会生活极重要的原则》第六篇；《以弗所书生命读经》第十六篇。
基督要在神的行政中作万有的头，就需要有神性和人性，并完成两件事。基督要顾到神的两项需要：祂需要完成神永远的定旨，并击败神的仇敌。基督借着死在十字架上，一面成就了神的定旨，另一面也击败了撒但，在十字架上废除了死的能力（来二14）。因此，基督成就了一切。……因为基督借着成为肉体得着了人性的元素，又借着钉十字架成就了神的定旨，并击败了神的仇敌，所以如今祂完全够资格，在神的行政中作宇宙的头。
基督在坟墓里安息三日之后复活，然后升上诸天。在升天里，祂正式就职，得着全宇宙中完满的元首权柄。神使基督在三层天上向着召会作万有的头。基督也是各人的头（林前十一3上）。因此，在祂的升天里，基督的元首权柄完全得着建立。
我们需要一再重复这个真理，直到我们里面的眼睛得开，能够看见。一旦基督借着成为肉体取得人性，又借着钉十字架成就神永远的定旨，并击败、废除神的仇敌，祂就在元素上和成就上够资格作万有的头（基督徒生活与召会生活极重要的原则，八一至八三页）。
参读：《基督徒生活与召会生活极重要的原则》第六篇；《以弗所书生命读经》第十六篇。