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持定元首
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壹 
持定元首的意思,就是我们和祂之间有直接并亲密的交通;在元首与众肢体之间这种亲密的交通里,祂所有的丰富就供应到众肢体里面,所有消极的事物也都被那来自元首的生命供应所吞灭─西二19:
一 
当我们持定元首,也就是与祂有亲密的联结,祂的丰富和生命的供应就要进到我们全人里面,并成为我们生命的长大。
二 
十九节的“本于祂”这辞句,指明基督的身体是本于元首而长大的,因为一切的供应都来自元首。
 


晨兴喂养
  西二19 ……持定元首;本于祂,全身……就以神的增长而长大。
  弗四15~16 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;本于祂,全身……叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。  基督是元首,我们是肢体。西二19提醒我们必须持定元首:“本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。”持定元首的意思,就是我们和祂之间有直接的交通。祂和众肢体之间没有隔离。元首无论如何尽职事,众肢体都配合上来。这个配合的结果就是在生命里长大。因着持定元首,就有里面的长大,而不是外面的行动。在元首与众肢体之间这种亲密的交通里,祂所有的丰富就供应到众肢体里面,所有消极的事物也都被那来自元首的生命供应所吞灭。
  我们长大的路就是持定元首。长大不是从研究圣经或明白道理来的。这样的知识对于我们的长大没有多少帮助。元首是生命的源头。我们若持定祂,也就是说,我们若与祂有亲密的联结,祂的丰富和生命的供应就要进到我们全人里面,并成为我们生命的长大(基督天上的职事,四七至四八页)。
信息选读
  〔弗四15~16〕比西二19更进一步。我们不但要持定元首,也要在一切事上长到祂里面。持定元首是亲近、密切的,但长到祂里面乃是更深刻、更细致的配合。
  当我们持定元首并在凡事上长到祂里面时,从祂就有生命的供应临到基督的身体。我们持定祂并长到祂里面,元首的丰富就会透过我们而流出。……先是长“到祂……里面”,然后生命的供应便“本于祂”而来。我们真是这样的话,就是配合主天上的职事。然后功用就会显出,来建造基督的身体。
  我们持定元首,就会长到祂里面。……逐渐地我们会看见,在一件又一件的事上,我们并没有在基督里。我们看见,就能祷告说,“主,来掌管,在这件事上我把地位让给你。”这是在生命里实际的长大。我们属于基督,但是在许多事上我们不在祂里面。在那些事上,祂在我们里面没有地位。在我们谈话的方式里,祂可能没有地位。当我们持定元首时,就晓得我们的说话不是在基督里。如果我们求主在这方面掌权,我们在说话上,就在生命里长大了。
  许多基督徒爱主,但是主在他们里面没有地位,因为他们不持定基督。当他们持定基督时,里面的灵会对他们说到他们的衣着。如果他们说,“主,我给你地位来对付我的穿着。”那么祂就会进来掌权。弟兄对待妻子或姊妹对丈夫的态度也是这样。他们也许很爱主,但他们在婚姻关系上连一寸也不肯让给祂。如果他们持定元首,里面的灵就会告诉他们,基督在他们的态度上没有地位。当他们向主敞开并给主地位时,祂就会多而又多地占有他们。
  在日常生活里这样把地位让给主,乃是在生命里长大正确的路。……在生命里长大,就是让主在每一件实际的事上掌权。你在一件又一件的事上,在一个接着一个的态度上这么作,你就会在那些范围里长大。主要逐渐充满你并占有你的全人,接着你就会成熟。因着在生命里长大,你的功用显出,身体就建造起来了。这是对主天上的职事更深、更细的配合。就是这样,众召会渐渐被建造起来了(基督天上的职事,四八、五一、六〇至六二页)。
  参读:《基督天上的职事》第五六篇
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