约壹一5~7

约翰一书一5~7

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5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

　神就是光，在祂里面毫无黑暗；……我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。　　神就是光，我们若与祂有交通，就必得着祂的光。所以生命交通的结果，定规叫我们进入神的光中，得着祂的光〔约壹一5~7

约翰一书一5~7

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5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

〕。我们若在黑暗里，就证明我们与神是没有交通的，或是断了交通的。我们若与神或与神的儿女有交通，我们必定在神的光中。生命的交通与神的光，是不能分开的。在生命的交通里，就必定是在神的光中。不在神的光中，就必定是失去了生命的交通。
　　当我们在主生命的交通里，蒙了主生命的光照，看见自己的罪而向神承认的时候，主的血就洗净我们的罪〔7〕。所以我们得救以后，再得蒙主的血洗净我们的罪，乃是在主生命的交通里得到的。……主血的洗净，不能缺了主生命的交通。没有主生命的交通，我们就不能蒙主生命的光照；没有主生命的光照，我们就不能看见自己的罪而向神承认；我们的罪未经过我们看见而向神承认，就不能得着主血的洗净。因为我们在得救以后所犯的罪，必须经过我们向神承认，才能蒙主血洗净。……乃是生命的交通，使我们得救以后所犯的罪，得着主血的洗净（圣经要道卷二，四二八至四二九页）。

　　我们活在主生命的交通里，就住在主里面。我们住在主里面，就得着主住在我们里面〔约十五4~5〕。主住在我们里面，是作我们的生命、能力、喜乐、平安和一切，叫我们在实际的经历中享受祂自己，和祂生命的一切丰盛。所以得着主住在我们里面，作我们的一切，也是我们活在生命交通里所得到的一个结果。
　　枝子住在树里面，和树没有间隔，得着树肥汁的供应，就多结果子〔4~5〕；我们住在主里面，和主交通，也照样得着主生命的供应，而多结果子。所以属灵生命的果子，乃是我们住在主里面，与主交通而能多结的。
　　我们多结属灵生命的果子，就使神得荣耀，就是使神的生命得彰显。但是要多结属灵生命的果子，就必须住在主里面，与主交通。所以能多结属灵生命的果子，以荣耀神，以彰显神的生命，也是生命交通的结果（圣经要道卷二，四二九至四三〇页）。
　　生命的交通是借着生命的感觉给人知道、感觉、实化的。……我们可以用我们的肉身为例说明这事。我们肉身上若没有病，没有问题，我们就没有什么感觉，但我们生病时，我们就满了感觉。我们若感觉到胃里有什么，就是说我们的胃有毛病；若没有什么感觉，就是说我们的胃没有问题。生命的交通也是一样。
　　我们若行在光中，在生命的交通中，我们就没有任何特别的感觉。我们有任何反面和不正常的感觉，就证明我们有生命的交通，但这也证明生命的交通有毛病。因此，生命的交通是借着生命的感觉得以实化的。
　　生命的交通借着生命的感觉得着保守、防卫、保护。甚至我们的肉身也是一样。我们痛苦或不舒服的感觉，对我们是保护和防卫。因此，要领悟生命的交通，并防卫、保持、保守生命的交通，都是借着生命的感觉（生命的基本功课，九四至九五页）。
　　参读：由基督与召会的观点看新约概要（《卷三）》第三十一篇；《约翰的修补职事》第七篇。