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蒙召进入神儿子的交通,以及经历十字架以加深神圣的交通
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六 
交通也是指我们与基督已经成为一,也就是说我们享受祂,祂也享受我们─六17:
1 
我们已经蒙召进入一种彼此互相里,在其中基督的一切所是都成了我们的,我们在基督里的一切所是也都成为祂的;在交通中我们与祂是一,祂也与我们是一─十二12~13,六17,约十四20。
2 
这样的交通是一件享受的事─我们享受三一神,三一神也享受我们,并且所有信徒也彼此享受;这是奇妙、宇宙性、彼此的享受─林前五8,林后十三14,约壹一3~4,7。
七 
神儿子的交通是由那灵来实施的,因为在我们的经历中,子的交通成为那灵和我们重生之灵的交通─林后十三14,腓二1,提后四22:
1 
在经历中,我们与主成为一灵,是在我们蒙神呼召,进入神儿子的交通之后─林前十五45下,六17。
 


晨兴喂养
  林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
  林前六17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
  交通这辞非常深奥。我不信有什么基督教教师或解经家,能把这辞的意义说透。交通不单指你和别人之间的来往,也指有分于那个人;不仅如此,交通更是指我们与基督已经成为一,也就是说我们享受基督和祂的一切所是,祂也享受我们和我们的所是。结果,不仅有互相的来往,并且在每一方面都是彼此互相的。基督的一切所是都成了我们的,我们的一切所是也都成为祂的。我们都已经蒙神呼召,进入我们和神儿子之间这样彼此互相的关系里。我不信其他的语言中,有与希腊文“交通”一辞充分对等的语辞。我们已经蒙召进入了神儿子的交通。我们已经蒙召进入一种彼此互相里,我们在其中享受神儿子的所是,在其中我们与祂是一,祂也与我们是一。……〔在林前〕六17,保罗说,“与主联合的,便是与主成为一灵。”我们已经蒙召进入这样的一里,在这个一里,我们享受基督的所是,祂也享受我们的所是(哥林多前书生命读经,二九至三〇页)。
信息选读
  要对神儿子的交通作充分的解释并不容易。这一件事实在太奇妙了。这交通不仅包括我们与三一神之间的一,也包括了所有信徒中间的一。不仅如此,这个交通也含示享受—我们对三一神的享受,三一神对我们的享受,以及信徒中间彼此的享受。在这个交通里,我们享受三一神,三一神也享受我们。并且,我们享受所有的信徒,所有的信徒也享受我们。这是何等奇妙、宇宙性、彼此的享受!我们已经蒙召,所进入的乃是称为神儿子的交通。这个交通是宇宙性的,也是彼此互相的。这交通不仅是在信徒和三一神彼此之间,也是在信徒彼此之间。
  我们已经一再指出,在〔林前〕一9保罗说,神已经召我们进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。这个交通实际上是由那灵所实施的。林后十三14保罗说,“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”这个交通乃是奇妙、绝佳的彼此互相的关系。交通既是由那灵完成的,如果我们没有那灵,我们就没有交通。这个交通不仅称为神儿子的交通,也称为那灵的交通;因为子经过了奇妙的过程,已经成了赐生命的灵。因此,在我们的经历中,子的交通至终成为那灵的交通。如果我们与这灵成为一灵,我们就得以享受这个交通。
  在〔林前〕一2保罗说,“写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的。”我相信大多数读这封书信的人都没有充分注意这节所提到的各点。二节里有一件要紧的事,就是保罗这句话:“祂是他们的,也是我们的。”九节保罗接着说,“神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”在这一节,要紧的事就是神儿子的交通。按着经历的顺序,这是接续第二节的重点。第三件重要的事是在六17。这里保罗说,“但与主联合的,便是与主成为一灵。”在我们的经历中,与主成为一灵,是在蒙神呼召,进入神儿子的交通之后的(哥林多前书生命读经,三六、五二、一〇五页)。
  参读:《哥林多前书生命读经》第三五篇
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