太十六24

太十六24

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于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

　　林前二2

林前二2

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因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。

　因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。　　我们〔现在〕要来看十字架如何与神圣的交通，就是二

林前二章

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1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘。
2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
5 叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。
6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
8 这智慧，这世代有权有位的人，并没有一个知道，因为他们若知道，就不会把荣耀的主钉十字架了。
9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。

灵的交通有关。神圣的交通是神圣生命的一种特别性能。这交通有两面—垂直的一面是凭着圣灵，在我们与三一

林前三一章

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哥林多前书没有三一章，请检查。

神之间；平面的一面是凭着人的灵，在我们信徒当中。

林后十三14给我们看见，借着那灵而有垂直一面的神圣交通。这一节说到基督的恩，父的爱，和圣灵的交通。这里说到三一神—基督、父和圣灵。不仅如此，这里还提到三样东西—恩、爱和交通。那灵是神圣三一的终极完成，照样，交通乃是爱与恩的终极完成。爱是源头，恩是流道，交通是应用。应用就是神圣三一之流的终极完成（三一神作三部分人的生命，一八三至一八四页）。

　　在神圣的三一里，父是源头，子是流道，那灵将三一神的所是应用于我们。这应用就是终极完成。我们有了那灵，就有了子与父，因为父具体化身在子里面，子又实化为那灵。因此，那灵是三一神的终极完成。在这灵里面有一种特别的性能，就是神圣的交通。圣灵的交通乃是神圣交通垂直的一面。
　　腓二1说到平面一面的神圣交通，就是“灵的交通”。这里的“灵”是指信徒得重生的灵。神圣的灵用神圣的生命重生了我们人的灵（约三6下），如今我们人的灵正与神圣的灵调和（罗八16，林前六17）。神圣的灵是为着垂直的交通，人的灵是为着平面的交通。神圣交通的这两面是分不开的。我们若在垂直的一面与神有交通，就会被带到与同作信徒的人有平面的交通。我们若有神圣交通平面的一面，也会有垂直的一面。神圣交通的这两面是交织在一起的。
　　神圣的交通在垂直与平面两面都有许多障碍。……在全宇宙中，只有一个东西能除去我们与神之间的障碍，那就是十字架。诗歌五百三十三首第六节说，“借着十架工作，交通得加深；借着圣灵运行，交通得更新。”……没有十字架，我们的交通是肤浅的。十字架治死的工作加深我们的交通，那灵复活的吹气拔高我们的交通。交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己。没有十字架，我们就不会从己得释放。……没有那灵和十字架，我们就无法有真实的交通。
　　十字架将基督带给我们。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。这就是十字架。基督活在我里面……作一切属人的美德，这些美德就是人所认为的伦常道德。我们需要基督，但如果我们没有经历十字架，我们就无法经历基督。诗歌四百六十四首说，“不死就不生。”这意思就是：“没有十字架，就没有基督。”不仅如此，“如果没有基督，就没有那灵；如果没有那灵，就没有交通。”这就是需要十字架的原因。主在太十六24说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”主用“他的十字架”这辞。我们每个人都有十字架特别的一分，要除去我们这个人（三一神作三部分人的生命，0~0、一八九页）。
　　参读：三一神作三部分人的生命，第十九篇；基督徒的生活，第十二至十五篇。