弗三16~17　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里……。
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　　19　……使你们被充满，成为神一切的丰满。　　由金灯台所象征的召会，乃是三一神的具体表现，以彰显祂。我们是基督的肢体，是神所生的儿子，有祂的生命和性情。如今我们正在学习凭这生命和性情而活，使我们被经过过程的三一神充满并浸透，借着七倍加强的灵，成为神团体的彰显。
　　在启示录一章，基督这位人子行走在灯台中间，这些灯台都是相同的。在积极一面，灯台是耶稣的见证，不应该有分别。耶稣不会有不同的见证；祂只有一个见证—三一神的见证（新约总论第七册，三四一至三四二页）。
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启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　说召会是三一神的具体表现，并不是使召会成为神格的一部分或敬拜的对象。我们乃是说召会是由神而生的一个实体（约一12~13），有神的生命（约壹五11~12）并享受神的性情（彼后一4）。召会有神圣的本质，有基督的样式，并且彰显神。……如今我们可以逐日享受这生命和性情，学习不凭我们天然的生命而活，乃凭神圣的生命和性情而活。当我们这样生活并被变化，就有基督的丰满、彰显、形状、表现。……我们要凭七倍加强的灵而发光照耀（新约总论第七册，三四〇至三四一页）。
　　在新约里，丰满是丰富达到完满而有的彰显。这说明为何保罗……说到基督那追测不尽的丰富，又……说到基督的丰满〔弗三8，一23，四13〕。基督的丰富乃是基督的所是、所有以及祂所完成、所达到并所得着的一切。基督的丰满乃是我们享受祂这些丰富的结果并流出。当我们享受基督的丰富时，这些丰富就给我们新陈代谢地吸收到里面，然后将我们构成基督的丰满—基督的身体，就是召会，作祂的彰显。
　　我们都需要得着异象，看见召会是如何构成的。……我们全人的每一部分都需要得以加强到里面的人里……，使内住的基督能将祂自己扩展到我们整个人，并且安家在我们里面的各部分里。当基督在我们里面扩展，祂就用祂的一切所是，新陈代谢地浸透我们里面之人的每一范围。然后我们在爱里生根立基，我们就领略基督的量度，并且认识祂那超越知识的爱。至终，我们就被充满，成为神的丰满，也就是召会。
　　我们在这样一个异象的光中看见，把召会当作物质的建筑物，举行“礼拜”的地方，乃是完全错误的。把召会单单看作“艾克利西亚”，就是蒙神呼召出来之人的聚集，也是不充分的。虽然今天许多基督徒用“基督的身体”这个辞，但是很少人清楚认识这辞所表征的是什么。基督的身体就是基督的彰显，……也是基督的丰满，就是神的丰满。神的这丰满能以实际地出现，乃是借着我们得以加强到里面的人里，借着基督安家在我们心里，借着我们在爱里生根立基，借着我们领略基督无法测度的量度，并借着我们认识祂那超越知识的爱。当我们被基督的一切丰富所充满，并被基督的一切所是新陈代谢的浸透时，我们就成为神的丰满（以弗所书生命读经，三五五至三五七页）。
　　参读：以弗所书生命读经，第三十四篇；神圣的经纶，第十四篇。
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彼得后书三四〇章数中文数字表述不正确（三四〇）导致计算不出来，请检查。
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