ｄ
在作为金灯台的召会里，我们有父的性情、子的具体化身和那灵的彰显；这该是召会照耀的素质─太五14～16，弗五8，腓二15～16：
㈠
召会照耀出来的光─召会照耀出来的见证─必须是三一神─弗三16～17上。
㈡
凡我们在召会生活和日常生活中所作的，都必须担负由父的性情、子的具体化身、那灵的彰显所构成之金灯台明亮、显著、刚强的见证─启一20。
四
担负这样的见证，就是持守信仰的奥秘─提前三9：
１
信仰乃是我们所相信之神新约经纶的内容─弗四13，多一1、4，犹3。
２
保罗使用奥秘这辞，是指基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘─西二2，弗三4～6。
３
按照提前三章九节的上下文，信仰的奥秘应该包含召会，因为召会是由神在基督里与基督作为赐生命的灵所构成的；这与灯台的构成相符─启一12、20：
ａ
灯台怎样是由父、子、灵构成的，召会也照样是由神圣的三一构成的─弗四4～6。
ｂ
召会乃是活神在祂神圣的三一里，所构成活的生机体，作神团体的显明；这不仅是召会，也是召会生活，就是召会的活出─提前三15～16。
４
因此，召会是金灯台照耀出三一神团体的彰显；这就是主恢复的中心点─三一神的见证─启一2、9、12、20。
晨兴喂养
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。 神经纶的中心，已经启示并记载在圣经上将近二千年了。历世纪以来，也有些出版的书籍揭示这个奥秘。然而甚至爱主、追求主的人中间，也少有真正看见这事，并为此而活的；难得有基督徒真正在这个中心点上。
美国的众召会已经有相当时日了，多半不是最近兴起来的。……就着真正、实际的召会生活而论，我一直感到沉重，就是众召会不太能显明是神经纶的见证。我的意思不是说，我们每次聚会只要谈论中心线、中心点、神的经纶。我的意思是说，我们的召会生活应该见证保罗所称信仰的奥秘（与长老们在实行一面的谈话，四至五页）。
美国的众召会已经有相当时日了，多半不是最近兴起来的。……就着真正、实际的召会生活而论，我一直感到沉重，就是众召会不太能显明是神经纶的见证。我的意思不是说，我们每次聚会只要谈论中心线、中心点、神的经纶。我的意思是说，我们的召会生活应该见证保罗所称信仰的奥秘（与长老们在实行一面的谈话，四至五页）。
信息选读
你真正看见了神永远定旨的异象、神经纶的异象、神所要的异象么？
基督就是那灵，三一神不是为着道理，乃是为着经历；我一直为此争战。……我不是习惯性地〔讲这一套〕。如果我只是一个圣经教师，我就有六十六卷书可以教导人。但主指示我，这不是祂的心意，祂不要我这么作。
在启示录里，……灯台代表三一神，以父为性质，子为具体化身，那灵为彰显。这就是召会……。这也该是召会照耀的素质。
〔召会照耀出来的光与见证〕必须是三一神。我不是说，每一次聚会的主题都是这个。但我们无论交通什么，无论供应什么，都必须有这样一个见证。凡我们所作的—传扬福音、教导圣经、看望圣徒，甚至看望还没有得救的新人—都必须担负由父的性质、子的具体化身、那灵的彰显所构成之灯台明亮、显著、刚强的见证。……我们在召会生活、日常生活，包括家庭生活的每一面，都必须背负这样的见证。
背负这样的见证，就是持守信仰的奥秘。这里的“奥秘”不是指道理；甚至甚至“信仰”这辞在这里也不是道理的意思。……信仰乃是我们所相信之神新约经纶内容的实际。我们所相信的不是道理，乃是这样的实际。这信仰（就是神新约经纶的内容）有一个奥秘。保罗使用奥秘这辞，首先是指基督是神的奥秘（西二2），其次是指召会是基督的奥秘（弗三4~6）。按照提前三9的上下文，信仰的奥秘也该包含召会生活（参16）。为什么？因为召会生活是由在基督里的神与作为赐生命之灵的基督所构成的。这与灯台的构成一致。灯台怎样是由父、子、灵构成的，召会也照样是由神圣的三一构成的。
召会生活不是组织的，……召会乃是活神在神圣的三一里，就是在父的性情、子的具体化身、那灵的彰显里所构成活的生机体。这不仅是召会，也是召会生活，就是召会的活出。因此这是一个金灯台照耀出三一神的见证（与长老们在实行一面的谈话，五至七页）。
参读：《与长老们在实行一面的谈话》第一篇；《出埃及记生命读经》第九十二篇。
基督就是那灵，三一神不是为着道理，乃是为着经历；我一直为此争战。……我不是习惯性地〔讲这一套〕。如果我只是一个圣经教师，我就有六十六卷书可以教导人。但主指示我，这不是祂的心意，祂不要我这么作。
在启示录里，……灯台代表三一神，以父为性质，子为具体化身，那灵为彰显。这就是召会……。这也该是召会照耀的素质。
〔召会照耀出来的光与见证〕必须是三一神。我不是说，每一次聚会的主题都是这个。但我们无论交通什么，无论供应什么，都必须有这样一个见证。凡我们所作的—传扬福音、教导圣经、看望圣徒，甚至看望还没有得救的新人—都必须担负由父的性质、子的具体化身、那灵的彰显所构成之灯台明亮、显著、刚强的见证。……我们在召会生活、日常生活，包括家庭生活的每一面，都必须背负这样的见证。
背负这样的见证，就是持守信仰的奥秘。这里的“奥秘”不是指道理；甚至甚至“信仰”这辞在这里也不是道理的意思。……信仰乃是我们所相信之神新约经纶内容的实际。我们所相信的不是道理，乃是这样的实际。这信仰（就是神新约经纶的内容）有一个奥秘。保罗使用奥秘这辞，首先是指基督是神的奥秘（西二2），其次是指召会是基督的奥秘（弗三4~6）。按照提前三9的上下文，信仰的奥秘也该包含召会生活（参16）。为什么？因为召会生活是由在基督里的神与作为赐生命之灵的基督所构成的。这与灯台的构成一致。灯台怎样是由父、子、灵构成的，召会也照样是由神圣的三一构成的。
召会生活不是组织的，……召会乃是活神在神圣的三一里，就是在父的性情、子的具体化身、那灵的彰显里所构成活的生机体。这不仅是召会，也是召会生活，就是召会的活出。因此这是一个金灯台照耀出三一神的见证（与长老们在实行一面的谈话，五至七页）。
参读：《与长老们在实行一面的谈话》第一篇；《出埃及记生命读经》第九十二篇。