纲目
壹
作长老和负责弟兄的,应当领头认识身体──罗十二4~5,弗一22~23,四4~6、16:
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正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
一
今天召会一切的问题,都是由于不认识基督的身体──一17~23:
1
最大的难处就是不认识身体,不顾到身体──四4、16。
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此处经节“四16”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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2
二
我们需要在生命上认识身体──约壹五11~12,西三4,二19,罗八2、6、10~11,十二4~5:
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这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
1
基督的身体是借着基督在我们里面作生命形成的;这生命与我们调和,而成为基督的身体──约壹五11~12,西三4,一18,二19:
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这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
a
我们里面的生命,不是“肢体”的生命,乃是“身体”的生命。
b
我们众人在这个生命里乃是一;这在生命里的一,就是基督那奥秘的身体──弗五30。
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因为我们是祂身体上的肢体。
晨兴喂养
弗一17~18 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;光照你们的心眼……。--------本段经节汇集--------
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
晨兴喂养
今天召会一切的问题,都是由于不认识基督的身体。在我们中间不该有这样的无知,乃该有完全的认识。我们需要有智慧和启示的灵,我们的心眼需要被光照,使我们看见并领略基督的身体(经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果,一一二页)。
一切的难处都是因着一件事—不认识身体。有些人在召会里是自立的长老。他们可能说圣灵选立他们,但圣经不是说长老单单由圣灵所立;圣经乃是说使徒选立长老,后来那灵也承认那个选立(徒十四23,二十28)。每当我们作一件事时,我们必须正确地考虑到身体。我们必须考虑身体对我们所作的会有怎样的感觉。最大的难处,唯一的难处,就是不认识身体,不顾到身体。我们若顾到身体并关心身体,就没有难处。
因着我们不认识身体,风波一个接一个发生。对我们这种疾病唯一的救治,就是对身体的看见。关于基督的身体,倪弟兄教导说凡我们所作的,我们必须考虑众召会有什么感觉。我们要作一件事时,不可忘记我们是基督身体上的肢体,这身体不仅是一个地方召会。地方召会不是一个“地方身体”;若是这样,就变成地方宗派了。身体乃是基督的身体,由三一神同这地上所有的信徒,同所有地方召会所构成。……我们如何行为举止,乃在于我们看见身体的程度(召会生活中引起风波的难处,三四至三五、二六页)。
我们这里所说的身体,乃是指着基督那奥秘的身体,就是召会说的。这身体,乃是基督那在我们众人里面的生命,和我们调和而成的。当我们的生命经历还在〔起初〕几层的时候,我们还是活在自己的生命里,对主调成这身体的生命就无法认识。乃是当我们的己生命彻底解决了,有了过约但河的经历,而进入更高层了,我们才能摸着这身体生命的实际,而认识这身体。
我们每一个得救的人,都是基督身体上的一个肢体。那么,我们每一个人里面的生命,是一个肢体的生命,还是一个身体的生命?圣经和经历都证明,我们每个人虽是基督的一个肢体,但我们每个人里面所有的,绝不是肢体的生命,乃是身体的生命。我们身体上所有的肢体,都是共同有身体里面那一个生命。所有活在身体上的肢体,它里面所有的生命,都必是其他的肢体所有的生命,也就是全个身体里面的生命。就如身上一只耳朵,除非被割下来,它里面的血,必同时是眼里的血,鼻里的血,也同时是全身的血。照样,在基督奥秘的身体上,任何一个肢体,如果和身体是联贯的,是有交通的,就他的生命必是身体的生命;身体的生命,也必是他的生命。他离开众肢体不行,众肢体离开他也不行。因为他和众肢体里面所有的生命,都是一个身体的生命,是无法分别,更是无法分开的。就是这个生命,是把我们众人联起来,成为基督的身体的,说得更准确、更透彻一点,是和我们众人调成基督的身体的(生命的经历,三八〇至三八一页)。
参读:召会生活中引起风波的难处,第三至四篇;经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果,第六篇。
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二人在各召会中为他们选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信入的主。
圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
何西阿书三八〇章数中文数字表述不正确(三八〇)导致计算不出来,请检查。
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