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领头认识身体并持守身体的原则
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纲目
2 
在生命上认识身体,是我们生命经历和属灵长大的结果──约壹二12~14:
--------本段经节汇集--------
孩子们,我写信给你们,因为你们的罪因着祂的名得了赦免。
父老们,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。青年人,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小孩子们,我写信给你们,因为你们认识父。
父老们,我刚写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。青年人,我刚写信给你们,因为你们刚强,神的话住在你们里面,你们也胜了那恶者。
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a 
我们要认识身体,要摸着身体的实际,就必须在生命的经历和生命的长大上有进展──林前三1~2,十四20。
--------本段经节汇集--------
弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
我给你们奶喝,没有给你们干粮,因为那时你们不能吃,就是如今还是不能,
弟兄们,在领悟上不要作小孩子,但在恶事上要作婴孩,在领悟上却要成熟。
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b 
我们惟有达到属灵生命的第四层,才能认识基督身体的奥秘──弗四12~13、15~16。
--------本段经节汇集--------
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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c 
我们要认识身体,活在身体里,就需要对付肉体、自己和天然──加二20,五24,太十六24:
--------本段经节汇集--------
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
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一 
我们若是还凭肉体活着,还活在自己里面,还凭天然的能力事奉神,基督在我们里面那身体的生命,就没法彰显出来,我们也就没法认识身体。
二 
惟有当肉体受了对付,自己受了破碎,天然生命受了击打,我们才能摸着身体的实际──林前十二12,弗四4~6。
--------本段经节汇集--------
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
弗4:4  
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5  
一主,一信,一浸;
弗4:6  
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
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3 
认识身体对于单独乃是一种对付;所有不认识身体的人,都是单独的人──林前十二14~22。
--------本段经节汇集--------
身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
若都是一个肢体,身体在哪里?
但如今肢体是多的,身体却是一个。
眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
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4 
认识身体的验证乃是不能单独,能知道别人不在身体里,并认识元首基督的权柄显在身体上的次序里──18节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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晨兴喂养
  林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
--------本段经节汇集--------
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
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晨兴喂养
  19~20 若都是一个肢体,身体在哪里?但如今肢体是多的,身体却是一个。
晨兴喂养
  认识身体,并不是一个道理,讲一讲,听一听,就能懂了。认识身体,乃是已往许多经历的结果,经历到末了,就认识这个东西了。……我们若要认识身体,要在经历中摸着身体的实际,也就要好好在属灵的路程上走一段路,爬一段坡。……对身体的认识,乃是经历的结果,乃是走属灵路程的结果。经历够了,路程到了,自然就认识了(生命的经历,三九三至三九五页)。   我们若是还凭肉体活着,还活在自己里面,还凭天然的能力事奉神,基督在我们里面那身体的生命,就没法彰显出来,我们也就没法认识这身体。人越凭肉体活着,就越不觉得需要这身体的扶持。人越凭己意而行,就越不觉得需要召会的托住。人越凭天然事奉,也就越不觉得需要肢体的配搭。乃是一个人肉体受了对付,己意受了破碎,天然生命受了击打,然后他里面的生命才给他一个感觉,叫他觉得,他不过是身体上的一个肢体,在他里面的生命是没有法子独立的,所以这生命也就要求他,带着他,去和别的肢体交通,和别的肢体联结。到这时候,他才开始认识一点身体。 如果以对付来说,认识身体也可算作一种对付,就是对付单独。所有不认识身体的人,都是单独的人。他们的看法是单独的,他们的行动是单独的,他们的生活是单独的,他们的工作也是单独的。人所以有这些单独的光景,都是因着还活在肉体、自己和天然里面。单独这个东西,是靠着肉体、自己和天然而活的,也是绕着这些而生的,正像藤萝是绕着树木而生的一样。所以只有等肉体、自己和天然这棵树被对付倒了,单独的藤萝才能死了。人只有把肉体、自己和天然,严格地对付过了,才能把单独对付掉。人不单独了,就是认识身体了。
  认识身体既是这样实际的一件事,那么我们凭什么才能知道一个人已经认识了身体?……我们至少可以找出三点来验证:……人认识身体的头一个证明,就是不能单独。……人还未认识身体之前,他是单独的,他也能单独。他的生活、行动、工作、事奉,都是单独的,外表好像和弟兄们在一起,却没有真实的配搭和联络。但等到他在生命里往前去,认识了一点身体,他就看见作基督徒不是单独的,乃是团体的。他若要一直活在主里面,就不能失去身体的交通,也不能离开肢体的配搭。……凡还能单独的,就是没有认识身体;凡真认识身体的,定规不能单独。
  人认识身体的第二个证明,就是能知道别人不在身体里。一个人认识了身体,不只他自己是实实际际地活在身体里,并且别人是否活在身体里,他也能很清楚地分辨。
  认识身体的第三个证明,乃是认识权柄。一个人是否认识身体,就是看他是否认识权柄。真认识身体的人,定规认识权柄;不认识权柄的人,就是没有认识身体。认识身体,和认识权柄,乃是没法分开的。……权柄究竟是什么?简单的说,权柄就是元首基督的权柄,显在身体上的次序里(生命的经历,三八一至三八二、三九三、三九五至三九七、三九九至四〇〇页)。
  参读:生命的经历,第十五篇;一九九〇年秋全时间训练信息合辑,第十七篇
--------本段经节汇集--------
出埃及记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
出埃及记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
出埃及记一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
出埃及记三九九章数中文数字表述不正确(三九九)导致计算不出来,请检查。
出埃及记一九九〇章数中文数字表述不正确(一九九〇)导致计算不出来,请检查。
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