诗三六8~9

诗篇三六8~9

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8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

　他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
　　诗三六8~9也揭示，我们可以吃基督作神殿里的肥甘，喝那灵作神乐河的水。“他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”按表征说，“肥甘”意指丰盛；这辞特指祭牲（脂肪烧成）的灰（Strong，史壮）。因此，神殿的肥甘来自祭牲、供物；这些都预表包罗万有的基督（来十5~10）。所以，神殿的肥甘指基督的丰富（弗三8）。供物的脂肪灰表征基督借着祂的死所成就的（参圣经恢复本，利四12第一注与六10第一注）（新约总论第十册，一七八至一七九页）。

　　诗三六8~9启示，神圣的三一在神圣的分赐里作神子民在神殿中的享受。肥甘，指子基督；神的乐河，指那灵作生命水的河（约七37~39，启二二1）；生命和光的源头（诗三六9），指父作生命和光的源头（约一4，约壹一5，启二一23，二二1~2、5）。诗三六8~9指明，整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘并那灵作河，浸透他们全人（新约总论第十册，一七九页）。
　　没有多少基督徒看见，神的心意是要把祂自己作到我们里面。大多数的信徒只知道神是神，我们是神所造的，我们堕落了，神因着爱我们，差祂的儿子为我们死在十字架上，完成了救赎。真基督徒也懂得基督复活了，差遣圣灵引导我们悔改，使我们相信祂，并接受祂作我们的救主。之后，按照天然的观念，圣经被当作是伦理的书，用来教导信徒在日常生活中荣耀神。最后，基督徒被告知他们死后或是主回来以后，他们将永远与主同在。当然圣经教导这样的事，然而这些教导是肤浅的。这些不是圣经中神圣启示的核仁。神圣启示的核仁乃是，神造了我们并救赎我们，目的是为着将祂自己作到我们里面，成为我们的生命。我们这些在主恢复里的人，需要在这个启示上看见更完全的异象。我们若有这样一个完全的异象，我们对敬拜的观念就会因此受规正（出埃及记生命读经，五九四至五九五页）。
　　圣经的每一卷书都印证你对〔诗三六8~9〕的领会，因为全本圣经都是照着这原则写的，就是三一神作到祂的赎民里面，作他们的享受、他们的饮料以及生命和光的源头。应用这原则来解释新约的任何一段话，都是无穷无尽的。然后你用任何一段话所释放的信息，也都是极其丰富的。它会满了肥甘，满了乐河的涌流，并满了生命和光的源头。你的信息和你的职事会不一样。有一种内在的原则，在里面管治你所述说、所教导、所传讲的。这是我的负担。仅仅去读生命读经，找出一些要点和题目来作我们的信息，并不管用。你还没有被这样一个原则所构成，这原则对你还没有成为一个异象。也许你有眼睛研读圣经，有心思领会圣经，但你没有钥匙开启圣经。你需要钥匙（长老训练第二册，一八一至一八二页）。
　　参读：《出埃及记生命读经》第四十四篇；《长老训练第二册》第十三篇。