贰
主耶稣在祂地上的职事里，完成了父交给祂作的工─约十七4：
一
主耶稣在祂地上的职事里传扬福音（可一14~15、38，路四18上），服事人（太二十28上），寻找拯救失丧者─罪人（路十九1~10），传扬国度（太四17，可一15上），撒国度的种子（太十三3，可四3、26~29），并教导真理（太七28~29，约八40、45~46）。
二
主耶稣在祂地上的职事里与父是一，祂为着自己没有工作，没有旨意，没有话语，没有荣耀，也没有野心─五43，十25，三34上，十四24，七16~18，十二47~50：
１
基督与父是一，祂所过的生活给人看见祂与父是一；祂仰望天上的父，指明作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父─十30，十七22，太十四19。
信息选读
在路十九10主耶稣说，“人子来，是要寻找拯救失丧的人。”这里我们看见撒该不仅是罪人，他也是失丧的。救主特意来到耶利哥，寻找拯救这样一个失丧的人。主住在撒该家里，要拯救这失丧的罪人。
太四17说，“从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”这里基督接续祂的开路先锋，施浸者约翰所传的（三2）。施浸者约翰是头一位为着国度传扬悔改的，基督是第二位。很奇妙，主耶稣重复并接续施浸者约翰所传的。这表明国度的重要。若是国度的传扬不重要，主耶稣就不会重复。祂重复施浸者约翰所传的，证明国度的传扬非常重要。
马太十三章启示，基督在祂的职事里撒国度的种子。在三节祂说，“看哪，那撒种的出去撒种。”在二十四节祂说到“人撒好种在他的田里”，这人就是人子（37）。虽然主耶稣常被称为夫子，但在祂地上的职事里，实际上祂是撒种的。祂来撒种，这种子是国度的道（19），在这道里有基督作生命。种子也是国度之子，国度的子民（38）。因此，主耶稣所撒的种子就是祂自己这生命，使信徒成为国度的种子。
基督地上职事特别的一面，〔乃是〕祂教导关于某些重要之事的真理。……路加福音记载基督关于福音与救恩的教导。七41~48有祂关于赦罪的教导。
太九15~17和十二3~8有基督关于新约经纶的教导（新约总论第三册，一九五至一九六、二〇一、二〇五、二〇八、二一六页）。
〔基督〕为着自己没有工作，没有旨意，没有话语，没有荣耀，也没有野心；祂单单彰显父。三一神彰显在这人里面。
子与父是一（约十30，十七22）。子在地上生活的时候，给人看见祂与父是一。我们都必须过一种生活，给人看见我们与基督是一。我们必须与耶稣是一（神新约的经纶，三二、二八页）。
祂仰望天上的父，指明作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父（十30）。这是非常重要的原则。每当我为主说话时，我必须感觉我是信靠主，与主是一（神人的生活，一四七页）。
参读：《新约总论第三册》第六十五至六十七篇。
太四17说，“从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”这里基督接续祂的开路先锋，施浸者约翰所传的（三2）。施浸者约翰是头一位为着国度传扬悔改的，基督是第二位。很奇妙，主耶稣重复并接续施浸者约翰所传的。这表明国度的重要。若是国度的传扬不重要，主耶稣就不会重复。祂重复施浸者约翰所传的，证明国度的传扬非常重要。
马太十三章启示，基督在祂的职事里撒国度的种子。在三节祂说，“看哪，那撒种的出去撒种。”在二十四节祂说到“人撒好种在他的田里”，这人就是人子（37）。虽然主耶稣常被称为夫子，但在祂地上的职事里，实际上祂是撒种的。祂来撒种，这种子是国度的道（19），在这道里有基督作生命。种子也是国度之子，国度的子民（38）。因此，主耶稣所撒的种子就是祂自己这生命，使信徒成为国度的种子。
基督地上职事特别的一面，〔乃是〕祂教导关于某些重要之事的真理。……路加福音记载基督关于福音与救恩的教导。七41~48有祂关于赦罪的教导。
太九15~17和十二3~8有基督关于新约经纶的教导（新约总论第三册，一九五至一九六、二〇一、二〇五、二〇八、二一六页）。
〔基督〕为着自己没有工作，没有旨意，没有话语，没有荣耀，也没有野心；祂单单彰显父。三一神彰显在这人里面。
子与父是一（约十30，十七22）。子在地上生活的时候，给人看见祂与父是一。我们都必须过一种生活，给人看见我们与基督是一。我们必须与耶稣是一（神新约的经纶，三二、二八页）。
祂仰望天上的父，指明作为那受天上的父所差遣在地上的子，祂与父是一并信靠父（十30）。这是非常重要的原则。每当我为主说话时，我必须感觉我是信靠主，与主是一（神人的生活，一四七页）。
参读：《新约总论第三册》第六十五至六十七篇。