出三2　耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。

　　创三17~18　……地必因你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来……。

　　在圣经里，神呼召摩西的记载比呼召其他人的记载都长。……在历史上，摩西是头一个完全、合格且得着成全的神的仆人。神使用挪亚建造方舟，但他不是摩西那样的仆人。甚至信心之父亚伯拉罕，也不像摩西那样受成全为神的仆人。他是圣经中头一个完全合格的神的仆人，因此他是神仆人的标准模型，并且神对他的呼召，乃是祂呼召众仆人的标准。在原则上，我们都需要像摩西一样蒙召。……按照出三~四，这个呼召包括五点：烧着的荆棘、神是谁以及神之所是的启示、神呼召的目的、－出埃及三个神迹、亚伦的配合以及西坡拉的切割（出埃及记生命读经，0~六一至六二、一二九页）。

　　我们需要看见创世记三章和出埃及三章之间的关联。两章都有荆棘与火。创世记三章的荆棘指明人在咒诅之下（17~18），火焰指明人与作生命树的神隔绝（22~24）。按照三章，荆棘是来自因着罪而有的咒诅。因此，荆棘象征在咒诅之下堕落的人。咒诅宣布以后，伊甸园的东边马上安设了发火焰的剑，“把守生命树的道路”（24）。故此，罪带来咒诅，咒诅带来火焰。在三章，火的功用是使罪人与生命树隔绝，也就是与作生命源头的神隔绝。
　　人的光景在出埃及三章与在创世记三章的大不相同。在出埃及三章，被咒诅的荆棘成了神的器皿，而火焰与荆棘成为一。借着救赎（由羔羊为着堕落的人被杀并献给神所表征—创四4），咒诅被除去，现今火已经与荆棘成为一。
　　这幅图画的实际，可见于加三13~14。13节说，“基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”这意思是说，借着基督在十字架上的死，咒诅已被除去。14节继续说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”所以，按照这些经节，咒诅已被除去，而灵，就是火，已经赐给我们。
　　徒二3~4指明，浇灌的灵由火焰的舌头所象征。那灵的浇灌像火一样；主耶稣在路十二49曾预言这事：“我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。”－路加五旬节那天，借着基督除去咒诅的救赎所赐下之应许的那灵，以火焰的形状降在门徒身上。这火不再使我们与神隔绝；反之，这火乃是神眷临的火焰。
　　神对摩西说话以前，给他看见烧着之荆棘的异象。神“从荆棘中火焰里向摩西显现”（出三2），荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西看见这烧着的荆棘，就说，“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？”（3）荆棘代表摩西自己。这指明每一个神所呼召的人，必须认识自己不过是荆棘，里面有火烧着，这火就是神自己。虽然神要在我们里面并在我们身上焚烧，却不烧毁我们；也就是说，祂不用我们作燃料（出埃及记生命读经，0~九〇至九一、八四页）。
　　参读：出埃及记生命读经，第五、七篇。