壹
在历史上，摩西是头一个完全、合格且得着成全的神的仆人；因着他是圣经中头一个完全合格的神的仆人，他是神仆人的标准模型，并且神对他的呼召，就是祂呼召众仆人的标准─参出二11～15，徒七22～30，34～36，来十一28。
贰
一个蒙神呼召的人必须看见烧火着之荆棘的异象─徒七22～36，出三2：
一
创世记三章的荆棘指明堕落的人在咒诅之下；罪带来咒诅，咒诅带来隔绝的火焰─17～18，24节。
二
在出埃及三章，被咒诅的荆棘成了神的器皿，而火焰与荆棘成为一─2～4节：
１
借着救赎，咒诅除去了，并且火与荆棘成为一。
２
救赎的基督除去了咒诅，而那灵，就是火，已经赐给我们─加三13～14，路十二49，徒二3～4。
三
这指明每一个神所呼召的人，必须认识自己不过是荆棘（在神咒诅之下的罪人─创三17～18，24)，里面有火焚烧；这火就是三一神自己在祂的圣别里，也就是复活的神─申三三1，16，可十二26。
四
火烧荆棘的记载对于神所呼召的人，成为不能磨灭的记念和见证─申三三1，16，可十二26：
１
因着由羊羔为着堕落的人被杀并献给神所表征之神的救赎，（创四4，）创世记三章隔绝的火焰，已成了出埃及三章眷临并内住的火焰─加三13～14，罗十二11，提后一6～7。
２
荆棘被火烧火着，却没有烧毁，这指明神不要用我们天然的生命作燃料；祂只要以祂自己作燃料来焚烧─出三2，罗十二11，提后一7，西一29。
３
借着火烧荆棘的表号，神使摩西有印象，他是一个器皿，一个通道，透过他，神得以显明─林后四7，腓一20，25～26。
五
召会乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧─参创二22，弗二6：
１
神终极的目标是要得着一个居所，建造祂的住处─约一14，二19，林前三16，启二一3，22。
２
召会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧；这就是神圣的经纶─路十二49，徒二3～4
３
以色列人预表今日的召会，是团体的荆棘，他们蒙了救赎，（出十三14～16，)被圣别，（2，）被变化，并且被建造：
４
不要说召会贫穷、下沉或发死；你越这样说，就越将自己摆在咒诅之下，然而，你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就越将自己摆在神的祝福之下：
ａ
“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患”─民二三21。
ｂ
“雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽”─二四5。
ｃ
“凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅”─9节下。
５
虽然在哥林多的召会有分裂、犯罪、混乱、恩赐的滥用、以及异端的教训，使徒仍称之为神的召会，因为那使一同聚集的信徒成为神之召会的神圣、属灵素质，确实是在那里─林前一2。
６
今天团体的荆棘作为神的居所，完全是一件在复活里的事：
ａ
召会乃是“基督的”、“复活的”、属天的─参创二22，弗一19～23，二6。
ｂ
复活乃是神圣经纶的命脉和生命线─林前十五12，徒十二33，林前十五45下，彼前一3。
ｃ
我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然，但借着向罪人传扬基督，对圣徒供应生命，并用对经过过程之三一神的经历作金、银、宝石来建造召会，其结果必要完成神永远的定旨─林前十五58，三12。
晨兴喂养
出三3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
申三三16 得地和其中所充满的宝物，并住在荆棘中者的喜悦……。 荆棘被火烧着却没有烧毁的事实，指明神圣别的荣耀该在我们里面焚烧，但我们不该被耗尽。若是一个神的仆人被耗尽，这意思是说，他乃是用自己的能力为神作事。神不要用我们天然的生命作燃料，祂只要以祂自己作燃料来焚烧。我们只需要是荆棘，让神圣的火在其中焚烧。
我信摩西从未忘记那个烧着荆棘的异象；所记得的那个异象必定在他里面作工，不断提醒他不要用天然的力量或才干。借着烧着之荆棘的异象，神使摩西有印象，他是器皿，是通道，透过他，神得以显明。要学习我们只是荆棘为着彰显神，这个功课不是容易的。多年来我一直学一个功课，就是为神作工，但不用天然的生命作燃料，只让神在我里面焚烧（出埃及记生命读经，八五至八六页）。
我信摩西从未忘记那个烧着荆棘的异象；所记得的那个异象必定在他里面作工，不断提醒他不要用天然的力量或才干。借着烧着之荆棘的异象，神使摩西有印象，他是器皿，是通道，透过他，神得以显明。要学习我们只是荆棘为着彰显神，这个功课不是容易的。多年来我一直学一个功课，就是为神作工，但不用天然的生命作燃料，只让神在我里面焚烧（出埃及记生命读经，八五至八六页）。
信息选读
火烧荆棘的记载对于神所呼召的人，成为不能磨灭的记念和见证，见证我们不是别的，我们只是荆棘。
但愿这荆棘的记载使我们有深刻的印象，绝不忘记。我们在自己里面一无所是，我们只是荆棘。但神仍然宝贵我们，巴望像火焰一样从我们里面彰显祂自己。我们该宝贝祂的焚烧，而绝不照着天然的人信靠我们的所是。我们天然的人及其才能、力量和才干，都必须被了结并忘记。……荆棘能作什么？什么也不能作。虽然你认为自己很能干，最后你将承认你只是无用的荆棘。……感谢神，祂眷顾我们，与我们同在，并且在我们身上焚烧。虽然神圣的火焰在我们里面并在我们身上焚烧，我们却不被烧毁。
今天父神在子里，子作为那灵，如火临及我们。主耶稣曾说，祂来要把火丢在地上（路十二49）。五旬节那天，那灵以火焰舌头的形状来到。……这圣别的火焰，这神圣的焚烧，俘掳了我们，如今我们是有三一神烧着之荆棘的一部分。三一神现今正在祂所拣选并救赎的召会里面和身上焚烧。因此，召会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧。这就是神圣的经纶（提前一4）。
你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就越将自己摆在神的祝福之下。我在召会生活所有的年日中，从未见过一个说召会消极话的人是在神的祝福之下。相反的，所有说召会贫穷、下沉、发死的人，都在咒诅之下。凡说召会积极话的，宣告召会是可爱的，并且召会是神的家的人，都蒙了祝福。这不仅仅是道理，这乃是在许多圣徒的经历中可以得到证实的见证。
复活的神住在荆棘中，这事实指明今天团体的荆棘作为神的居所，完全是在复活里的事。那圣者能眷临我们并住在我们中间，是因为祂在复活里。祂是复活的神，而我们这些祂的子民乃是在复活里。……那位伟大的“我是”，复活的神，亚伯拉罕、以撒、雅各的神住在我们里面，我们也享受祂。我们个人是荆棘，而我们在一起乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧。这就是今日召会生活的图画（出埃及记生命读经，八六至八七、一三二、九五、一〇〇至一〇一页）。
参读：《出埃及记生命读经》第六篇；《事奉的基本功课》第二十课；《长老训练第二册》第三篇。
但愿这荆棘的记载使我们有深刻的印象，绝不忘记。我们在自己里面一无所是，我们只是荆棘。但神仍然宝贵我们，巴望像火焰一样从我们里面彰显祂自己。我们该宝贝祂的焚烧，而绝不照着天然的人信靠我们的所是。我们天然的人及其才能、力量和才干，都必须被了结并忘记。……荆棘能作什么？什么也不能作。虽然你认为自己很能干，最后你将承认你只是无用的荆棘。……感谢神，祂眷顾我们，与我们同在，并且在我们身上焚烧。虽然神圣的火焰在我们里面并在我们身上焚烧，我们却不被烧毁。
今天父神在子里，子作为那灵，如火临及我们。主耶稣曾说，祂来要把火丢在地上（路十二49）。五旬节那天，那灵以火焰舌头的形状来到。……这圣别的火焰，这神圣的焚烧，俘掳了我们，如今我们是有三一神烧着之荆棘的一部分。三一神现今正在祂所拣选并救赎的召会里面和身上焚烧。因此，召会就是三一神在蒙救赎的人性中焚烧。这就是神圣的经纶（提前一4）。
你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就越将自己摆在神的祝福之下。我在召会生活所有的年日中，从未见过一个说召会消极话的人是在神的祝福之下。相反的，所有说召会贫穷、下沉、发死的人，都在咒诅之下。凡说召会积极话的，宣告召会是可爱的，并且召会是神的家的人，都蒙了祝福。这不仅仅是道理，这乃是在许多圣徒的经历中可以得到证实的见证。
复活的神住在荆棘中，这事实指明今天团体的荆棘作为神的居所，完全是在复活里的事。那圣者能眷临我们并住在我们中间，是因为祂在复活里。祂是复活的神，而我们这些祂的子民乃是在复活里。……那位伟大的“我是”，复活的神，亚伯拉罕、以撒、雅各的神住在我们里面，我们也享受祂。我们个人是荆棘，而我们在一起乃是团体的荆棘，有复活的神在其中焚烧。这就是今日召会生活的图画（出埃及记生命读经，八六至八七、一三二、九五、一〇〇至一〇一页）。
参读：《出埃及记生命读经》第六篇；《事奉的基本功课》第二十课；《长老训练第二册》第三篇。