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中心的异象
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壹 
保罗完成职事的中心异象,乃是论到基督是神的奥秘(西一25~27,二2),召会是基督的奥秘(弗三4);这是极大的奥秘─基督与召会(五32):
一 
神是个奥秘;基督是神具体的表现彰显神(西二9),所以是神的奥秘。
二 
基督也是个奥秘;召会是基督的身体彰显基督,所以是基督的奥秘。
三 
这奥秘就是神的经纶,将祂自己的具体表现,基督,分赐到祂所拣选的人里面,为要产生一个身体,作祂在基督里具体表现的扩增,使祂得着一个团体的彰显─提前一4,弗三8~9。
贰 
保罗完成职事的中心异象乃是:神在我们里面作我们的内容,基督是神的奥秘,而召会是基督的奥秘:
 


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  西一25~27 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
  很少基督徒看见保罗的完成职事。完成职事这个辞,是根据西一25,那里保罗说他受了托付,要“完成神的话”。完成神的话意思是完成神的启示。钦定英文译本把“完成神的话”翻成“成就神的话”;没有疑问,这种翻法多少会使真正的意义含混。
  没有保罗的著作,神的启示就不能完成。如果把他的十四卷书信(罗马书到希伯来书)从圣经中挪去,圣经无疑仍是一本美妙的书。想想看创世记多奇妙!出埃及记多伟大!……创世记和出埃及记虽然令人赞赏,然而若没有保罗的著作,就缺少完成(保罗的完成职事,一〇〇至一〇一页)。
信息选读
  在原文文法里,〔西一26的〕“奥秘”与〔二十五节〕“神的话”是同位语。神完成的话乃是奥秘。这奥秘曾是隐藏的,但如今显明出来了,这奥秘是关乎“基督在你们里面成了荣耀的盼望”〔27〕。
  的确,新约每一卷书都论到基督。然而,除了保罗的书信以外,没有一卷书说到基督是神的奥秘。……甚至在约翰福音中也没有找到奥秘这个辞。奥秘这辞的确出现在约翰的启示录中,可是不像在保罗的书信中那么清楚。只有保罗把奥秘这辞用在基督和祂的身体上。
  基督是一个奥秘。那么基督这奥秘的源头又是哪一位?当然是神。犹太人和回教徒都宣告他们认识神。他们的来源很类似,他们的信仰是根据旧约(回教徒的可兰经,大多是模仿旧约,再稍作修改的)。犹太人和回教徒所相信的神是旧约的神。在新约里,我们的神是在基督里并经过基督的神。成为一个基督徒,就是进入基督里面,并经过基督进到神里面。神具体化身在这位基督里。神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面(西二9)。神的一切所是都具体化身于基督里。……如果人只有神而没有基督,他定规像犹太人或回教徒一样。所以,神是这奥秘的源头。
  这奥秘的结果是什么?这奥秘出于神,其结果乃是召会—包括所有相信基督的人。在整个宇宙中这是个奥秘!没有这样的话,圣经就无法完成。这个完成的话就是这极大的奥秘:基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘。这二者组成了历世历代的奥秘。
  保罗书信中三个重要的点〔乃是〕:神是我们的内容,基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘。没有这三点,保罗的著作是个空壳子。这些也就是主所要恢复的。没有这些,什么都没有意义。今天我们的神在我们里面作我们的内容。神的奥秘就是作神具体化身和彰显的基督,使神对于我们是如此真实、如此可享受。基督的奥秘乃是经过死并在复活里的三一神,将祂自己与我们调和,使我们成为祂生机身体上的活肢体。这个异象必须引导我们,并且会保守我们在中心线上,照着调和的灵而行,并活在身体生活里。这就是主所要得着的(保罗的完成职事,一〇一至一〇二、一四六页)。
  参读:《保罗的完成职事》第十篇;《使徒行传生命读经》第六十八六十九篇
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