一
人是盛装神的器皿─创二7～9，徒九15，罗九21～24，林后四7，提后二20～21：
１
我们必须学习从所有我们行为的想法上转离，只关心被神充满。
２
圣经把神描绘成食物、水、空气；我们必须吸取祂，被祂充满，就好象我们接受所吃的食物，所饮的水，以及所吸入的空气─约六35、57，四10、14，七37～39，二十22，哀三55～56。
３
以弗所四章六节启示，父不只超越我们，贯彻我们，也在我们之内；神自己安家在我们里面。
晨兴喂养
罗九23~24 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
信息选读
我们里面的人也是一个器皿。神已造了我们作器皿来盛装祂。“我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。”这是保罗在林后四7所告诉我们的。从五至六节我们知道，宝贝是神自己在基督里，祂已经把祂自己放到我们这瓦器里面。这些经节我们都很熟，但我们却活得不像有神作内容的人。
少有人会有我们是盛装神的器皿这种想法。然而，我们大多数人常常有一种想法：我们必须行事端正、殷勤、谦卑、不得罪人。我们天天懊悔自己没有更顺从父母，更取悦同学，或是更亲爱兄弟姊妹。我们也许会想更属灵，怎样早起晨兴，或花更多时间读圣经。我们很容易有这种想法，但对于我们是盛装神的器皿这种想法又如何？我们有这种想法么？我们也许顺从我们的父母，爱我们的姊妹，但可能没有让神盛装到我们里面。果真如此，我们就像一个空壳子，想去讨好别人，却远离了神。不只不信的人走错了路，不只别的基督徒偏离了，我们这些在主恢复里的人也常常偏离正道。每当我们想要爱别人或是待人仁慈，而不领悟我们是命定盛装神时，就连我们也偏离了目标。我们必须学习从所有我们行为的想法上转离，只关心被神充满。
圣经把神描绘成食物、水、空气。我们必须吸取祂，被祂充满，就好像我们接受所吃的食物，所饮的水，以及所吸入的空气。在已过二十年里，我们中间编了许多的诗歌，说到吃喝主并吸入神。……对一些人来说，吃神的思想太粗野，无法接受。我们不能责备他们这么想，因为他们缺少启示。
我们不只为神所造，更是被祂拣选成为蒙怜悯的器皿；并且不只是蒙怜悯的器皿，更是早预备得荣耀的器皿。在新约二十七卷书中，只有保罗的著作把我们是盛装神的器皿这思想传输给我们。……我们从罗马八章看见神如何必须是灵，而这灵必须是基督的灵。然后神才能在我们里面作我们的内容。
弗四6说，“一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。”父不只超越我们，贯彻我们，祂也在我们里面；“在……之内”这个介系词原文不仅有“同在”之意，更指神在我们里面。神自己安家在我们里面，正如保罗在别处所写的（保罗的完成职事，一〇四至一〇六页）。
参读：《保罗的完成职事》第十一篇。
少有人会有我们是盛装神的器皿这种想法。然而，我们大多数人常常有一种想法：我们必须行事端正、殷勤、谦卑、不得罪人。我们天天懊悔自己没有更顺从父母，更取悦同学，或是更亲爱兄弟姊妹。我们也许会想更属灵，怎样早起晨兴，或花更多时间读圣经。我们很容易有这种想法，但对于我们是盛装神的器皿这种想法又如何？我们有这种想法么？我们也许顺从我们的父母，爱我们的姊妹，但可能没有让神盛装到我们里面。果真如此，我们就像一个空壳子，想去讨好别人，却远离了神。不只不信的人走错了路，不只别的基督徒偏离了，我们这些在主恢复里的人也常常偏离正道。每当我们想要爱别人或是待人仁慈，而不领悟我们是命定盛装神时，就连我们也偏离了目标。我们必须学习从所有我们行为的想法上转离，只关心被神充满。
圣经把神描绘成食物、水、空气。我们必须吸取祂，被祂充满，就好像我们接受所吃的食物，所饮的水，以及所吸入的空气。在已过二十年里，我们中间编了许多的诗歌，说到吃喝主并吸入神。……对一些人来说，吃神的思想太粗野，无法接受。我们不能责备他们这么想，因为他们缺少启示。
我们不只为神所造，更是被祂拣选成为蒙怜悯的器皿；并且不只是蒙怜悯的器皿，更是早预备得荣耀的器皿。在新约二十七卷书中，只有保罗的著作把我们是盛装神的器皿这思想传输给我们。……我们从罗马八章看见神如何必须是灵，而这灵必须是基督的灵。然后神才能在我们里面作我们的内容。
弗四6说，“一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。”父不只超越我们，贯彻我们，祂也在我们里面；“在……之内”这个介系词原文不仅有“同在”之意，更指神在我们里面。神自己安家在我们里面，正如保罗在别处所写的（保罗的完成职事，一〇四至一〇六页）。
参读：《保罗的完成职事》第十一篇。