４
以弗所三章十九节说，“使你们被充满，成为神一切的丰满”：
ａ
被充满成为神一切的丰满，意思是被充满成为神一切的所是；神的丰满，含示神所是的丰富成了祂的彰显。
ｂ
神一切的所是应当是我们的内容；我们应当这样被神充满，使我们成为祂的丰满，祂的彰显─14～19节。
５
腓立比二章十三节说，“乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事”：
ａ
这节的思想是神一直在我们里面行动、行事并作工。
ｂ
那在我们里面运行（使我们有力）的神，乃是三一神─父、子、灵；这位神就是在我们里面的基督（林后十三3上、5），也就是在我们里面的那灵（罗八11）；那灵、神、基督，三者乃是一。
６
希伯来十三章二十至二十一节说，“但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们”：
ａ
新约不仅是更美之约（七22，八6），也是永远之约；这约永远有功效，因为是借着基督那永远有功效的宝血所立的（太二六28，路二二20）。
ｂ
神是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事，使我们能实行祂的旨意；神在我们里面，是借着内住的基督运行，使我们实行祂的旨意─加一15下～16上，二20，四19。
晨兴喂养
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。 〔在弗三19，〕被充满成为神一切的丰满，意思是被充满成为神一切的所是。神这丰满居住在基督里面（西一19，二9）。基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们成为神的彰显。神的丰满，含示神所是的丰富成了祂的彰显。神的丰富在神里面，乃是神的丰富；这丰富彰显出来，就成了祂的丰满。神一切的所是应当是我们的内容。我们应当这样被神充满，使我们成为祂的丰满，祂的彰显。
成为神的丰满与变得亲切、谦卑完全不同。……我多次因着没有被主充满，只是外面无可指摘而向主悔改。……我们都必须清楚辨别作好与被主充满之间的不同（保罗的完成职事，一〇六至一〇七页）。
成为神的丰满与变得亲切、谦卑完全不同。……我多次因着没有被主充满，只是外面无可指摘而向主悔改。……我们都必须清楚辨别作好与被主充满之间的不同（保罗的完成职事，一〇六至一〇七页）。
信息选读
〔腓二13〕到底告诉我们神在作什么？是说神从天上感动我们立志、行事么？是全能的神从宝座下来激动我们么？不是。乃是说，神一直在我们里面运行。英文里没有一个辞与“运行”的希腊字相当，虽然“使……有力”（energize）是出于这个希腊字，也多少能表达其意义。这节的思想是神一直在我们里面行动、行事、作工并磨搓。我们的神一直不断地在我们里面作工。我们不要认为祂只是远在宝座上，而不在我们里面，一直接触、行动、磨搓并搅扰我们。
紧接着下一节说，“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”（14）当你在发怨言时，神一直在你里面运行。当你在起争论时，祂也在你里面运行。祂叫你停止，你却回答：“再等一下！”虽然你不停止，甚至时间也到了，神还是继续在你里面运行。祂在里面的运行从不停止。这就是我们的神。你也许说，这样的一位神太小了。犹太人相信他们的神很伟大，高坐在宝座上；但我喜欢这样一位小小的神；祂更实际、更联于我每日的光景。……我的神在我里面，一直不断地搅扰着我。
“但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。”（来十三20~21）如果是我们来写这样一个祷告，很可能会这么说，“但愿平安的神，成全你们行各样的善事，好叫你们荣耀祂！”保罗为什么要插进这样长的一段修饰词—“就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的”？
旧约是借着祭牲的血设立的，这血也为新约开了门，带进了新约。新约将神的性情写到我们里面作生命的律，赐给我们一个新灵，甚至把我们放进灵神里面。谁的血是永约之血？乃是基督的血。这血引进祂的复活。在基督的复活里，神进到我们里面。
神……乃是进到我们里面来成全我们。借着基督的复活，祂就能进到我们里面。这里的复活，乃是借着流出祂的血。带我们经过复活的这位神，如今是“借着耶稣基督”来成全我们。神不是从天上下来激动我们，祂乃是“在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事”。我们的神借着复活里的基督已经进到我们里面。如今祂仍然在复活里，借着基督，一直在我们里面“行”（保罗的完成职事，一〇七至一〇九页）。
参读：《保罗的完成职事》第十二篇。
紧接着下一节说，“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”（14）当你在发怨言时，神一直在你里面运行。当你在起争论时，祂也在你里面运行。祂叫你停止，你却回答：“再等一下！”虽然你不停止，甚至时间也到了，神还是继续在你里面运行。祂在里面的运行从不停止。这就是我们的神。你也许说，这样的一位神太小了。犹太人相信他们的神很伟大，高坐在宝座上；但我喜欢这样一位小小的神；祂更实际、更联于我每日的光景。……我的神在我里面，一直不断地搅扰着我。
“但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。”（来十三20~21）如果是我们来写这样一个祷告，很可能会这么说，“但愿平安的神，成全你们行各样的善事，好叫你们荣耀祂！”保罗为什么要插进这样长的一段修饰词—“就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的”？
旧约是借着祭牲的血设立的，这血也为新约开了门，带进了新约。新约将神的性情写到我们里面作生命的律，赐给我们一个新灵，甚至把我们放进灵神里面。谁的血是永约之血？乃是基督的血。这血引进祂的复活。在基督的复活里，神进到我们里面。
神……乃是进到我们里面来成全我们。借着基督的复活，祂就能进到我们里面。这里的复活，乃是借着流出祂的血。带我们经过复活的这位神，如今是“借着耶稣基督”来成全我们。神不是从天上下来激动我们，祂乃是“在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事”。我们的神借着复活里的基督已经进到我们里面。如今祂仍然在复活里，借着基督，一直在我们里面“行”（保罗的完成职事，一〇七至一〇九页）。
参读：《保罗的完成职事》第十二篇。