提前三16

提前三16

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并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

　并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

　　西一27

西一27

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神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；

　神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。　　神已经显现于肉体〔提前三16

提前三16

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并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。

〕。这句话不仅是指基督，更是指召会说的。召会是一班属肉体、却彰显神的人，召会是神在团体肉体中的彰显。神怎么能够这样彰显出来？乃是借着我们接受祂，被祂充满，祂就彰显出来了。
　　这是你的神，也是我的神，又是保罗的神。保罗得救以前，他的神是远在天上。如今使徒的神，就是那在复活里，借着耶稣基督，正安家在你全人里面，好使祂能浸透你，甚至从你里面彰显出来的神（保罗的完成职事，一〇九至一一〇页）。

　　实行整天活在神的同在里，这种教导是根据旧约；在新约里没有像活在神的同在里这样的字眼。新约告诉我们，要照着灵而行（罗八4）。我们不是操练与神同在，而是与祂成为一灵（林前六17）。你看出二者的不同么？与神同行好像很奇妙，但这是旧约的观念。在新约里我们与神是一。当我行动时，祂与我同行；当祂行动时，我也与祂同行。
　　今天太多的基督徒宝贝微小的声音，他们认为这是主引导他们的方式；这还是旧约的观念（王上十九12）。我们无需留心微小的声音，我们有灵的内住（罗八11）和膏油涂抹（这膏油涂抹就住在我们里面—约壹二27）。这比微小的声音高多了。在旧约时代，神还没有进到人里面。然而，在我们的时代，神已经在复活里，借着基督成了那灵，进到我们里面；如今祂正住在我们里面，与我们是一，并使我们与祂自己成为一灵！（保罗的完成职事，一一四至一一五页）
　　基督是神所分给众圣徒的分。在圣经里，基督被比作美地。以色列人进入美地时，将那地分给十二支派，所以每个支派都得着一分土地。今天每位圣徒都得着了一分基督。基督是从神所分给我们的分。基督不仅是我们的生命和我们的救主，也是我们的分。
　　基督作神所分给我们的分，乃是我们的生命（西三4上）。生命是拔尖的享受。我们的生命若失去了，我们的一切享受都完了。……我们有基督作我们的生命是事实，但有些人会想，我们怎样才能证明这事实。我们众人都有肉身的生命，但这生命不是我们能给别人看见的。生命是无法看见的，是看不见的。生命看不见，但生命的活动是人有生命的有力证明。……我们全人这么活泼，这么活跃，为主这么进取，就证明我们有祂的生命。祂的生命在里面加力量给我们。许多时候我觉得疲倦，但我尽话语职事的时候，主就用祂的生命供应我，我就满了祂生命的能力。我们全人在基督里并为着基督这么活跃，表明我们有基督作我们的生命。
　　基督在我们里面是荣耀的盼望（一27）。基督不仅今天是我们的生命，将来也是我们的荣耀。我们的盼望乃是我们的身体被基督荣耀、辉煌的元素所浸透。这将是我们的身体得赎，我们的身体改变形状。
　　作为神圣的供备，基督对我们是神的能力（林前一24上），以执行且完成祂所计划并定意的。……基督也是从神给我们的智慧（24下、30下）。一天又一天，我们需要基督作我们的智慧。基督作智慧，该不断地从神流到我们，作我们经历上现实和实际的智慧（一九九〇年秋全时间训练信息合辑，0~0、一六〇至一六二页）。
　　参读：一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八篇。