二
耶稣基督的灵，就是约翰七章三十九节所说的“那灵”；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的：
１
在出埃及三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表；现今这灵乃是耶稣基督的灵。
２
腓立比一章十九节不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵：
ａ
耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活。
ｂ
我们要经历腓立比二章五至八节所描绘主的人性，就需要耶稣的灵。
ｃ
我们要经历三章十节所说主复活的大能，就需要基督的灵。
ｄ
使徒保罗在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；因此，那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵。
ｅ
对于象使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应。
３
至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面─启一4，四5，五6。
肆
“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”（罗八16）；“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前六17）：
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林后三17~18 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林前十五45 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
信息选读
罗八2提到“生命之灵”，这个辞不容易说明。生命本身是很不容易用言语来说明的，但生命很容易辨认。你看一个人，立刻就知道他是活的。倘若你到殡仪馆去，明显就能看见，一个死人是没有生命的。你不需要大声宣告你是活的，或者想要说服别人相信你有生命。别人甚至不用看你，就知道你是活的。照样，人死了，生命就没有了，这也是显而易见的。
你有了生命之灵，你就是活的，你就显出了生命的征兆！这指明你有神、有基督，二者都是生命。那灵乃是生命之灵。 “末后的亚当成了赐生命的灵。”（林前十五45下）那灵不仅是生命之灵，也是分赐生命者。祂赐人生命！
〔约七39的“那灵”〕这个辞很短，却是最大的一个辞。〔这节说，〕“耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。”
“那时还没有那灵”，这说法很奇怪！新旧约圣经曾多次提到神的灵，那灵究竟是什么意思？因为那时耶稣还没有经过死、复活与得荣耀，所以还没有耶稣基督的灵，就是那包罗万有、复合、赐生命的灵。今天我们已经有了那灵！我们借着信，已经接受了所应许的那灵（加三14）。
“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”（罗八16）既然那灵借着重生已经在我们的灵里，祂便同我们的灵见证我们是神的儿女。我们里面这二灵彼此呼应，一同见证我们是神的儿女。
现今的那灵，就是三一神带着属人的性情、人性生活、基督包罗万有的死并祂的复活。林前六17说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”我们的灵已经与这灵调和为一。
你也许渴望行在神的同在里。你可能读过劳伦斯弟兄《与神同在》那本小册子。但是你知不知道，活在神的同在里是旧约的观念？亚伯拉罕在神的同在里行走。然而不管你和神行走得多近，多么敬畏祂，一心求祂的喜悦，你和祂还是彼此分开的。新约没有劝我们操练与神同在，而是说，“与主联合的，便是与主成为一灵！”我们与主成为一灵。亚伯拉罕没有经历这件事。神不在亚伯拉罕里面，亚伯拉罕也不在神里面。亚伯拉罕顶多只能在神的同在里行走（保罗的完成职事，七四至七六页）。
参读：保罗的完成职事，第七篇。
你有了生命之灵，你就是活的，你就显出了生命的征兆！这指明你有神、有基督，二者都是生命。那灵乃是生命之灵。 “末后的亚当成了赐生命的灵。”（林前十五45下）那灵不仅是生命之灵，也是分赐生命者。祂赐人生命！
〔约七39的“那灵”〕这个辞很短，却是最大的一个辞。〔这节说，〕“耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。”
“那时还没有那灵”，这说法很奇怪！新旧约圣经曾多次提到神的灵，那灵究竟是什么意思？因为那时耶稣还没有经过死、复活与得荣耀，所以还没有耶稣基督的灵，就是那包罗万有、复合、赐生命的灵。今天我们已经有了那灵！我们借着信，已经接受了所应许的那灵（加三14）。
“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”（罗八16）既然那灵借着重生已经在我们的灵里，祂便同我们的灵见证我们是神的儿女。我们里面这二灵彼此呼应，一同见证我们是神的儿女。
现今的那灵，就是三一神带着属人的性情、人性生活、基督包罗万有的死并祂的复活。林前六17说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”我们的灵已经与这灵调和为一。
你也许渴望行在神的同在里。你可能读过劳伦斯弟兄《与神同在》那本小册子。但是你知不知道，活在神的同在里是旧约的观念？亚伯拉罕在神的同在里行走。然而不管你和神行走得多近，多么敬畏祂，一心求祂的喜悦，你和祂还是彼此分开的。新约没有劝我们操练与神同在，而是说，“与主联合的，便是与主成为一灵！”我们与主成为一灵。亚伯拉罕没有经历这件事。神不在亚伯拉罕里面，亚伯拉罕也不在神里面。亚伯拉罕顶多只能在神的同在里行走（保罗的完成职事，七四至七六页）。
参读：保罗的完成职事，第七篇。