纲目
壹
挪亚的生活是一个改变时代的生活─腓一19~21上:
二
“但挪亚在耶和华眼前蒙恩”─创六8:
2
e
我们在苦难和试炼中,能经历主作我们加增并全丰全足的恩典─林后十二9。
晨兴喂养
创六7~9 耶和华说,我要将所创造的人,……都从地上除灭,因为我后悔造了他们。但挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行。 创世记这卷书中所描绘的堕落乃是背景,为要衬托出一幅非常积极的图画,表明神对于堕落的人所作的。创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多。堕落是个黑色的背景,帮助我们看到白色的图画。……在三章我们看到人第一次的堕落,并神为堕落的人类所作的。在四章我们看到人第二次的堕落,并神为堕落的人进一步所作的。……〔现在,〕我们来看因着人第三次的堕落,神作了些什么(创世记生命读经,四五三页)。
挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行(六9),是因他得了恩典(参来四16)。恩典是神临到我们,作我们的生命供应、力量和一切(见林前十五10注1)。这样的恩典使挪亚胜过肉体,并过义的生活(结十四14,参罗五17~21与注)(圣经恢复本,创六8注2)。
挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行(六9),是因他得了恩典(参来四16)。恩典是神临到我们,作我们的生命供应、力量和一切(见林前十五10注1)。这样的恩典使挪亚胜过肉体,并过义的生活(结十四14,参罗五17~21与注)(圣经恢复本,创六8注2)。
信息选读
当神在创世记一章初次看人的时候,祂既快乐又喜悦〔31〕。当神在六章再次看人的时候,祂看见人已经邪恶败坏到了极点,就为着造了人而忧伤。从一章到这里,有何等的改变!人原初是在那么高的水平上,但从三章开始,人一直往下堕落。如果你是神,你会怎么作?也许你会说,“算了吧。”但神永远的目的怎么办?神岂不是永远的神?永远的神能改变么?神不是短暂的神,乃是永远的神,在祂并没有转动的影儿(雅一17)。祂作了决定,就永远立定。如果神忘了祂永远的目的,祂的仇敌会讥笑祂说,“你想要创造人来击败我,但是你没有击败我,反被我击败了。”神会被击败么?绝对不会!那么神应该怎么作?答案就在创六8:“但挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
这是创世记这卷书中最重大的经节之一。撒但很乐意听到,神要把人从地上除灭,但挪亚却在耶和华眼前蒙恩。这转变了局面,改变了时代。阿利路亚,神没有被击败!在表面的失败中,借着一个在耶和华眼前蒙恩的人得胜了。这是个转捩点。如果你配着圣经读一读历史,你会看见在每一个时代,当撒但尽力把局面破坏到极点之后,总有一个人或少数人在神眼前蒙恩,成为改变那时代的人。你们记得以色列人的历史,虽然他们一再堕落,堕落到底,但是出来了一个少年人,使仇敌大大的惊讶,这人名叫但以理。但一8说,“但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。”这里说,“但以理却……。”创六8说,“但挪亚……。”在人堕落到底的时候,总有一个“却”,或“但”。
如果我们看挪亚的生活,我们会看见这不仅是与神同行,或建造方舟的事。基本且重要的点乃是,神用挪亚改变了时代。仇敌将局面弄得坏到极点,甚至神后悔造了人。看来好像没有希望了。但挪亚蒙了恩典,挪亚的生活是改变时代的生活(创世记生命读经,四七一至四七二页)。
参读:《创世记生命读经》第二十八至二十九篇。
这是创世记这卷书中最重大的经节之一。撒但很乐意听到,神要把人从地上除灭,但挪亚却在耶和华眼前蒙恩。这转变了局面,改变了时代。阿利路亚,神没有被击败!在表面的失败中,借着一个在耶和华眼前蒙恩的人得胜了。这是个转捩点。如果你配着圣经读一读历史,你会看见在每一个时代,当撒但尽力把局面破坏到极点之后,总有一个人或少数人在神眼前蒙恩,成为改变那时代的人。你们记得以色列人的历史,虽然他们一再堕落,堕落到底,但是出来了一个少年人,使仇敌大大的惊讶,这人名叫但以理。但一8说,“但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。”这里说,“但以理却……。”创六8说,“但挪亚……。”在人堕落到底的时候,总有一个“却”,或“但”。
如果我们看挪亚的生活,我们会看见这不仅是与神同行,或建造方舟的事。基本且重要的点乃是,神用挪亚改变了时代。仇敌将局面弄得坏到极点,甚至神后悔造了人。看来好像没有希望了。但挪亚蒙了恩典,挪亚的生活是改变时代的生活(创世记生命读经,四七一至四七二页)。
参读:《创世记生命读经》第二十八至二十九篇。

