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召会生活的种子与国度的小影
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壹 
挪亚和他的家人,给我们看见召会生活的种子─创八1九17
一 
挪亚的方舟经过了死水,停在亚拉腊山上;这预表基督在复活里经过死并从死里复活─八4,彼前三20~21
1 
方舟既是基督的预表,方舟经过水并从水里出来就表征在复活里的基督。
2 
基督,并且唯有基督,能进入死,又在复活里从死里出来,因为祂是复活,并且属于复活─约十一25徒二24启一18
3 
当方舟经过洪水停在山上的时候,八个人都在方舟里─创七7
a 
凡方舟所经历的,他们因着在方舟里也都经历了。
b 
这说明信徒如何借着在基督里,就与基督同钉十字架,并与基督一同复活─林前一30弗一4罗六6林后五14加二20上,弗二6西二12三1
c 
因着我们在基督里,祂的经历就成了我们的经历─林前一30
二 
洪水以后挪亚和他家人的生活,表征在基督复活里的召会生活;这是召会生活的种子─创八4九17
 


晨兴喂养
  林前一30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎。
  创八15~16 神对挪亚说,你和你的妻子、儿子、儿媳都可以出方舟。
  18 于是挪亚和他的儿子、妻子、儿媳都出来了。
  借着相信并借着受浸,我们都被放在与三一神生机的联结里。借着基督的复活,我们被带进三一神里面;我们与三一神就有生机的联结。现今在三一神里面,并同着三一神,我们享受神圣的生命和赐生命的灵。所以,我们受浸以后,就有神圣的生命和赐生命的灵,使受浸的表号在我们的经历中对我们成为又真又活的(彼得前书生命读经,二七〇页)。
信息选读
  基督之死的功效是在复活的灵里。基督受死,除去我们的罪(约一29),并且祂为我们的罪死了,担去我们的罪(林前十五3彼前二24)。基督的死现今使我们脱离罪(罗六7)。但这死的功效是在基督的复活里。基督之死的实际和功效是在复活里,在赐生命的灵里。赐生命的灵带着复活的生命进入我们里面,这灵就使基督的死在我们的经历中发挥功效。我们立刻并自然而然脱离罪,也享受基督在十字架上所完成的救赎(彼得前书生命读经,二七一页)。
  方舟里的八个人表征我们新约的信徒。……我要对年轻人说一些话。当我年轻的时候,我对圣经所说我们在基督里这句话,很花脑筋去研究。我要想通,我们如何能在基督里。但我既没有看见在基督里的实际,也不明白它的意义。有一天,我正在想挪亚的方舟经过了什么,主给我看见,那在方舟里的八个人是一幅图画,表明我们是怎样的在基督里。当方舟经过洪水的时候,那八个人是在方舟里,因此,他们也在方舟里经过了洪水,只是他们自己并没有接触到洪水。乃是方舟抵挡了洪水。这回答了两个问题:基督的钉十字架何以能成为我们的钉十字架,以及我们何以能在基督里钉十字架。当方舟从洪水出来,那方舟里的八个人也从洪水出来。当方舟停在亚拉腊山顶上,那八个人也复活并在方舟里停在山顶上。弗二6说,我们在基督里一同复活。在我们出生以先,我们就已复活了。当基督从死水中复活时,我们就在祂里面,所以在召会中,我们是复活的人。
  我们若注意看这幅预表的图画,会看见召会是另一种团体,她并不是旧的社会。旧团体和旧社会已经被埋葬了。当我们受浸时,我们埋葬了旧团体和旧社会。洪水来到,埋葬了挪亚的旧社会,只有八个人复活了。现在那八个人在新境界里的生活,必是召会生活的预表。我们是召会人,而召会人是复活的人。我们是另一种团体,另一种社会。召会生活是一种新的团体。
  在洪水之后,借方舟得救的八个人开始过新的生活。在洪水之前,他们见过许多邪恶和不敬虔的事。但他们得救了,分别了,复活了,并被引进新的生活。这新生活乃是召会生活的预表。在创世记中除了其他那些种子外,召会生活的种子也撒在那里。那八个人生活的每一部分,都是召会生活预表的一部分(创世记生命读经,五一八至五一九页)。
  参读:《真理课程二级卷一》第三课;《卷二》第十七课。
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