创二10

创世记二10

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有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。

　有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。

　　诗四六4

诗篇四六4

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有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。

　有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。

　　随着〔生命〕树有一道河（创二10）。树既是生命的树，河也必定与生命有关。在圣经的结尾，我们也看见一道生命河在涌流，一棵生命树在生长（启二二1~2）。在圣经的开头和结尾，我们都看见生命树和涌流着活水的河。在圣经中，河的观念也很重要。圣经在开头和结尾提到人的时候，也提到河。人接受神作生命，享受神的肥甘，得着解渴、滋润，得以生长并喜乐，都在于河（参诗三六8~9，四六4，六五9，出十七1~7，珥三18，亚十四8，约四14，七37~38，启二二1~2）（创世记生命读经，一七六页）。

　　我们必须看见，三一神借着父、子、灵流到我们里面。当我们喝这水，这水就在我们里面成为源。我们都该说，“我里面有这源！”这源显出来就是泉，并且这泉涌流出来成为河。……这就是神圣三一的神圣说话、神圣扩展和神圣分赐。父是源，子是泉，灵是河，涌流到我们里面（约翰福音结晶读经，一七四页）。
　　神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流。无论水流往哪里去，无论往哪里涌流，都没有许多水流，只有一道水流。你读使徒行传这卷书，就看见只有一道水流。这水流从耶路撒冷开始，流向安提阿，又从安提阿转向亚西亚，并在那里涌流（神圣的水流，一三页）。
　　生命树和涌流的河指明：每当我们将基督当作食物接受进来，这食物就要分赐神圣的生命，也就是滋润并涌流的生命。在启二二1~2，我们看见这道生命河，两旁长着生命树，是从神的宝座流出来的。这幅图画进一步证明，生命树和生命河代表生命真实的经历。每当我们接受在基督里的神作我们的生命，就有这道河在我们里面涌流，滋润我们，并在我们里面作许多的工作。
　　这道河是用来滋润园子的，好使园子长出生命的东西。它必定也解人的干渴，使人存活。这些都说出，这道河能使生命涌流。为着人的肉身生命，我们必须喝足够的水，以维持血液的循环。我们肉身生命的流是靠水。照样，一天过一天，我们必须喝生命的水，以维持在我们里面神圣生命的流，这使我们有神圣生命之属灵的循环。
　　这道河从伊甸流出来，意思就是说，从神流出来。在二十二章，生命水的河从神的宝座流出来。这河也是流自神自己的流。神这生命乃是活水的源头，流到我们里面供我们享受。
　　这河只有一道。你有两道河么？虽然一地的信徒数目或许有一千，但仍然只有一道河，因为大家都来自相同的源头—创造者神。因为源头是一，河道也必须是一。
　　这道河分开变为四道（创二10~14）。这是什么意思？这是说，这道河从作为源头和中心的神流出来，临到各方的人。在圣经中，一是创造者神的数字，因为祂是独一的。四这数字表征受造的人。因为人居住在四方的每一方，所以这道河从神向每一方流出，流到他们那里（创世记生命读经，一七七至一七八页）。
　　参读：《创世记生命读经》第十一篇；神圣的水流。