出十七6

出十七6

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我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

　我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

　　林前十4

林前十4

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也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。

　也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。

　　创世记里的每一样事物都是种子。种子的生长是在新约，而收割是在启示录。……涌流之江河的种子是撒在创世记二章，此后圣经的各卷是这种子的生长，到启示录就有收成了。我们需要整本圣经来明白创世记二章这一幅图画的真正意义。神在祂的儿子耶稣基督里，在食物的形态里，对我们是生命。如果我们将祂吃进来，我们不只得着满足，而且这生命在我们里面还要成为滋润的江河。这河要在我们里面成为急流，重生我们，变化我们，使我们馨香，并多结果子。借这涌流，我们要变成金子、珍珠和宝石，为着建造神的居所，就是新耶路撒冷。……这是神达成祂永远目的的路（创世记生命读经，一八一至一八二页）。

　　保罗在林前十4继续说，“也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。”基督这灵磐石随着信徒，为要给他们灵水。4节的灵水是指流自裂开磐石的活水（出十七6），预表那流自钉死十架而复活之基督的灵，作我们包罗万有的水（约七37~39，林前十二13）。基督在祂的钉死里，作为活的灵磐石被神律法的权柄击打，好叫生命的水在复活里能从祂流出来，并流进祂所救赎的人里面给他们喝。从被击打的磐石所流出来的生命水，象征那灵（约七37~39）。我们都该喝一样的灵水，不该喝这包罗万有之灵以外的任何东西。
　　为着神的选民被击打、裂开、流出活水的磐石，乃是物质的磐石；但使徒称之为灵磐石，因它预表那被神击打、裂开，流出生命的水（十九34），以解信徒干渴的基督。因此使徒说，那磐石就是基督〔林前十4〕。它既是表征基督的灵磐石，就能随着以色列人。这指明作真磐石的基督，乃是随着祂的信徒（新约总论第十册，一七〇至一七一页）。
　　这磐石实在是我们的一切。借着成为肉体，基督来到地上作磐石。在所命定之地—加略，祂被钉十字架，受了神的律法及其权能和权柄所击打。祂的肋旁被裂开，并且流出活水来。这活水就是那灵，是三一神的终极流出。……这水解我们的干渴，完全满足我们。
　　这水是奥秘的，在于它是从磐石流出来的，而这磐石随着百姓经过旷野的行程。当然，这样的磐石不可能是天然的或是物质的。一块实在的、物质的磐石如何能随着百姓一同旅行？保罗说磐石随着百姓，这事实指明这是活的磐石。因此，这磐石是属灵且奥秘的。当我们来看在复活里生命的水，我们必须对被击打磐石所流出之水属灵和奥秘的方面留下印象。
　　从磐石流出的水乃是在复活里生命的水。复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死所长出的生命。
　　生命的水是在复活里，所以是得胜且胜利的。这水超越每一件消极的事物。当我们喝这水时，我们就成了在复活里并属于复活的人（出埃及记生命读经，0~五四六至五四七、0~五六二至五六三、五六六页）。
　　参读：出埃及记生命读经，第四十至四十二篇。