纲目
三
亚伯拉罕不计算弟兄的弱点,也不对罗得幸灾乐祸;就亚伯拉罕说,看见弟兄被掳对他乃是羞耻─约壹五16上,赛五八6~7,箴十12,雅五19~20。
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人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
我所拣选的禁食,岂不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的自由出去,并折断一切的轭么?
岂不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中;见赤身的,给他衣服遮体;顾恤自己的骨肉而不掩藏么?
恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。
我的弟兄们,你们中间若有人受迷惑离开真理,有人使他回转,
这人该知道,那叫一个罪人从他错谬的路上转回的,必救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。
四
五
亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁,与四王并他们的军队争战,这是由于在景象背后,撒冷王(意思是“平安王”)麦基洗德(意思是“公义王”)为罗得、亚伯拉罕并亚伯拉罕的争战代求─创十四18~20,来七1~4、25~26,四14~16,罗八26~29、34。
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又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;
至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。
这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。
亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。
他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。
你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等尊大!
所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
创十四14~16 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,……击败敌人,……将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。 在罗得被掳的事上,神是主宰一切的。创世记十四章十三节说,“有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰。”……这么多人被掳去,这个人却逃了出来。他乃是神的主宰所保留的。我们会看见,这必是因着背后的代求发生的。
亚伯拉罕不像我们,他不计算弟兄的弱点,也不对罗得幸灾乐祸。亚伯拉罕没有说,“罗得绝不该与我分开,我知道这事会发生,他罪有应得。我信神是主宰一切的,罗得的苦难是从神来的。你平安地回家吧。神会保守罗得的。”……他得了这消息,就坚决定意要为罗得争战(14)。……在二十二节〔亚伯拉罕〕告诉所多玛王,在他出去争战以前,他曾向神举手起誓。亚伯拉罕怎能祷告并作这样的决定?这必是由于背后有人为他代求。……因这代求的结果,亚伯拉罕作了简单而勇敢的决定(创世记生命读经,七〇二至七〇三页)。
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亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
便在夜间,自己同仆人分队击败敌人,又追到大马色北边的何把,
将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。
有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。
亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
但亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;
亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁,与四王并他们的军队争战。……亚伯拉罕怎能以这样少的人与他们争战?不但如此,他们还是多次打仗的君王和将军,而亚伯拉罕是个外行人,他怎能和那些打仗专家交战?……虽然如此,亚伯拉罕却很勇敢,他相信神。
亚伯拉罕勇敢的决定,必是由于背后有人为他代求。你也许以为,圣经里没有这样的记载。圣经里也没有记载麦基洗德的父母或族谱。你相信他没有父母或族谱么?当然有,但圣经没有提到这些。创世记十四章背后的许多事情都没有记载。……有人关心神在地上的权益,就为罗得、亚伯拉罕并亚伯拉罕的争战代求。
然后时机来到,亚伯拉罕能向全宇宙表明,他是在神这边。当麦基洗德出现的时候,启示了神的两个特别名称:至高的神和天地的主(19)。麦基洗德和亚伯拉罕都这样称呼神。亚伯拉罕说,“我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓。”(22)亚伯拉罕能说,“我下埃及学了功课,我的神,就是呼召我的那一位,乃是天地的主。我不需要拣选,我的拣选就是祂。我不能眼看我的弟兄被掳,这对我是羞耻。我必须把他救回来。我不管我的壮丁有多少,也不管诸王和他们的军队。……我的负担就是要把我的弟兄救回来。我若不这样作,对我就是羞耻。”
亚伯拉罕冒着生命的危险,为他的弟兄争战。为着拯救他被掳的弟兄而冒着生命的危险,这对他不是一件小事,但他这样作了。战争进行顺利,亚伯拉罕追赶敌人,从南方一路追到北方的但。他的得胜必是背后代求的结果。
亚伯拉罕信靠神得了胜利。他对神有信心,因为他学会了认识神。同样的,我们都必须学习认识神。我们必须学知,甚至在今天,地还是神的,神是地上的主。祂不但是地上的主,也是天上的主(创世记生命读经,七〇三至七〇五页)。
参读:真理课程一级卷一,第八课。
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创世记十四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;
但亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;


