徒七2~4　……当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里迁到你们现在所住之地。　　在出埃及三章十五节，神宣告祂是亚伯拉罕的神，但没有说到细节。乃是在神对待亚伯拉罕的许多事上，神所是的细节才揭示出来。
　　亚伯拉罕的神乃是荣耀的神。司提反告诉我们，当亚伯拉罕在迦勒底的吾珥蒙神呼召时，神在荣耀里向他显现为荣耀的神（徒七2~4上）。神的荣耀就是神自己彰显出来。如果神隐藏祂自己，就没有荣耀。如果神显现出来，那就是荣耀。神在祂显现里的荣耀，可能含示一种辉煌，光明而照耀（神在祂与人联结中的历史，一一〇至一一一页）。
--------本段经节汇集--------
使徒行传没有一一〇章，请检查。
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　　荣耀的神向亚伯拉罕第一次显现，以及第一次呼召并第一次说话时，对亚伯拉罕如同巨大的磁石，乃是极大的动力，激使他从属撒但拜偶像的国出来（创十一31）。
　　亚伯拉罕受了吸引，但创世记给我们看见，他没有绝对并情愿地答应神的呼召。不是亚伯拉罕带头发起，离开拜偶像的世界；乃是他的父亲带头，他跟从。但事实上，激动亚伯拉罕迁离撒但拜偶像之国的那个吸力和动力乃是神。神若没有来向亚伯拉罕显为荣耀的神，亚伯拉罕是不会采取这样的行动的（神在祂与人联结中的历史，一一一页）。
　　人这样蒙神呼召，活神就将祂自己传输到人里面。传输这辞很重要，描述神呼召人时所发生的事。活神自然而然将祂自己传输到蒙召的人里面。结果，他就受神吸引并归向神。不知不觉，活神的某种元素、某种素质传输到他里面，他就借着相信神而对神有反应；这反应就是信。
　　我们许多人对亚伯拉罕有错误的观念，认为他是信心大汉。……〔然而，〕唯一的信心大汉是神自己，神这信心大汉将祂自己传输到亚伯拉罕里面。亚伯拉罕花了时间在神面前，就不能不相信祂，因为他已得着神的传输。因此，亚伯拉罕受神吸引，并在信上对神反应。他的反应就是他的信。
　　〔神向亚伯拉罕〕第一次显现是记载在行传七章。还有两次见于创世记十二章：第一次（1~3）神叫亚伯拉罕离开本地、亲族、父家；第二次（7~8）神应许亚伯拉罕要把那地赐给他的后裔。……神第四次向亚伯拉罕显现是在十三章十四至十七节，祂叫亚伯拉罕举目向那地的四方观看。……神在十五章一至七节的显现是第五次；这对亚伯拉罕不是新的。神一再向亚伯拉罕显现，亚伯拉罕也经历了神显现的丰富，对这些丰富有信心。在前四次显现中，神的元素传输并注入到亚伯拉罕这人里面。神向亚伯拉罕显现时，祂没有忽然离开，乃是与亚伯拉罕同在一段时间。在十八章，神与亚伯拉罕……同在约有半天，与他谈话数小时，好像与亲密的朋友谈话一样。在那整个探访中，亚伯拉罕被神注入。在第五次显现时（十五），神告诉亚伯拉罕，他后裔的数目要像天上的星。第五次显现的结果，亚伯拉罕经历了他所信的神如此丰富的注入。“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”（罗四3，创十五6）（罗马书生命读经，九一、一〇八至一〇九页）
　　参读：罗马书生命读经，第八篇。
--------本段经节汇集--------
使徒行传七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
创世记十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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