纲目
６
ａ
神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2、23）─人作神的居所（赛六六1～2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，九一1，约十五5，启二一22）。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
（神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
ｂ
７
８
晨兴喂养
创二八18~19 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利……。--------本段经节汇集--------
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
晨兴喂养
那石头成了伯特利，神的家（创二八19、22）。神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2、23）—人作神的居所（赛六六1~2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，约十五5，启二一22）。因此，神的家是由神与人调和为一所构成。在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息（圣经恢复本，创二八12注1）。--------本段经节汇集--------
他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？
耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
（神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
雅各的梦是本书最重要的一点，10~22节揭示神启示中最重要的一件事。神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料。在雅各之梦的记载里，石头（11，18，22）、柱子（18）、神的家（17，19，22）和油（18），是特出的项目。石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造（赛二八16，亚四7，徒四10~12）。石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11，18~20）；神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3，22）。在11节，雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头（参太十一28）。雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑（参王上七21，加二9，启三12）。最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三十23~30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。那石头成了伯特利，神的家（19，22）。神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2，23）—人作神的居所（赛六六1~2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，约十五5，启二一22）。因此，神的家是由神与人调和为一所构成。在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息。
我们人是用地上的尘土造的（创二7）。罗马九章指明我们是泥土器皿，不是石头器皿。如果我是雅各，我要堆一堆土安枕在上面。但在神的眼中，泥土永远不能成为我们的安息。我们人的生命，天然人的生命和所是，不能成为我们的安息。无论我们受了多好的教育，得着多高的地位，只要我们里面没有神圣的性情，我们就不过是泥土。这种泥土不能作我们坚固的支持。我们没有一个人寻得安息，直到我们得救的时候。在那一天，一种神圣、属基督的东西，作到我们里面，成了我们里面坚固的支持。这是我们的安息，我们的枕头。我们的枕头就是那已经作到我们里面的神圣元素，基督。
雅各梦醒以后，就把这块石头立作柱子（创二八18）。我们所安枕的石头，必须成为建造的材料。在进入召会生活以前，我们不明白这点。但现在我们已进入召会生活，领悟我们所安枕的石头必须成为柱子，也就是说，那块石头必须成为神建造的材料。……在进入召会生活以后，一天又一天，我们把我们对基督的经历立作柱子。它不再只是枕头，乃是柱子。这不仅是我们安息的问题，乃是神的建造为着祂安息的问题。
雅各不但把石头立作柱子，他也浇油在石头上面（18）。……只要你把枕头立作柱子，油就会浇在上面。……枕头立作柱子的时候，便完全受了浸。这才是真正圣灵的浸。在约翰一章也有浸、石头和雅各的梦（33、42、51）。
对基督真正的经历，成了建造的材料，这建造的材料终结于神家的建造。在这里神有安息和满足，在这里我们也有安息和满足。雅各的梦第一次是应验在以色列人被救出埃及，帐幕立起来的时候。那是神在人中间的第一个家，是雅各的梦第一次的应验。帐幕指明神与人寻得了安息，指明神在地上的居所是神与人的满足和安息。以色列人在美地建造圣殿之后，神在地上有了更坚固的家。然后在新约里，召会是神的家（提前三15）。至终，在新天新地，将有新耶路撒冷作神永远的居所（启二一1~3）。在那里神与我们要有永远的安息，享受永远的满足。今天，我们都在雅各之梦的应验中。我们不仅有石头和柱子；我们也有家。事实上，我们就是家（来三6）。这家是神性与人性的组成，是三一神与人的组成。在这里有成为神与人共同安息的家。现在我们不仅在这梦中，也在这梦的应验中。感谢主给我们石头、柱子、家和油。在召会生活中，这四样东西我们都经历了（创世记生命读经，一一二一至一一二七页）。
参读：创世记生命读经，第七十二篇；亚伯拉罕以撒雅各的神，第九篇。
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耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。