纲目
伍
按照申命记二十章一至二十节与二十一章十五至十七节，就属灵一面说，争战与长子名分有关，因为我们只有借着争战才能保守长子名分：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、战车和比你多的人民，不要怕他们，因为领你从埃及地上来的耶和华你神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要近前来，告诉百姓，
说，以色列人哪，你们当听！你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，不要恐慌，也不要因他们惊恐；
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
官长也要告诉百姓，说，有谁建造新房屋，尚未奉献呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去奉献。
有谁种葡萄园，尚未享用呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去享用。
有谁聘定了妻子，尚未迎娶呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去娶。
官长又要告诉百姓，说，有谁惧怕胆怯呢？他可以回家去，免得他弟兄的心融化，和他一样。
官长对百姓讲完了话，就当派军长率领他们。
你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和平的话。
他们若以和平的话回答你，给你开了城门，城里所有的人就都要给你作苦工，服事你；
若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
耶和华你的神把城交付你的手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
惟有妇女、孩子、牲畜和城内的一切，就是所有的掠物，你可以夺为己有；你可以享用从仇敌所取的掠物，那是耶和华你神所赐给你的。
离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样对待。
但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个也不可让他存活；
只要照耶和华你神所吩咐的，将赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，都灭绝净尽，
免得他们教导你们照着他们去行一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
你若许久围困要攻打夺取一座城，就不可举斧砍坏那里的树木；你可以吃树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你围困么？
惟独你所知道不是结果子的树木，你可以毁坏、砍伐，用以建造围城的设备，攻击那与你打仗的城，直到攻陷了。
人若有两个妻子，一个是所爱的，一个是所恶的；所爱的和所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。
到了把他所有的分给儿子承受的日子，他不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，
却要认所恶之妻生的儿子为长子，将自己一切所有的，分给他双分；因这儿子是他力量强壮的时候首生的，长子的名分本是他的。
一
二
我们在为长子名分争战时，必须学习信靠主，不信靠自己，并看见我们是为着祂所给我们的而战─书一2～9。
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我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
三
陆
路得记给我们看见，波阿斯（预表基督）如何赎回了路得（预表蒙救赎的召会）和她的长子名分─一16～18，二1，三2、9～11，四1～17：
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路得说，不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。
你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再对她说什么了。
拿俄米在她丈夫以利米勒的家族中，有一个相识的人，是个大财主，名叫波阿斯。
你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们相识的人么？看哪，他今夜在禾场上簸大麦。
他就说，你是谁？她回答说，我是你的婢女路得。请你展开你的衣边遮盖你的婢女，因为你是我的亲人。
波阿斯说，女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后所显出的恩慈比先前的更美；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
女儿啊，现在不要惧怕；凡你所说的，我必为你行，因我本城的人都知道你是个贤德的女子。
波阿斯上城门去，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那亲人经过。波阿斯说，某人哪，你转过来坐在这里。他就转过来坐下。
波阿斯又从本城的长老中选取了十个人，对他们说，请你们坐在这里。他们就都坐下。
波阿斯对那亲人说，从摩押乡间回来的拿俄米，现在要卖我们弟兄以利米勒的那块田地；
我想我应当向你表明，说，你可以在这里坐着的人面前和我族人的长老面前买这块田地。你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我，让我知道；因为只有你可以赎，其次就是我。那人回答说，我肯赎。
波阿斯说，你从拿俄米手中买这田地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，叫死人的名得以在他的产业上存立。
那亲人说，这样我自己就不能赎了，恐怕于我的产业有损。你自己可以赎我所当赎的，因我不能赎了。
从前，在以色列中要确立什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列中乃是以此为证据。
那亲人对波阿斯说，你自己买吧；于是将鞋脱下来了。
波阿斯对长老和众民说，你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；
我又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好叫死人的名得以在他的产业上存立，免得死人的名从他的弟兄中，并从他本乡灭没。你们今日可以作见证。
在城门坐着的众民和长老都说，我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得财富，在伯利恒得名声。
愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕，她就生了一个儿子。
妇人们对拿俄米说，耶和华是当受颂赞的，祂今日没有撇下你使你无亲人；愿这孩子在以色列中得名声。
他必使你的精神复苏，并且奉养你的老，因为他是那爱你的儿媳所生的；有这儿媳比有七个儿子还好。
拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
邻舍的妇人给孩子起名，说，拿俄米得儿子了；就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
一
长子名分包括有权利和地位享受基督；并且有权利作祭司，把人带到神面前，也作君王，把神带给人─弗三8，彼前二5、9，启五10。
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这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
二
波阿斯重看神所赐的长子名分，而且他不单顾到自己身上的长子名分，还顾到别人身上的长子名分；他付出代价，赎回他亲属的产业，并且娶了他亲属的寡妇─得四1～17。
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--------本段经节汇集--------
波阿斯上城门去，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那亲人经过。波阿斯说，某人哪，你转过来坐在这里。他就转过来坐下。
波阿斯又从本城的长老中选取了十个人，对他们说，请你们坐在这里。他们就都坐下。
波阿斯对那亲人说，从摩押乡间回来的拿俄米，现在要卖我们弟兄以利米勒的那块田地；
我想我应当向你表明，说，你可以在这里坐着的人面前和我族人的长老面前买这块田地。你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我，让我知道；因为只有你可以赎，其次就是我。那人回答说，我肯赎。
波阿斯说，你从拿俄米手中买这田地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，叫死人的名得以在他的产业上存立。
那亲人说，这样我自己就不能赎了，恐怕于我的产业有损。你自己可以赎我所当赎的，因我不能赎了。
从前，在以色列中要确立什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列中乃是以此为证据。
那亲人对波阿斯说，你自己买吧；于是将鞋脱下来了。
波阿斯对长老和众民说，你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；
我又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好叫死人的名得以在他的产业上存立，免得死人的名从他的弟兄中，并从他本乡灭没。你们今日可以作见证。
在城门坐着的众民和长老都说，我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得财富，在伯利恒得名声。
愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕，她就生了一个儿子。
妇人们对拿俄米说，耶和华是当受颂赞的，祂今日没有撇下你使你无亲人；愿这孩子在以色列中得名声。
他必使你的精神复苏，并且奉养你的老，因为他是那爱你的儿媳所生的；有这儿媳比有七个儿子还好。
拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
邻舍的妇人给孩子起名，说，拿俄米得儿子了；就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
三
因着波阿斯顾念体恤贫穷软弱的路得，并为她赎回长子名分，结果就带进建国的君王─大卫─17节。
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此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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晨兴喂养
书二三3 耶和华你们的神，因你们的缘故，向那些国所行的一切事，你们都看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。--------本段经节汇集--------
耶和华你们的神，因你们的缘故，向那些国所行的一切事，你们都看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。
晨兴喂养
10 你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照祂对你们所说的，为你们争战。 表面看来，申命记二十章一至二十节争战的事，与二十一章十五至十七节长子名分的事，二者之间并没有什么相干。然而就属灵一面说，争战与长子名分有关，因为只有借着争战才能保守长子名分。我们既借着争战保守长子名分，我们若不争战，就会失去长子名分，就像以扫失去长子名分一样（来十二16~17）。那些因着关心自己的房屋、葡萄园、配偶，或因着害怕而不去争战的人，就无分于胜利。他们没有掳物可享。他们没有争战，他们会失去长子的名分（申命记生命读经，一七三页）。
--------本段经节汇集--------
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、战车和比你多的人民，不要怕他们，因为领你从埃及地上来的耶和华你神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要近前来，告诉百姓，
说，以色列人哪，你们当听！你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，不要恐慌，也不要因他们惊恐；
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
官长也要告诉百姓，说，有谁建造新房屋，尚未奉献呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去奉献。
有谁种葡萄园，尚未享用呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去享用。
有谁聘定了妻子，尚未迎娶呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去娶。
官长又要告诉百姓，说，有谁惧怕胆怯呢？他可以回家去，免得他弟兄的心融化，和他一样。
官长对百姓讲完了话，就当派军长率领他们。
你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和平的话。
他们若以和平的话回答你，给你开了城门，城里所有的人就都要给你作苦工，服事你；
若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
耶和华你的神把城交付你的手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
惟有妇女、孩子、牲畜和城内的一切，就是所有的掠物，你可以夺为己有；你可以享用从仇敌所取的掠物，那是耶和华你神所赐给你的。
离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样对待。
但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个也不可让他存活；
只要照耶和华你神所吩咐的，将赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，都灭绝净尽，
免得他们教导你们照着他们去行一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
你若许久围困要攻打夺取一座城，就不可举斧砍坏那里的树木；你可以吃树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你围困么？
惟独你所知道不是结果子的树木，你可以毁坏、砍伐，用以建造围城的设备，攻击那与你打仗的城，直到攻陷了。
人若有两个妻子，一个是所爱的，一个是所恶的；所爱的和所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。
到了把他所有的分给儿子承受的日子，他不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，
却要认所恶之妻生的儿子为长子，将自己一切所有的，分给他双分；因这儿子是他力量强壮的时候首生的，长子的名分本是他的。
免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的，他因一口食物把自己长子的名分卖了。
后来他也想要承受祝福，竟被拒绝；虽然带着泪苦求，还是没有反悔的余地，这是你们知道的。
在争战以保守长子名分的事上，我们必须学习信靠神。我们凭自己没有争战的力量或能力。我们若信靠自己，就不会确保能在争战中获胜。我们争战的时候，需要看见我们是为着神所给我们的而战。神已经把美地赐给我们，但我们仍须与仇敌争战。我们不只该祷告，还要争战。实际上，争战的不是我们，因为神与我们同去，为我们争战。仇敌一旦失败，地就得到清理，作我们的产业。
这争战的原则，与申命记整卷书所看到的原则一样，就是神要我们作一些事，但祂不要我们凭自己作。争战是我们的责任，但我们无法凭自己来履行这责任。我们只能凭着相信主，履行争战的责任。我们要相信，主已经命定我们去争战，并且祂要替我们争战。我们只要接受祂的话，服从祂，知道结果是在于祂。我们若是这样来履行责任，主就会喜悦。
每当主要求我们为祂作什么，祂不是要我们凭自己来作。我们在自己里面无法作主要求我们作的。……我们若想这样作，主会说，“我没有要求你凭自己的力量或能力为我作什么，因为你没有力量或能力。我要求你为我作的，我要你凭着我来作。学习相信我、信靠我。我会为你作一切。我只要你有分于我的工作。我要在人里面，与人一同来作。为此我需要人与我合作。你若与我合作，我就能作出我想要作的。”不凭自己，乃凭主来为主作事，这是祂所喜悦的（申命记生命读经，一七三至一七四页）。
在路得记里面，波阿斯是预表基督，而路得是预表召会。这卷书告诉我们，波阿斯赎回了路得，并且也为她赎回了长子的名分。长子的名分包括双分的土地、祭司的职分以及君王的职任。也就是得着权利、地位，得以丰满地享受基督；并且有权利作祭司，把人带到神面前；作君王，把神带给人。路得是拿俄米的媳妇，她们因着穷困，已经丧失了长子的名分。根据神的规定，要恢复长子的名分，必须由至近的亲属来赎回（利二五25）。
波阿斯重看神所赐长子的名分，而且他不单顾到自己身上的长子名分，还顾到别人身上的长子名分。他付出代价，赎回他亲属的产业，并且娶了那人的寡妇（得四1~17）。因着他顾念体恤贫穷软弱的路得，并为她赎回长子的名分，结果就带进建国的君王—大卫（真理课程一级卷一，一六三页）。
参读：申命记生命读经，第二十一篇；路得记生命读经，第五至七篇；召会的意义，第八篇。
--------本段经节汇集--------
你的弟兄若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要作代赎的人，来把弟兄所卖的赎回。
波阿斯上城门去，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那亲人经过。波阿斯说，某人哪，你转过来坐在这里。他就转过来坐下。
波阿斯又从本城的长老中选取了十个人，对他们说，请你们坐在这里。他们就都坐下。
波阿斯对那亲人说，从摩押乡间回来的拿俄米，现在要卖我们弟兄以利米勒的那块田地；
我想我应当向你表明，说，你可以在这里坐着的人面前和我族人的长老面前买这块田地。你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我，让我知道；因为只有你可以赎，其次就是我。那人回答说，我肯赎。
波阿斯说，你从拿俄米手中买这田地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，叫死人的名得以在他的产业上存立。
那亲人说，这样我自己就不能赎了，恐怕于我的产业有损。你自己可以赎我所当赎的，因我不能赎了。
从前，在以色列中要确立什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列中乃是以此为证据。
那亲人对波阿斯说，你自己买吧；于是将鞋脱下来了。
波阿斯对长老和众民说，你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；
我又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好叫死人的名得以在他的产业上存立，免得死人的名从他的弟兄中，并从他本乡灭没。你们今日可以作见证。
在城门坐着的众民和长老都说，我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得财富，在伯利恒得名声。
愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕，她就生了一个儿子。
妇人们对拿俄米说，耶和华是当受颂赞的，祂今日没有撇下你使你无亲人；愿这孩子在以色列中得名声。
他必使你的精神复苏，并且奉养你的老，因为他是那爱你的儿媳所生的；有这儿媳比有七个儿子还好。
拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
邻舍的妇人给孩子起名，说，拿俄米得儿子了；就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
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