因为神造人有祂的形像以彰显祂,并借着运用祂的管治权管理万有以代表祂,所以每一个人与生俱来都有权利(长子名分),就是生来而有彰显神并代表神的权利;然而,每一个堕落的人都因着向神独立,而出卖了这权利
因为神造人有祂的形像以彰显祂,并借着运用祂的管治权管理万有以代表祂,所以每一个人与生俱来都有权利(长子名分),就是生来而有彰显神并代表神的权利;然而,每一个堕落的人都因着向神独立,而出卖了这权利(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
四16~1716
于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
17
该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,并按着他儿子的名,将那城叫作以诺。
,
十8~119
他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以有话说,像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
10
他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。
11
他从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,
)。我们与生俱来的权利,就是彰显神并代表神。长子名分包含祭司职分及君王职分;彰显神联于祭司职分,代表神联于君王职分。我们因着是神所创造的,就有这样的长子名分;然而,每一个堕落的人都因着向神独立,而出卖了这权利。因此,说到长子名分这事,就联于福音的传扬。
在圣经里,长子名分是长子特殊的份;照着全本圣经来看,长子名分包含双分地土、祭司职分和君王职分
在圣经里,长子名分是长子特殊的份;照着全本圣经来看,长子名分包含双分地土、祭司职分和君王职分(
代上五1~21
以色列长子流便的子孙记在下面。(流便是长子,但因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了以色列儿子约瑟的两个儿子。他没有按长子名分载入家谱;
2
犹大胜过他的弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。)
,
申三三8~108
论利未说,耶和华啊,愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里;你在玛撒曾试验他,在米利巴水曾与他争论。
9
他论自己的父母说,我没有看见;他不承认自己的弟兄,也不认识自己的儿女;这是因利未人谨守你的话,护卫你的约。
10
他们要将你的典章指教雅各,将你的律法指教以色列;他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。
,
创四九10权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
)。也许有人说,“我不是长子,怎么会有长子名分?”但我们都在召会里,而召会乃是众长子的召会(
来十二23来到名字记录在诸天之上众长子的召会,来到审判众人的神这里,来到被成全之义人的灵这里,
)。因着在众长子的召会里,我们都有长子名分。在消极一面,我们不要作两件事:出卖长子名分,或轻看长子名分。在积极一面,我们要操练使用长子名分,学习如何享受主,如何作祭司,以及如何在生命中作王。这是非常令人愉悦的事:我们要学习享受主,以彰显祂,并且作王掌权。
在创世以前,神就拣选并预定雅各得着长子的名分(
弗一4~54
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
,
罗九10~1310
不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
11
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
13
正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
)。雅各不晓得这点,以致徒然挣扎。他凭着自己的机巧,努力抓夺,要得着他本来就被预定要得着的。所以,不要挣扎去得着不是你的,因为你永远得不着;也不要挣扎去得着那属于你的,因为没有任何人事物能拦阻你得着。可惜,雅各并没有这种智慧。反而,他和母亲有一种合谋。他们知道以扫从田野回来,只想吃东西,所以设谋引诱他,出卖长子名分。那时的以扫,只在意实际的得着肉身的满足。雅各和他母亲把汤煮好,却不仁慈的给以扫,竟然要把汤卖给他,这是怎样的家庭呢?然而,这就是雅各的计谋。
神要给祂选民的这长子名分,包含彰显神,代表神,以及有份于神的国
神要给祂选民的这长子名分,包含彰显神,代表神,以及有份于神的国(
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
启二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。神预定把这长子名分给人,而这长子名分包括彰显神并代表神,以及有份于神的国。
在以扫轻看长子名分以及雅各买得这名分的事上,神运用了祂的主宰,完成祂拣选的定旨
在以扫轻看长子名分以及雅各买得这名分的事上,神运用了祂的主宰,完成祂拣选的定旨(
创二五22~2622
孩子们在她里面彼此相争,她就说,若是这样,我为什么活着呢?她就去求问耶和华。
23
耶和华对她说,两国在你腹中,两族要从你身内分出。这族必强于那族,将来大的要服事小的。
25
先出来的身体发红,浑身有毛,如同毛皮衣;他们就给他起名叫以扫。
26
随后以扫的弟弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年六十岁。
,
29~3430
以扫对雅各说,我累昏了,求你给我一些红汤喝。因此以扫又叫以东。
32
以扫说,我现在快死了,这长子的名分对我有什么用?
33
雅各说,你先对我起誓吧。以扫就对他起誓,把长子的名分卖给雅各。
34
于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起身走了。以扫就这样轻看了他长子的名分。
)。这一切的源头乃是神在祂主宰里的拣选。
长子名分从以扫转移给雅各,这启示领受长子名分乃在于神的预定和主宰,不在于我们的出生或努力
长子名分从以扫转移给雅各,这启示领受长子名分乃在于神的预定和主宰,不在于我们的出生或努力(
罗九10~1310
不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
11
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
13
正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
)。雅各需要花很长的时间,才学会不再倚靠自己的努力。我们的确需要生命的成熟,才能停下一切,单单倚靠神的怜悯。有一天,当你认识了神的预定、神的主宰,那将是何等大的日子。
雅各得着长子的名分,但直到他从抓夺者变化为神的王子而成熟时,才得享这长子的名分;因此,雅各是在成熟时享受长子名分的例子
雅各得着长子的名分,但直到他从抓夺者变化为神的王子而成熟时,才得享这长子的名分;因此,雅各是在成熟时享受长子名分的例子(
创三二28那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与神与人较力,都得了胜。
,
三五10并且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,神就给他起名叫以色列。
)。雅各得着长子名分,得着祝福,是神主宰的安排这一切。然而,雅各所使用的手段非常卑鄙,因为他欺骗了自己的父亲。不论如何,神是主宰一切的;甚至在
一1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> 切诡诈的行为里,仍有神的主宰。雅各宝贝长子名分,我们也应当宝贝这样的名分;然而,我们不应当走雅各的路。我们要操练宝贝长子名分,不离开主的祝福而生活、事奉。
神原有意将长子名分赐给长子流便,但流便因着污秽失去了长子名分;约瑟逃避了那种污秽,长子名分就从流便转移给他,他就得着双分地土
神原有意将长子名分赐给长子流便,但流便因着污秽失去了长子名分;约瑟逃避了那种污秽,长子名分就从流便转移给他,他就得着双分地土(三九7~12,四九3~4,
代上五1以色列长子流便的子孙记在下面。(流便是长子,但因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了以色列儿子约瑟的两个儿子。他没有按长子名分载入家谱;
)。任何像流便所作的行为,都是非常严肃的;我们永远不能轻率的说到这件事。在新约中,这件事的发展,指向你是那一种人。保罗在
林前六章1 你们中间有人与别人起了相争的事,怎敢在不义的人面前,而不在圣徒面前求审?
2 岂不知圣徒要审判世界么?若世界为你们所审判,难道你们不配审判这最小的事么?
3 岂不知我们要审判天使么?何况今生的事?
4 既是这样,你们若有今生的事当上法庭,是派召会所不看为什么的人审判么?
5 我说这话,是要叫你们羞愧。难道你们中间竟没有一个智慧人,能在他弟兄中间审断么?
6 你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信的人面前。
7 你们彼此争讼,这已全然是你们的失败了。为什么不宁愿受冤枉?为什么不宁愿被亏负?
8 你们倒是冤枉人,亏负人,况且这又是对弟兄。
9 你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
11 你们中间有人从前也是这样,但在主耶稣基督的名里,并在我们神的灵里,你们已经洗净了自己,已经圣别了,已经称义了。
12 凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。
13 食物是为肚腹,肚腹是为食物;但这两样,神都要废掉。可是身体不是为淫乱,乃是为主,主也是为身体。
14 并且神已经使主复活,也必借着祂的能力,使我们复活起来。
15 岂不知你们的身体是基督的肢体么?我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么?绝对不可!
16 岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体么?因为主说,“二人要成为一体。”
17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
18 你们要逃避淫乱。人所犯的,无论什么罪,都在身体以外,惟有行淫的,是得罪自己的身体。
19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
阅读更多> (
9~109
你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
10
偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
),
加拉太五章1 基督释放了我们,叫我们得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的轭挟制。
2 看哪,我保罗告诉你们,你们若受割礼,基督就于你们无益了。
3 我再对凡受割礼的人作见证,他是欠着行全律法债的人。
4 你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。
5 我们靠着那灵,本于信,热切等待所盼望的义。
6 因为在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无效力;惟独借着爱运行的信,才有效力。
7 你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不信服真理?
8 这劝导不是出于那召你们的。
9 一点面酵能使全团都发起来。
10 我在主里深信,你们不会有别的念头;但那搅扰你们的,无论是谁,必担受处罚。
11 至于我,弟兄们,如果我仍旧传割礼,为什么还受逼迫?若是这样,十字架这绊脚石就废去了。
12 我恨不得那些扰乱你们的人,甚至把自己割掉了。
13 弟兄们,你们蒙召原是为得自由;只是不可将自由当作放纵肉体的机会,倒要凭着爱互相服事。
14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。
15 你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此销灭了。
16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
17 因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体,二者彼此敌对,使你们不能作所愿意的。
18 但你们若被那灵引导,就不在律法以下。
19 肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、
阅读更多> (
19~2119
肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、
20
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
21
嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得承受神的国。
),以及
以弗所五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> (
5因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
),列出了一些人,是不能承受国度的。那不是仅仅指一些行为,乃是指某几种人。
然而,我们也不要轻看任何的行为。摩西只作错一件事,就要付上极大的代价(
民二十11~1211
摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
12
耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
,
申三二51~5251
因为你们在寻的旷野,加低斯米利巴的水,在以色列人中对我行事不忠信,没有尊我为圣。
52
我所赐给以色列人的地,你可以远远地观看,却不得进去。
)。希伯来书也有关于以扫的警告,叫我们不要成为贪恋世俗的人(
十二16)。贪恋世俗的人,因着贪爱属世的享受,就失去长子名分。所以我们要小心,有些行为可能使我们遭受损失,即使我们仍有主的怜悯。这里的警告,更联于我们是那一种人。
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 个人有了某种失败,可能还有希望;但他若成为某一种人,例如成为亵渎者、醉酒者、奸淫的人、或污秽的人,就没有希望了。我们都需要主的怜悯,在行为上保守我们,也保守我们不至成为某一种人。希伯来书说到,那样的人有苦根长起来(
十二15要监察,免得有人坠落离开神的恩典;免得有苦根长起来缠扰你们,许多人便因此沾染污秽;
),改变人的所是;所以我们要接受警告。警告是在消极一面,但不是主要的思想;主要的思想是荣耀的,是在积极一面,与消极一面相对。然而,我们仍需要公义的话警告我们,不要出卖长子名分,不要像以扫、流便一样。
按照
申二十1~201
你出去与仇敌争战的时候,看见马匹、战车和比你多的人民,不要怕他们,因为领你从埃及地上来的耶和华你神与你同在。
3
说,以色列人哪,你们当听!你们今日将要与仇敌争战,不要胆怯,不要惧怕,不要恐慌,也不要因他们惊恐;
4
因为耶和华你们的神与你们同去,要为你们与仇敌争战,拯救你们。
5
官长也要告诉百姓,说,有谁建造新房屋,尚未奉献呢?他可以回家去,免得他阵亡,别人去奉献。
6
有谁种葡萄园,尚未享用呢?他可以回家去,免得他阵亡,别人去享用。
7
有谁聘定了妻子,尚未迎娶呢?他可以回家去,免得他阵亡,别人去娶。
8
官长又要告诉百姓,说,有谁惧怕胆怯呢?他可以回家去,免得他弟兄的心融化,和他一样。
10
你临近一座城,要攻打的时候,先要对城里的民宣告和平的话。
11
他们若以和平的话回答你,给你开了城门,城里所有的人就都要给你作苦工,服事你;
12
若不肯与你和好,反要与你打仗,你就要围困那城。
13
耶和华你的神把城交付你的手,你就要用刀杀尽这城的男丁。
14
惟有妇女、孩子、牲畜和城内的一切,就是所有的掠物,你可以夺为己有;你可以享用从仇敌所取的掠物,那是耶和华你神所赐给你的。
15
离你甚远的各城,不是这些国民的城,你都要这样对待。
16
但这些国民的城,耶和华你神既赐你为业,其中凡有气息的,一个也不可让他存活;
17
只要照耶和华你神所吩咐的,将赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,都灭绝净尽,
18
免得他们教导你们照着他们去行一切可憎恶的事,就是他们向自己神所行的,以致你们得罪耶和华你们的神。
阅读更多>与
二一15~1715
人若有两个妻子,一个是所爱的,一个是所恶的;所爱的和所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的。
16
到了把他所有的分给儿子承受的日子,他不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上,
17
却要认所恶之妻生的儿子为长子,将自己一切所有的,分给他双分;因这儿子是他力量强壮的时候首生的,长子的名分本是他的。
,就属灵一面说,争战与长子名分有关,因为我们只有借着争战才能保守长子名分
按照
申二十1~201
你出去与仇敌争战的时候,看见马匹、战车和比你多的人民,不要怕他们,因为领你从埃及地上来的耶和华你神与你同在。
3
说,以色列人哪,你们当听!你们今日将要与仇敌争战,不要胆怯,不要惧怕,不要恐慌,也不要因他们惊恐;
4
因为耶和华你们的神与你们同去,要为你们与仇敌争战,拯救你们。
5
官长也要告诉百姓,说,有谁建造新房屋,尚未奉献呢?他可以回家去,免得他阵亡,别人去奉献。
6
有谁种葡萄园,尚未享用呢?他可以回家去,免得他阵亡,别人去享用。
7
有谁聘定了妻子,尚未迎娶呢?他可以回家去,免得他阵亡,别人去娶。
8
官长又要告诉百姓,说,有谁惧怕胆怯呢?他可以回家去,免得他弟兄的心融化,和他一样。
10
你临近一座城,要攻打的时候,先要对城里的民宣告和平的话。
11
他们若以和平的话回答你,给你开了城门,城里所有的人就都要给你作苦工,服事你;
12
若不肯与你和好,反要与你打仗,你就要围困那城。
13
耶和华你的神把城交付你的手,你就要用刀杀尽这城的男丁。
14
惟有妇女、孩子、牲畜和城内的一切,就是所有的掠物,你可以夺为己有;你可以享用从仇敌所取的掠物,那是耶和华你神所赐给你的。
15
离你甚远的各城,不是这些国民的城,你都要这样对待。
16
但这些国民的城,耶和华你神既赐你为业,其中凡有气息的,一个也不可让他存活;
17
只要照耶和华你神所吩咐的,将赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,都灭绝净尽,
18
免得他们教导你们照着他们去行一切可憎恶的事,就是他们向自己神所行的,以致你们得罪耶和华你们的神。
阅读更多>与
二一15~1715
人若有两个妻子,一个是所爱的,一个是所恶的;所爱的和所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的。
16
到了把他所有的分给儿子承受的日子,他不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上,
17
却要认所恶之妻生的儿子为长子,将自己一切所有的,分给他双分;因这儿子是他力量强壮的时候首生的,长子的名分本是他的。
,就属灵一面说,争战与长子名分有关,因为我们只有借着争战才能保守长子名分。在
启示录三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> ,主对非拉铁非的召会说,“你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。”(
11我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
)即使是一个运动员,也都要保守自己,维持自己在最佳体能的状态里。何况我们要在生命中作王,更当如此;我们一生都要维持在作王的光景中。因此,我们不能被动,我们需要看见,这里有一种争战,不仅为自己争战,更要为别人争战。按照属灵的应用,约书亚记是在申命记之前。申命记说到在美地上的生活,约书亚记则说到取得美地,这也是长子名分的一部份。神是天地的主,祂有权把这地给人;神虽把迦南地赐给祂的子民,但祂的子民必须去得着这地,需要为此争战。
在
书一6你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
,神嘱咐约书亚:“你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业。”在我们的事奉中,我们需要这一方面的操练。虽然你我都有长子名分,也都尽我们所能的持守这名分,但我们不能只顾自己;那不是身体的灵,更不是在神家里之神的爱。约书亚受托付,要领头争战,使百姓承受那地为业。虽然有几个支派在过约但河之前,就选择了他们的那一份(
12),但约书亚对那几个支派说,“你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话,说,……你们一切大能的勇士,都要列队在你们的弟兄前面过去,帮助他们;等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息,并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地,那时你们才可以回你们所得之地,承受为业。”(
13~1513
你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话,说,耶和华你们的神使你们得享安息,也必将这地赐给你们。
14
你们的妻子、孩子、牲畜,都可以留在约但河东,摩西所给你们的地;但你们一切大能的勇士,都要列队在你们的弟兄前面过去,帮助他们;
15
等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息,并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地,那时你们才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东,向日出之地所给你们的。
)
-约书亚一九六二年李弟兄在美国一次特会里,释放了“包罗万有的基督”的信息。他那么作乃是为着在美国的信徒争战,使他们享受基督作他们的份。当时我们根本不知道我们有这么包罗万有的一位;然而,亲爱的李弟兄为我们争战,使我们承受基督作美地为业。我们能在这里享受基督作我们的份,乃是因着有倪弟兄的争战,有李弟兄的争战;现今我们也在这争战之中,抵挡一切拦阻我们得着并享受包罗万有之基督的事物。
我们既借着争战保守长子名分,我们若不争战,就会失去长子名分,就像以扫失去长子名分一样
我们既借着争战保守长子名分,我们若不争战,就会失去长子名分,就像以扫失去长子名分一样(
来十二16~1716
免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己长子的名分卖了。
17
后来他也想要承受祝福,竟被拒绝;虽然带着泪苦求,还是没有反悔的余地,这是你们知道的。
)。在实行上,这争战就是要我们转向灵。我们必须运用我们的意志争战以进到灵里;不要在己里,在肉体里,在心思的虚妄里,乃要转向我们的灵。要知道,被动常被仇敌使用,使我们遭受损失,随流漂去(
二1所以,我们必须越发注重所听见的,恐怕我们随流漂去。
)。我们都有重生的灵,不要被动的随着情绪起伏,乃要主动去争战;我们都要为着我们身旁的圣徒、为着我们的配偶对基督的享受而争战。
我们在为长子名分争战时,必须学习信靠主,不信靠自己,并看见我们是为着祂所给我们的而战
我们在为长子名分争战时,必须学习信靠主,不信靠自己,并看见我们是为着祂所给我们的而战(
书一2~92
我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。
3
凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4
从旷野和这利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
5
你一生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
6
你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
7
只要刚强,大大壮胆,照我仆人摩西所吩咐你的一切律法,谨守遵行,不偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
8
这律法书不可离开你的口,总要昼夜默想,好使你照这书上所写的一切,谨守遵行。如此,你的道路就可以亨通,你也必凡事顺利。
9
我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
)。
争战是我们的责任,但我们只有凭着相信主,才能履行这责任;我们相信主已命定我们去争战,并且祂要为我们争战
争战是我们的责任,但我们只有凭着相信主,才能履行这责任;我们相信主已命定我们去争战,并且祂要为我们争战(二三3,10,
弗六10~1110
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
)。这乃是跟随主的一个原则。当主要求我们作一些事时,我们要向祂的要求说阿们。然而,我们也要立刻领悟,凭我们自己作不到。我们若想要凭自己达到主的要求,必定失败。我们都要向主说阿们,操练为我们的产业争战,但我们都得向主承认,我们凭自己作不到。我们只要信靠主,这是叫主喜悦的。主知道我们凭自己作不到,但祂正在为我们争战。我们要相信,当我们安息的坐在这里,喜乐的享受长子名分时,主正在为我们争战。所以,今天我们不是单独的争战,乃是与主一同争战。我们的争战是要使主恢复中的众召会、众圣徒,都能真正喜乐的享受并经历基督。我们的争战也是要使圣徒们在生命里长大,使神圣的实际能作到他们里面。这是何等荣耀的争战!
路得记给我们看见,波阿斯(预表基督)如何赎回了路得(预表蒙救赎的召会)和她的长子名分
路得记给我们看见,波阿斯(预表基督)如何赎回了路得(预表蒙救赎的召会)和她的长子名分(
一16~1816
路得说,不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
17
你在哪里死,我也在哪里死,也葬在哪里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。
18
拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再对她说什么了。
,
二1拿俄米在她丈夫以利米勒的家族中,有一个相识的人,是个大财主,名叫波阿斯。
,
三2你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们相识的人么?看哪,他今夜在禾场上簸大麦。
,
9~119
他就说,你是谁?她回答说,我是你的婢女路得。请你展开你的衣边遮盖你的婢女,因为你是我的亲人。
10
波阿斯说,女儿啊,愿你蒙耶和华赐福。你末后所显出的恩慈比先前的更美;因为少年人无论贫富,你都没有跟从。
11
女儿啊,现在不要惧怕;凡你所说的,我必为你行,因我本城的人都知道你是个贤德的女子。
,
四1~171
波阿斯上城门去,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那亲人经过。波阿斯说,某人哪,你转过来坐在这里。他就转过来坐下。
2
波阿斯又从本城的长老中选取了十个人,对他们说,请你们坐在这里。他们就都坐下。
3
波阿斯对那亲人说,从摩押乡间回来的拿俄米,现在要卖我们弟兄以利米勒的那块田地;
4
我想我应当向你表明,说,你可以在这里坐着的人面前和我族人的长老面前买这块田地。你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我,让我知道;因为只有你可以赎,其次就是我。那人回答说,我肯赎。
5
波阿斯说,你从拿俄米手中买这田地的时候,也当娶死人的妻摩押女子路得,叫死人的名得以在他的产业上存立。
6
那亲人说,这样我自己就不能赎了,恐怕于我的产业有损。你自己可以赎我所当赎的,因我不能赎了。
7
从前,在以色列中要确立什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列中乃是以此为证据。
8
那亲人对波阿斯说,你自己买吧;于是将鞋脱下来了。
9
波阿斯对长老和众民说,你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了;
10
我又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好叫死人的名得以在他的产业上存立,免得死人的名从他的弟兄中,并从他本乡灭没。你们今日可以作见证。
11
在城门坐着的众民和长老都说,我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得财富,在伯利恒得名声。
12
愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
13
于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕,她就生了一个儿子。
14
妇人们对拿俄米说,耶和华是当受颂赞的,祂今日没有撇下你使你无亲人;愿这孩子在以色列中得名声。
15
他必使你的精神复苏,并且奉养你的老,因为他是那爱你的儿媳所生的;有这儿媳比有七个儿子还好。
17
邻舍的妇人给孩子起名,说,拿俄米得儿子了;就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
)。路得是摩押女子,跟着她的婆婆拿俄米回到美地。路得是个寡妇,她已死丈夫的第一个亲人,因怕自己的产业受损,不愿赎回路得已死丈夫的债务和产权;然而第二个亲人波阿斯,却愿意清理路得已死丈夫的债务,并恢复她已死丈夫所失去的产权。波阿斯是个可敬的人,他爱路得,赎回了路得以及她的长子名分;这位波阿斯乃是预表我们所得着之美妙的基督。
我们回到美地时,就像路得那样贫困;她是个年轻的寡妇,-路得记一无所有,也没有任何地位。按照律法,摩押人的子孙,即使到第十代,也不可入耶和华的会(
申二三3亚扪人或摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,即使到第十代,也永不可入耶和华的会。
)。然而,波阿斯(预表基督作为救赎者)将路得赎回,并赎回她的长子名分,使路得成了基督家谱中的一员。这是何等感人,这就是我们的主!祂没有定罪我们这些可怜人,我们失去了长子名分,
一1 以下是摩西在约但河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间,向以色列众人所说的话。
2 从何烈山沿着通往西珥山的路,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程。
3 出埃及后第四十年,十一月初一日,摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话,都告诉他们;
4 那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏,和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
5 摩西在约但河东的摩押地,讲解这律法,说,
6 耶和华我们的神在何烈山对我们说,你们住在这山上的日子够了;
7 要起行转到亚摩利人的山地,和邻近的各民那里,就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地,并利巴嫩,直到大河,就是伯拉河。
8 看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。
9 那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。
10 耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。
11 惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!
12 但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?
13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。
14 你们回答我说,你所说要我们行的事很好。
15 我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。
16 当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。
17 审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。
18 那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。
19 我们照着耶和华我们神所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去;我们就到了加低斯巴尼亚。
阅读更多> 切都被毁坏了,既不彰显主,不代表主,也不享受主,并且活在己、天然的生命及肉体里,是单独的、个人主义的,既可怜又可悲。感谢主,祂没有定罪我们,因这不是波阿斯的心肠。基督为我们付上代价,赎回我们以及我们的长子名分。
长子名分包括有权利和地位享受基督;并且有权利作祭司,把人带到神面前,也作君王,把神带给人
长子名分包括有权利和地位享受基督;并且有权利作祭司,把人带到神面前,也作君王,把神带给人(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
彼前二5也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
9惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
,
启五10又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
)。我们原是贫困可怜的寡妇,现在我们有权利享受包罗万有的基督;我们有权利接触神而彰显祂。不要小看自己,我们有权利代表神,在生命中作王掌权。我们都要向撒但宣告:基督是我们的波阿斯,祂已经在
十1 我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
2 手里拿着展开的小书卷,右脚踏在海上,左脚踏在地上,
3 大声呼喊,好像狮子吼叫,呼喊完了,就有七雷发声说话。
4 七雷说话的时候,我正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来。
5 我所看见那站在海上和地上的天使,向天举起右手来,
6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说,不再耽延了。
7 但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
8 我从天上所听见的那声音,又同我说话,说,你去把那站在海上和地上的天使手中展开的书卷取过来。
9 我就走到那天使那里,请祂把小书卷给我。祂对我说,你拿着吃尽了,这要叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。
10 我从那天使手中接过小书卷,把它吃尽了;在我口中果然甜如蜜;吃了以后,肚子觉得发苦。
11 他们对我说,你必指着多民族、多邦国、多方言、多君王,再说预言。
字架上伤了撒但的头,祂已将我们赎回,并赎回我们的长子名分。如今我们乃是在仇敌面前享受基督。我们要认识基督的心,祂是如何为着我们,救赎我们并恢复我们。
波阿斯重看神所赐的长子名分,而且他不单顾到自己身上的长子名分,还顾到别人身上的长子名分;他付出代价,赎回他亲属的产业,并且娶了他亲属的寡妇
波阿斯重看神所赐的长子名分,而且他不单顾到自己身上的长子名分,还顾到别人身上的长子名分;他付出代价,赎回他亲属的产业,并且娶了他亲属的寡妇(
得四1~171
波阿斯上城门去,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那亲人经过。波阿斯说,某人哪,你转过来坐在这里。他就转过来坐下。
2
波阿斯又从本城的长老中选取了十个人,对他们说,请你们坐在这里。他们就都坐下。
3
波阿斯对那亲人说,从摩押乡间回来的拿俄米,现在要卖我们弟兄以利米勒的那块田地;
4
我想我应当向你表明,说,你可以在这里坐着的人面前和我族人的长老面前买这块田地。你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我,让我知道;因为只有你可以赎,其次就是我。那人回答说,我肯赎。
5
波阿斯说,你从拿俄米手中买这田地的时候,也当娶死人的妻摩押女子路得,叫死人的名得以在他的产业上存立。
6
那亲人说,这样我自己就不能赎了,恐怕于我的产业有损。你自己可以赎我所当赎的,因我不能赎了。
7
从前,在以色列中要确立什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列中乃是以此为证据。
8
那亲人对波阿斯说,你自己买吧;于是将鞋脱下来了。
9
波阿斯对长老和众民说,你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了;
10
我又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好叫死人的名得以在他的产业上存立,免得死人的名从他的弟兄中,并从他本乡灭没。你们今日可以作见证。
11
在城门坐着的众民和长老都说,我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得财富,在伯利恒得名声。
12
愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
13
于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕,她就生了一个儿子。
14
妇人们对拿俄米说,耶和华是当受颂赞的,祂今日没有撇下你使你无亲人;愿这孩子在以色列中得名声。
15
他必使你的精神复苏,并且奉养你的老,因为他是那爱你的儿媳所生的;有这儿媳比有七个儿子还好。
17
邻舍的妇人给孩子起名,说,拿俄米得儿子了;就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
)。我们需要有这样的心,真正顾到众圣徒;不要因着圣徒对主没有这么多的享受而批评他们,也不要因着他们不太有实际而审判他们。我们需要为他们出代价,使他们得享长子名分;我们不要只顾到自己的长子名分,乃要顾到别人的长子名分。我们需要为他们祷告,使他们都能真实的享受基督。我们的意见、我们的审断,都不能成就什么。何等喜乐!借着时代的职事,这卷短短的路得记向我们解开了。在召会里的长老们,领头的弟兄们,应当有这样的心,像波阿斯一样顾到别人身上的长子名分。我们必须关心所有的圣徒,是否经历并享受他们的长子名分。如果他们没有享受,我们不只要为他们争战,更要为他们付代价,以恢复他们的长子名分。
因着波阿斯顾念体恤贫穷软弱的路得,并为她赎回长子名分,结果就带进建国的君王—大卫
因着波阿斯顾念体恤贫穷软弱的路得,并为她赎回长子名分,结果就带进建国的君王—大卫(17)。
在
太二一28~3128
你们怎么看?一个人有两个孩子,他来对大的说,孩子,你今天到葡萄园里去作工。
30
又来对另一个也这样说,他回答说,主啊,我去;却没有去。
31
两个当中,哪一个完成了父亲的心意?他们说,大的。耶稣对他们说,我实在告诉你们,税吏和娼妓要在你们以前进神的国。
,我们看见长子名分从以色列转移给召会
在
太二一28~3128
你们怎么看?一个人有两个孩子,他来对大的说,孩子,你今天到葡萄园里去作工。
30
又来对另一个也这样说,他回答说,主啊,我去;却没有去。
31
两个当中,哪一个完成了父亲的心意?他们说,大的。耶稣对他们说,我实在告诉你们,税吏和娼妓要在你们以前进神的国。
,我们看见长子名分从以色列转移给召会。
在
路十五1~22
法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。
和
11~3212
小的对父亲说,父亲,请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
13
过了不多几日,小儿子就收拾一切,起身往远方去了,在那里生活放荡,挥霍家产。
14
既耗尽了一切,又遇着那地方大遭饥荒,就穷乏起来。
15
于是去投靠那地方的一个居民,那人打发他到自己的田里去放猪。
17
他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
18
我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
20
于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。
21
儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
22
父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,
24
因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。
25
那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音,
27
仆人说,你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。
阅读更多>节,主将犹太教的首领比喻为大儿子,将税吏和罪人比喻为小儿子;但在
太二一28~3128
你们怎么看?一个人有两个孩子,他来对大的说,孩子,你今天到葡萄园里去作工。
30
又来对另一个也这样说,他回答说,主啊,我去;却没有去。
31
两个当中,哪一个完成了父亲的心意?他们说,大的。耶稣对他们说,我实在告诉你们,税吏和娼妓要在你们以前进神的国。
,主以相反的次序比喻他们
在
路十五1~22
法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。
和
11~3212
小的对父亲说,父亲,请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
13
过了不多几日,小儿子就收拾一切,起身往远方去了,在那里生活放荡,挥霍家产。
14
既耗尽了一切,又遇着那地方大遭饥荒,就穷乏起来。
15
于是去投靠那地方的一个居民,那人打发他到自己的田里去放猪。
17
他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
18
我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
20
于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。
21
儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
22
父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,
24
因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。
25
那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音,
27
仆人说,你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。
阅读更多>节,主将犹太教的首领比喻为大儿子,将税吏和罪人比喻为小儿子;但在
太二一28~3128
你们怎么看?一个人有两个孩子,他来对大的说,孩子,你今天到葡萄园里去作工。
30
又来对另一个也这样说,他回答说,主啊,我去;却没有去。
31
两个当中,哪一个完成了父亲的心意?他们说,大的。耶稣对他们说,我实在告诉你们,税吏和娼妓要在你们以前进神的国。
,主以相反的次序比喻他们。
这指明犹太人是神的长子,有长子的名分;但因着他们不信,长子名分就转移给成了神长子的召会
这指明犹太人是神的长子(
出四22你要对法老说,耶和华这样说,以色列是我的儿子,我的长子。
),有长子的名分;但因着他们不信,长子名分就转移给成了神长子的召会(
来十二23来到名字记录在诸天之上众长子的召会,来到审判众人的神这里,来到被成全之义人的灵这里,
)。
对于在基督里的信徒,失去的长子名分已经在新约的禧年里得着恢复
对于在基督里的信徒,失去的长子名分已经在新约的禧年里得着恢复(
路四16~1916
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
17
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
)。在
利未记二十五章1 耶和华在西乃山对摩西说,
2 你要对以色列人说,你们进了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
3 六年你要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
4 但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5 庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6 地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
7 也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8 你要计算七个安息年,就是七个七年;这就使你有了七个安息年的时期,共四十九年。
9 当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10 你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
11 第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
12 因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
13 在这禧年,你们各人要归回自己的地业。
14 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
15 你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按余下收成的年数卖给你。
16 年数若多,要照数加添买价;年数若少,要照数减去买价;因为他是照收成的年数卖给你。
17 你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的神;因为我是耶和华你们的神。
18 你们要遵行我的律例,谨守遵行我的典章,就可以在那地安然居住。
19 地必结果实,你们就要吃饱,在那地安然居住。
阅读更多> ,有一种条例,是为着那些因着贫穷,卖了自己的地,甚至卖了自己作奴仆的人。这就是禧年(第五十年)的条例。“禧年”这辞,原文的意思是呼喊的时候,或吹公羊角的时候;这呼喊或吹角乃指一种宣告,宣告所有被掳的人都要得着释放,每一个人都得以归回他所失去的产业。不仅是失去的产业归回给他,更是他归回自己的产业,归回本家(
10你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
)。我们都要看见,这个产业就是神。当我们蒙救赎的时候,我们就恢复到神那里;如同
路加十五章1 众税吏和罪人都挨近耶稣,要听祂。
2 法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。
3 耶稣就对他们讲了这个比喻说,
4 你们中间谁有一百只羊,失去其中的一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的,直到找着么?
5 找着了,就欢欢喜喜地扛在自己肩上,回到家里,
6 召齐朋友、邻舍,对他们说,和我一同欢喜吧,因为我失去的那只羊已经找着了。
7 我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
8 或是一个妇人有十个银币,若失落一个,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着么?
9 找着了,就召齐朋友、邻舍,说,和我一同欢喜吧,因为我失落的那个银币已经找着了。
10 我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。
11 耶稣又说,一个人有两个儿子。
12 小的对父亲说,父亲,请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
13 过了不多几日,小儿子就收拾一切,起身往远方去了,在那里生活放荡,挥霍家产。
14 既耗尽了一切,又遇着那地方大遭饥荒,就穷乏起来。
15 于是去投靠那地方的一个居民,那人打发他到自己的田里去放猪。
16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
17 他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
18 我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
19 我不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。
阅读更多> 浪子的恢复,乃是归回他的父亲(
11~3212
小的对父亲说,父亲,请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
13
过了不多几日,小儿子就收拾一切,起身往远方去了,在那里生活放荡,挥霍家产。
14
既耗尽了一切,又遇着那地方大遭饥荒,就穷乏起来。
15
于是去投靠那地方的一个居民,那人打发他到自己的田里去放猪。
17
他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?
18
我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
20
于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切地与他亲嘴。
21
儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
22
父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,
24
因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。
25
那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音,
27
仆人说,你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。
阅读更多>)。在旧约这个禧年的预表里,这一年乃是荣耀的释放,是一种拯救,-路加一种归回。这意思是,你不再是奴仆了,你的主人必须释放你,你有权利归回自己的产业,归回本家。
在新约里,有禧年之预表的应验。特别是路加福音,就是从禧年这个角度写的。在
四章1 耶稣满有圣灵,从约但河回来,在旷野为那灵引导,四十天受魔鬼的试诱。
2 那些日子祂没有吃什么,日子满了,祂就饿了。
3 魔鬼对祂说,你若是神的儿子,就叫这块石头变成饼吧。
4 耶稣回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物。”
5 魔鬼又领祂上了高山,霎时间将天下万国都指给祂看。
6 魔鬼对祂说,这一切权柄及其荣耀,我都要给你;因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。
7 所以你若在我面前下拜,这一切就都是你的了。
8 耶稣回答他说,经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
9 魔鬼又领祂到耶路撒冷,叫祂站在殿翼上,对祂说,你若是神的儿子,就从这里跳下去吧;
10 因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者保护你,
11 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
12 耶稣回答他说,经上说,“不可试探主你的神。”
13 魔鬼用完了各样的试诱,就离开耶稣,等另一时机。
14 耶稣在那灵的能力中回到加利利,祂的名声就传遍了四周全境。
15 祂在他们的会堂里施教,受众人的荣耀。
16 耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
17 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
19 宣扬主悦纳人的禧年。”
阅读更多> ,我们看见主耶稣开始尽职时,宣读
以赛亚六十一章1 主耶和华的灵在我身上,因为耶和华膏了我,叫我传好信息给困苦的人;祂差遣我去为伤心的人裹伤,宣扬被掳的得自由,被囚的得开释;
2 宣扬耶和华悦纳人的禧年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人;
3 赐给锡安悲哀的人,华冠代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替下沉的灵;使他们称为公义的橡树,是耶和华所栽的,叫祂得荣美。
4 他们必修造古老的荒场,建立先前凄凉之处,重修荒废之城,历代凄凉之处。
5 外人必起来牧放你们的羊群,外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。
6 你们却要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财富,因得他们的荣耀而自夸。
7 你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;他们必为所得的分欢呼,代替所受的凌辱。因此他们在自己境内必得加倍的产业;永远之乐必归与他们。
8 因为我耶和华爱公平,恨恶抢夺和不义;我要凭信实施行报应,并要与他们立永约。
9 他们的后裔必在列国中被人认识,他们的子孙在众民中也必如此;凡看见他们的,必认他们是蒙耶和华赐福的后裔。
10 我必因耶和华大大欢喜,我的魂必因我的神欢腾;因祂以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上祭司的华冠,又像新妇佩戴她的饰物。
11 地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的长出,主耶和华必照样使公义和赞美在列国面前发出。
的预言,说到主悦纳人的禧年(
路四17~1917
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
),那就是旧约第五十年的禧年。主的职事乃是禧年的职事。在
路加十三章1 就在那时,有几个在场的人,将彼拉多把加利利人的血掺杂在他们祭物中的事,报告耶稣。
2 耶稣回答他们说,因着这些加利利人受这害,你们就以为他们比所有的加利利人更有罪么?
3 我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。
4 从前西罗亚楼倒塌,压死十八个人,你们以为他们比一切住在耶路撒冷的人更有亏欠么?
5 我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。
6 于是祂说了这个比喻:一个人有一棵无花果树,栽在他的葡萄园里。他来,在树上找果子,却找不着。
7 就对管园的说,看哪,这三年我来,在这无花果树上找果子,竟找不着,把它砍了吧,何必还白占地土?
8 管园的回答他说,主啊,今年且留着,等我周围掘开土,堆上肥;
9 将来若真结果子便罢,不然再把它砍了。
10 当安息日,耶稣在一个会堂里施教。
11 看哪,有一个女人,被病弱的灵附着,已经十八年了,腰弯得一点都直不起来。
12 耶稣看见,便叫过她来,对她说,女人,你脱离这病了。
13 于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就荣耀神。
14 管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对群众说,有六日应当作工,在那六日之内,可以来求医,在安息日却不可。
15 主却回答他说,假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮么?
16 何况这女人本是亚伯拉罕的后裔,看哪,她被撒但捆绑了十八年,不当在安息日解开她的捆锁么?
17 耶稣说这话,一切敌对祂的人都羞愧了。群众因祂所行一切荣耀的事,就都欢喜。
18 耶稣说,神的国好像什么?我可把它比作什么?
19 好像一粒芥菜种,有人拿去撒在自己的园子里,长大成树,天空的飞鸟栖宿在它的枝上。
阅读更多> 有一个驼背的女人,被病弱的灵附着,已经十八年,腰弯得一点都直不起来。当安息日,主看见她,就按手在她身上,释放了她(
10~1311
看哪,有一个女人,被病弱的灵附着,已经十八年了,腰弯得一点都直不起来。
12
耶稣看见,便叫过她来,对她说,女人,你脱离这病了。
13
于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就荣耀神。
)。这叫那些热心宗教的人很惊讶。释放人脱离宗教的捆绑,这就是禧年。我们也许还在遭受某种捆绑,然而主在这里不是要定我们任何人的罪,祂乃是宣告禧年,就是宣告被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由(
四18“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
)。在旧约里,禧年只是一年之久,但在神眼中,整个恩典时代就是禧年。在新约的禧年里,我们所失去的长子名分得着恢复。这真是好消息!
禧年乃是“主悦纳人的禧年”,是
利未记二十五章1 耶和华在西乃山对摩西说,
2 你要对以色列人说,你们进了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
3 六年你要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
4 但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5 庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6 地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
7 也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8 你要计算七个安息年,就是七个七年;这就使你有了七个安息年的时期,共四十九年。
9 当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10 你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
11 第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
12 因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
13 在这禧年,你们各人要归回自己的地业。
14 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
15 你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按余下收成的年数卖给你。
16 年数若多,要照数加添买价;年数若少,要照数减去买价;因为他是照收成的年数卖给你。
17 你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的神;因为我是耶和华你们的神。
18 你们要遵行我的律例,谨守遵行我的典章,就可以在那地安然居住。
19 地必结果实,你们就要吃饱,在那地安然居住。
阅读更多> 禧年的应验
禧年乃是“主悦纳人的禧年”,是
利未记二十五章1 耶和华在西乃山对摩西说,
2 你要对以色列人说,你们进了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
3 六年你要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
4 但在第七年,地要有完全安息的安息,就是向着耶和华的安息;你不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
5 庄稼遗落自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。这一年,地要有完全的安息。
6 地在安息年出产的,要给你和你的仆人、婢女、雇工并寄居的外人当食物,
7 也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8 你要计算七个安息年,就是七个七年;这就使你有了七个安息年的时期,共四十九年。
9 当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10 你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
11 第五十年要作为你们的禧年;这年不可耕种,地中自长的不可收割,没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
12 因为这是禧年,对你们是圣别的;你们可以吃田地的出产。
13 在这禧年,你们各人要归回自己的地业。
14 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
15 你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按余下收成的年数卖给你。
16 年数若多,要照数加添买价;年数若少,要照数减去买价;因为他是照收成的年数卖给你。
17 你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的神;因为我是耶和华你们的神。
18 你们要遵行我的律例,谨守遵行我的典章,就可以在那地安然居住。
19 地必结果实,你们就要吃饱,在那地安然居住。
阅读更多> 禧年的应验。
我们在堕落的一生中,失去了一切,包括我们的长子名分和身分,并且成了被掳的奴仆;我们失去享受基督作美地的那一份权利
我们在堕落的一生中,失去了一切,包括我们的长子名分和身分,并且成了被掳的奴仆;我们失去享受基督作美地的那一份权利(
申八7~97
因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
9
你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
,
西一12)。
禧年的宣扬是真正且完全的福音,乃是宣扬从奴役中得释放,并宣扬我们属灵的长子名分得恢复;我们失去的长子名分已经赎回、恢复并归回
禧年的宣扬是真正且完全的福音,乃是宣扬从奴役中得释放,并宣扬我们属灵的长子名分得恢复;我们失去的长子名分已经赎回、恢复并归回(
路四16~1916
耶稣来到拿撒勒,就是祂长大的地方,在安息日,祂照例进了会堂,站起来要念圣经。
17
有人把申言者以赛亚的书卷递给祂,祂展开书卷,找到一处上面写着:
18
“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
)。旧约乃是在遮罪日吹羊角宣告禧年(
利二五9~109
当年七月初十日,你要大发角声;这是遮罪日,要在遍地发出角声。
10
你们要将第五十年分别为圣,在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归回自己的产业,归回本家。
),表征这样的宣扬乃是根据于基督的救赎。神需要有一个公义的根据,使祂能采取释放人的行动。因着神律法公义的要求,得着了满足;因着这世界的王已经被赶出去(
约十二31),他的世界系统已经受了审判;因着那掌死权的魔鬼已经被废除(
来二14儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
),主就有地位宣扬:人可以得释放,得拯救,得恢复,归回产业。这就是禧年。
我们需要广传禧年─ 新约的福音,宣扬被掳的得释放,失去的长子名分得恢复
我们需要广传禧年—新约的福音,宣扬被掳的得释放,失去的长子名分得恢复(
路九1~61
耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,并医治疾病。
3
对他们说,行路的时候,不要带手杖和口袋,不要带食物和银子,各人也不要有两件里衣。
5
凡不接待你们的,你们离开那城的时候,就把脚上的尘土跺下去,作反对他们的见证。
,
二四47并且人要靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道,从耶路撒冷起,直到万邦。
,
徒二六18我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
)。目前印度有超过十亿的人口,将来可能会超过中国。我曾去过印度好几次,享受和当地弟兄们的交通。我在印度看见单纯、有果效的工作,那是在基督身体里的工作;也看见许多印度人,没有喜乐、没有爱。有一位弟兄从前是敬拜动物神像的,后来得救成了带头、事奉主的弟兄。他告诉我,印度当地的召会有负担兴起新的召会,所以几处召会圣徒来在
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 起祷告,享受主,然后移民到新的城市去。当他们走在街上,
一1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,
2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;
5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,
11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可走的路程,当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。
15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
16 诸位,弟兄们,圣灵借着大卫的口,在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田,以后他倒头坠下,肚腹迸裂,肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们的本地话,称那块田为亚革大马,就是血田的意思。
阅读更多> 个年轻女子问他们为什么这么喜乐。没想到她就因此得救了,并且她的全家也得救了。但愿主以禧年祝福印度,盼望主能在印度兴起五百处召会。我们怎能不关心印度的十亿人口?怎能不关心非洲、巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔、和死沉的欧洲呢?今天我们在禧年的时代,不能只是坐在这里,满意于恢复长子名分,享受长子名分,并进入国度;我们里面的基督渴望各处失丧、可怜的世人都享受禧年。
补充本诗歌八百五十三首是关于传扬福音的,第一节说,“速兴起传福音!速抢救灵魂!请你看千万人天天沉沦!莫塞住怜悯心,莫看重金银,松开手,传福音,趁着现今。”第三节说到人可怜的情形:“撒但虽将人掳,使人心麻木,神恩典能眷顾,将人恢复。心弦断,祂修复,用恩慈复苏,爱之乐又发出,远胜当初!”速兴起传福音!速抢救灵魂!不只是拯救世人,乃是要使他们活在禧年里,享受并经历长子名分,学习享受基督,学习作祭司、作君王,并且宣扬、广传禧年。
盼望你们有机会与印度的弟兄们交通,从他们有所学习。他们不夸耀自己的工作,但在他们身上,你会摸着神生命的水流。在印度有禧年的宣扬,使人能认识神是爱、神是喜乐。主耶稣是波阿斯,付了代价救赎堕落失丧的人,并且预备一个家,要迎接他们回家。这也该是我们的心肠。
如路加福音所启示的,神圣的性情同其属性以及属人的性情同其美德的调和,所产生最高标准的道德,乃是为着新约的禧年
如路加福音所启示的,神圣的性情同其属性以及属人的性情同其美德的调和,所产生最高标准的道德,乃是为着新约的禧年(
一35天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
)。
在这禧年里,我们得着自由,脱离一切的辖制—罪、撒但、世界、和己的辖制,我们也得着自由,完满的享受我们所失去的长子名分,就是在基督里享受三一神的权利
在这禧年里,我们得着自由,脱离一切的辖制—罪、撒但、世界、和己的辖制,我们也得着自由,完满的享受我们所失去的长子名分,就是在基督里享受三一神的权利(
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
)。愿主把信注入我们里面,使我们取用享受三一神的权利。
来十二16免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己长子的名分卖了。
警告信徒不要像“以扫……因一口食物把自己长子的名分卖了”
来十二16免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己长子的名分卖了。
警告信徒不要像“以扫……因一口食物把自己长子的名分卖了”。
以扫是以撒的长子,他的长子名分是双分土地、祭司职分和君王职分
以扫是以撒的长子,他的长子名分是双分土地、祭司职分和君王职分。
以扫因贪恋世俗,放弃了长子名分,双分土地就归给约瑟,祭司职分归给利未,君王职分归给犹大
以扫因贪恋世俗,放弃了长子名分,双分土地就归给约瑟(
代上五1~21
以色列长子流便的子孙记在下面。(流便是长子,但因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了以色列儿子约瑟的两个儿子。他没有按长子名分载入家谱;
2
犹大胜过他的弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。)
),祭司职分归给利未(
申三三8~118
论利未说,耶和华啊,愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里;你在玛撒曾试验他,在米利巴水曾与他争论。
9
他论自己的父母说,我没有看见;他不承认自己的弟兄,也不认识自己的儿女;这是因利未人谨守你的话,护卫你的约。
10
他们要将你的典章指教雅各,将你的律法指教以色列;他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。
11
耶和华啊,求你赐福给他的能力,悦纳他手中的工作;那些起来攻击他和恨恶他的人,愿你刺透他们的腰,使他们不得再起来。
),君王职分归给犹大(
创四九10权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
,
代上五2犹大胜过他的弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。)
)。
希伯来十二章1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,
2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
3 那忍受罪人这样顶撞自己的,你们要考量比较,免得疲倦灰心。
4 你们与罪争斗,还没有抵挡到流血;
5 你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;
6 因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”
7 为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;哪有儿子是父亲不管教的?
8 只是你们若不受众子所共受的管教,就是私生子,不是儿子了。
9 再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
10 肉身的父是在短暂的日子里,照自己以为好的管教我们,惟有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的圣别。
11 一切的管教,当时固然不觉得喜乐,反觉得愁苦;后来却给那借此受过操练的人,结出平安的义果。
12 所以你们要把下垂的手,瘫弱的膝挺起来;
13 也要为自己的脚把路径修直了,使瘸子不至脱臼,反得医治。
14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣别,非圣别没有人能见主;
15 要监察,免得有人坠落离开神的恩典;免得有苦根长起来缠扰你们,许多人便因此沾染污秽;
16 免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己长子的名分卖了。
17 后来他也想要承受祝福,竟被拒绝;虽然带着泪苦求,还是没有反悔的余地,这是你们知道的。
18 你们原不是来到那可摸、有火烧着的山,和黑暗、幽暗、旋风、
19 角声与说话的声音那里;那些听见这声音的,都恳求不要再对他们多说话;
阅读更多> 说,希伯来信徒放弃长子名分,回到犹太教,就像以扫因一口食物出卖长子名分(
16免得有淫乱的或贪恋世俗如以扫的,他因一口食物把自己长子的名分卖了。
)。-希伯来一面说,我们很感谢主,有些犹太人相信耶稣,承认祂是弥赛亚,接受祂作他们的主和救主;我们确实因以色列人的得救而喜乐。但另一面,他们若不愿意放弃犹太教,这在神新约的经纶里是得罪神的,因为这是不看重长子名分,而失去长子名分。这是第一世纪希伯来信徒的危机,也是保罗写希伯来书所要对付的。你不必作邪恶的事,你只要作了宗教的事,就是出卖了长子名分。不只世界和罪恶的事与神的经纶敌对,甚至宗教也是与神的经纶敌对的。
来十二23来到名字记录在诸天之上众长子的召会,来到审判众人的神这里,来到被成全之义人的灵这里,
说到“众长子的召会”
来十二23来到名字记录在诸天之上众长子的召会,来到审判众人的神这里,来到被成全之义人的灵这里,
说到“众长子的召会”。
我们基督徒由神而生,是祂所造万物中的初熟果子,是神在祂的造物中所收割的
我们基督徒由神而生,是祂所造万物中的初熟果子,是神在祂的造物中所收割的(
雅一18祂照自己的定意,用真理的话生了我们,叫我们在祂所造的万物中,成为初熟的果子。
)。
就这意义说,我们乃是神的众长子;因此,由我们所组成的召会,称为众长子的召会
就这意义说,我们乃是神的众长子;因此,由我们所组成的召会,称为众长子的召会(
来十二23来到名字记录在诸天之上众长子的召会,来到审判众人的神这里,来到被成全之义人的灵这里,
)。如果有人问你,你在什么召会?你可以说,“众长子的召会。”我们既是神的众长子,就有与生俱来的长子名分,不需要作什么工去赚取长子名分。
我们既是神的众长子,就有长子的名分,包括承受世界,祭司职分和君王职分;这些是在要来的国度里主要的福分,是那些贪恋世俗,爱世界并追求世界的基督徒,在主回来时所要失去的
我们既是神的众长子,就有长子的名分,包括承受世界(二5~6),祭司职分(
启二十6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)和君王职分(
4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
);这些是在要来的国度里主要的福分,是那些贪恋世俗,爱世界并追求世界的基督徒,在主回来时所要失去的。有许多基督徒耳朵发痒,离弃真理,喜欢听虚构无稽之事(
提后四3~43
因为时候要到,那时人必容不下健康的教训,反而耳朵发痒,随着自己的情欲,给自己堆积起教师来;
),就受了蒙骗,以为所有基督徒都会在大灾难之前被提进入国度;他们不喜欢听公义的话。他们的确得着了救恩,但他们一生几乎都是向着世界而去,这会使他们失去在国度里的长子名分。他们不会失去救恩,因为他们有了神圣的出生,这事实是不会改变的,但他们可能失去赏赐。
至终,在千年国里,这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐
至终,在千年国里,这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐(
启二二12看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。
,
十一18外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
)。我们有长子名分,也有机会享受长子名分,就是当主回来时,在国度里享受长子名分作为赏赐。现今我们当作什么?不管我们达到什么阶段,我们都要学习操练运用我们的长子名分。你若是最近才得救,召会这个家庭会帮助你接触主,享受主。不久,你就学会如何在灵里接触主,如诗歌五百六十八首所说的:“祷告与主来往交通,祂面灵里来寻求。……祷告与主来往交通,沐浴在祂面光中。”(第一节,第六节)你有权利作君王,所以,你要操练。没有人一起头就是专家,主量给我们时间,让我们边作边学。
对于今年才从大学毕业的圣徒,我愿意向你们指出,就着长子名分来说,参加两年全时间训练,是非常智慧的投资。两年之久,你可以与清心追求主的人一同学习享受主,彰显主,在生命中作王。所有服事的姊妹们、辅训、施训者,都是在不同阶段的学习者。我们不是在赛跑,不是彼此争竞,乃是彼此帮助。训练给我们美妙的机会操练运用长子名分。我们不必惧怕被扔在外面黑暗里,或受第二次死的害(
太二五30把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
,
启二11那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
)。除去惧怕最好的路,就是直接的接触主耶稣,更多的享受祂,在祂里面有喜乐。如果有难处,只要谦卑的找同伴一同祷告。我们没有人是英雄,但我们在神的家里有全足的神。
今天我们在基督里有特权享受的一切,就是要来国度里福分的预尝
今天我们在基督里有特权享受的一切,就是要来国度里福分的预尝(
弗三8这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
,
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
,
彼前二5也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
9惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
)。正确的享受基督,就是预尝国度的福分;这预尝至终会使我们得着全享,这是何等甜美。我们受造原本有长子名分,但我们失去了一切。如今我们有波阿斯,就是作为禧年的耶稣。禧年已经宣扬,我们已经得着释放,已经归回我们的产业,也已经归回神的家,和弟兄姊妹一同学习享受这福分。这是积极鼓励的话。另一面,有警告的话,就是不要被动,不要轻看、出卖长子名分,不要让长子名分转移。我们只要留在享受中,如诗歌五百五十七首第二节所说的:“进入至圣所,幔内过生活,荣光照耀将我射过;……阿利路亚!阿利路亚!荣光照耀将我射过。”当你回到至圣所,让祂的荣光将你射过,你就会在生命中作王,胜过你的己、情绪、个性,也胜过死和鬼。
我们今天若不享受基督作美地,就不能在国度里进入祂的安息,与祂一同承受地土
我们今天若不享受基督作美地,就不能在国度里进入祂的安息,与祂一同承受地土(
来四9)。所以我们今天就要享受祂作美地。
我们今天若不操练作祭司接触主,用祷告服事祂,就不能在国度里尽我们祭司的本分
我们今天若不操练作祭司接触主,用祷告服事祂,就不能在国度里尽我们祭司的本分(
彼前二5也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
9惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
)。我们今天就要操练作祭司,学习接触主,服事祂。多年前,有一次我在公园散步,我真诚的告诉主:“主啊,我不知道怎样与你来往。我看不见你,但是你看得见我。这一点都不公平,我怎么和看不见的主来往呢?”我们不需要装假,只要照着本相来到这位禧年耶稣这里,祂会牧养我们。
我们今天若不运用灵,用神所赐的权柄管治己、肉体、全人并仇敌及其一切黑暗的权势,就不能在国度里与基督一同作王,与祂一同辖管列国
我们今天若不运用灵,用神所赐的权柄管治己、肉体、全人、并仇敌及其一切黑暗的权势,就不能在国度里与基督一同作王,与祂一同辖管列国(
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
,
21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
,
启二26~2726
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
)。不管你我到了什么阶段,即使是头一次听见这样的事,都要学习运用我们的灵,并运用神所赐的权柄来掌权。你已经蒙基督救赎,波阿斯已经赎回你的长子名分,你听见角声,禧年的话已经临到你,你已经得着荣耀的释放、奇妙的释放。我们不知道如何掌权,但我们可以学习。
我们今天对基督的享受,以及对祭司职任和君王职任的实行,都是预备我们,使我们在来世够资格有份于基督的国
我们今天对基督的享受,以及对祭司职任和君王职任的实行,都是预备我们,使我们在来世够资格有份于基督的国(
彼前二5也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
,
9惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
,
启五10又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
,
二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。然后,在国度里就会有完全的恢复。
创一26神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
所启示,却在
三章1 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
2 女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃;
3 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
4 蛇对女人说,你们不一定死;
5 因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就开了,才知道自己是赤身露体的;他们便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
8 天凉的时候,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
9 耶和华神呼唤那人,对他说,你在哪里?
10 他说,我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我是赤身露体的;所以我藏了起来。
11 耶和华神说,谁告诉你,你是赤身露体的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么?
12 那人说,你所赐给我,与我一起的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。
13 耶和华神对女人说,你作的是什么事?女人说,那蛇诱骗我,我就吃了。
14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用肚子行走,终身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
16 又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必受苦楚;你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。
17 又对亚当说,你既听妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必因你的缘故受咒诅;你必终身劳苦,才能从地里得吃的。
18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。
19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土取出的;你本是尘土,仍要归于尘土。
阅读更多> 失去之神的心意,就要完全得着恢复。现今我们正在恢复的过程中,这岂不是叫人得鼓励么?我们是在众长子的召会里作肢体,-创世记一同享受长子的名分(R. K.)