纲目
贰
雅各成熟最有力的标记乃是他祝福别人：
一
雅各到了埃及以后所作的第一件事，就是祝福法老（四七7、10）；照着希伯来七章七节：“卑小的蒙尊优的祝福”；这证明在神眼中，雅各比法老大。
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向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。
二
要祝福别人，我们必须为生命所满溢，使生命涌流给别人；雅各成熟的生命充满了祝福；他祝福法老，祝福约瑟的两个儿子（创四八8～20），又祝福他自己的众子（四九1～28），那些对他众子的祝福乃是有关以色列十二支派之定命的预言。
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以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这两个是谁？
约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见；约瑟领他们挨近他，他就和他们亲嘴，抱着他们。
以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的后裔。
约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己面伏于地下拜。
随后约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手；领他们挨近以色列。
但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。
他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。
约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这个才是长子，求你把右手按在他的头上。
他父亲不肯，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的弟弟将来比他还大；他弟弟的后裔必成为多国。
当日以色列给他们祝福说，以色列人必指着你们祝福说，愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西之前。
雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
雅各的儿子们哪，你们要聚集而听，听你们父亲以色列的话。
流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。
但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。
我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。
西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。
他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为献贡物的仆人。
但必判断他的民，作以色列支派之一。
但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
耶和华啊，我向来等候你的救恩。
迦得必被追击者追击，他却要追击他们的脚跟。
亚设的食物丰美，他必出君王的美味。
拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。
你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。
这一切就是以色列的十二支派；这也是他们的父亲祝福他们时，对他们所说的话。他为他们所祝的福，都是按着各人的福分。
叁
一
位分大或位分小，不是年龄的问题，乃是基督度量的问题；我们的大小，乃是照着我们基督的度量。
二
施浸者约翰虽然这样接近基督，但他没有基督在他里面；那些在诸天之国里的人，不仅接近基督，也有基督在他们里面；因这缘故，在诸天的国里最小的比约翰还大─太十一11。
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我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸者约翰的；然而在诸天的国里最小的比他还大。
三
我们若多有基督而大过别人，那么我们就有资格祝福别人；因为位分大的总是祝福位分小的。
四
祝福别人，意思就是把基督供应给他们；我们用自己所有分并享受的基督祝福人；我们若更多享受基督，就有更多的基督供应别人。
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创四七7 约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。--------本段经节汇集--------
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
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来七7 向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。--------本段经节汇集--------
向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。
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创四八9 约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。--------本段经节汇集--------
约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
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雅各成熟最有力的标记〔就是〕他祝福别人。雅各到了埃及以后所作的第一件事，就是祝福法老（创四七7、10）。当时法老是地上至高的人，但他却在雅各祝福的手之下。照着希伯来七章七节：“向来都是卑小的蒙尊优的祝福。”因此，雅各祝福法老这件事，证明他比法老大。雅各被引到法老面前，并没有对法老说礼貌、政治的话。他乃是伸出手来祝福法老。这与人类的文化和宗教完全不同。当雅各离开法老的时候，又给他祝福（创世记生命读经，一四四二至一四四三页）。--------本段经节汇集--------
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。
祝福乃是生命的满溢，就是借着人生命成熟而有之神的满溢。要祝福别人，我们必须为生命所满溢，使生命涌流给别人。雅各有这种生命的满溢，所以他祝福法老和约瑟的两个儿子（创四八8~20）。
雅各成熟的生命充满了祝福。雅各祝福他十二个儿子，那些祝福乃是有关以色列十二支派之定命的预言。雅各充满了生命，就把祝福涌流给他所遇见的每个人。这是雅各生命成熟最有力的表显。在希伯来七章七节里，我们看见祝福的原则：尊优的祝福卑小的。尊优或卑小，主要不是年龄的问题，乃是基督度量的问题。我们的大小，乃是照着我们基督的度量。在马太十一章十一节主耶稣说，“我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸者约翰的；然而在诸天的国里最小的比他还大。”在这里主耶稣说，施浸者约翰大过所有在他以前的人。然而在诸天的国里最小的比约翰还大。约翰大过以前的人，原因是他很接近基督。亚伯拉罕虽然大，但他没有见过基督。然而，施浸者约翰见过祂。约翰虽然这样接近基督，但他没有基督在他里面。那些在诸天之国里的人，不仅接近基督，也有基督在他们里面。因这缘故，在诸天的国里最小的比约翰还大。在旧约里尊优的能说，基督要来；施浸者约翰能说，基督在他面前。但我们所有在诸天之国里的人都能说，基督在我们里面。我们甚至能说，“因为在我，活着就是基督。”（腓一21）因此，我们比施浸者约翰以及所有在他以前的人，都更接近基督。
我们的大小，在于我们基督的度量。你若多有基督，你就是大的。你若少有基督，你就是小的。我们若多有基督而大过别人，那么我们就有资格祝福别人；因为尊优的总是祝福卑小的。这原因是尊优的有更大量的基督可以给人。你若比我大，意思就是你基督的分量比我的大。若是这样，你就有更多的基督供应给我。祝福别人，意思就是把基督供应给他们。那些只有少量基督的人，需要那些有大量基督的人的祝福。我们用自己所有分并享受的基督祝福他们。我们若更多享受基督，那么我们就有更多的基督供应别人。这样把基督供应给人就是祝福（创世记生命读经，一四四三至一四四六页）。
参读：创世记生命读经，第九十五篇。
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以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这两个是谁？
约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见；约瑟领他们挨近他，他就和他们亲嘴，抱着他们。
以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的后裔。
约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己面伏于地下拜。
随后约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手；领他们挨近以色列。
但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。
他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。
约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这个才是长子，求你把右手按在他的头上。
他父亲不肯，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的弟弟将来比他还大；他弟弟的后裔必成为多国。
当日以色列给他们祝福说，以色列人必指着你们祝福说，愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西之前。
向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。
我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸者约翰的；然而在诸天的国里最小的比他还大。
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。