纲目
肆
祝福的意义，乃是神借着人生命成熟而有的满溢：
一
二
生命成熟就是被神充满；当我们充满了神，我们就有神的满溢，因此我们就能祝福所遇见的每个人。
伍
一
二
我们若要祝福别人，我们自己必须亲近神；人需要神的祝福，因为人远离了神。
三
祭司消除了神与人之间的距离；他将那些远离的人带到神面前─参出二八9～12、15～21。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
要取两块红玛瑙，刻上以色列儿子们的名字；
六个名字在这块宝石上，其余六个名字在那块宝石上，都照他们出生的次序。
要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金框内。
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
这些宝石，按着以色列儿子们的名字，要有十二块；每块刻一个名字，仿佛刻图章，代表十二个支派。
四
在祭司祝福我们以前，我们与神之间也许有一段距离；但在他祝福我们以后，这段距离被除去了，我们就被带到神面前，有分于对神的享受。
晨兴喂养
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐。--------本段经节汇集--------
我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
晨兴喂养
创十四18~20 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；至高的神……是当受颂赞的……。 祝福乃是神借着人生命成熟而有的满溢。没有人作管道，神就无法将祂自己流到别人里面。基督若从来没有成为肉体，神就无法涌流给人，因为没有管道。神的涌流需要人作管道。神唯一可用来作管道的，乃是被神饱和并浸透的人。因这缘故，雅各直到成熟，才给人祝福。雅各没有祝福拉班或以扫。甚至他与拉班在一起二十年之后，见到他的哥哥以扫，也没有祝福他。直到他下了埃及，才祝福当时在地上最高的统治者法老（创四七7、10）。那时雅各是被神充满了的。借着雅各祝福法老，神的祝福就向法老涌流。两岁的孩子无法祝福人；七、八岁的孩子也许可以给人某种祝福。这说明祝福别人在于生命的成熟。生命成熟就是被神充满。当你充满了神，你就有神的满溢，因此你就能祝福所遇见的每个人（创世记生命读经，一四四六至一四四七页）。
--------本段经节汇集--------
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
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圣经中第一个祝福的事例，乃是麦基洗德祝福亚伯拉罕（创十四18~20）。麦基洗德是基督的预表。所以，麦基洗德到亚伯拉罕那里，就是基督到了他那里。麦基洗德带着饼和酒来到亚伯拉罕那里，正如主也带着饼和酒来到我们这里。不仅如此，麦基洗德是以永远祭司的身分来到，而基督是照着麦基洗德永远的等次成为祭司（来五6）。祭司是将人带给神。你若要祝福别人，你必须是神的祭司。以后我们会看见，在旧约里，神吩咐祭司祝福祂的百姓。祝福乃是神的满溢，这种满溢是借着祭司带给百姓的。第一次的祝福是借着祭司赐下的。我们都需要作祭司，将人带给神。
我们若要祝福别人，我们自己必须亲近神。我们必须是将别人带给神的祭司。人需要神的祝福，因为人远离了神。祭司消除了神与人之间的距离；他将那些远离的人带到神面前。在大祭司的两肩上有两块红玛瑙，刻着以色列十二支派的名字；在他的胸牌上有十二块宝石，也刻着十二支派的名字（出二八9~12、15~21）。每当大祭司进入至圣所，他就带着胸牌和肩带。这指明他将以色列人带到神面前。我们都晓得祭司是事奉神的，但我们也许从来没有看见，祭司也消除人与神之间的距离。在祭司祝福你以前，你与神之间也许有一段距离。但在他祝福你以后，这段距离被除去了，你就被带到神面前，有分于对神的享受。当麦基洗德祝福亚伯拉罕时，那祝福就将他带到神面前。麦基洗德甚至说，“愿……至高的神赐福与亚伯兰。”（创十四19）你若仔细读创世记十四章，会看见麦基洗德没有用神以外的东西祝福亚伯拉罕。他不是说，“愿你蒙福得好房子”；也不是说，“愿你蒙福得两个儿子。”他乃是说，“愿至高的神赐福与你。”这样，麦基洗德就带亚伯拉罕更接近神（创世记生命读经，一四四七至一四四九页）。
参读：创世记生命读经，第九十六篇。
--------本段经节汇集--------
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
要取两块红玛瑙，刻上以色列儿子们的名字；
六个名字在这块宝石上，其余六个名字在那块宝石上，都照他们出生的次序。
要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金框内。
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌；要和以弗得一样的作法，用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
要在上面镶嵌四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、绿宝石，
第二行是红玉、蓝宝石、金钢石，
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，
第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
这些宝石，按着以色列儿子们的名字，要有十二块；每块刻一个名字，仿佛刻图章，代表十二个支派。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
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