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实行召会生活极重要的经历(二)召会生活作为在基督的身体这一个新人里之生活的各方面
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纲目
壹 
我们若要实行召会生活,作为在基督的身体这一个新人里的生活,就需要经历神圣三一的神圣分赐─弗四12、16、18、21、24、30:
--------本段经节汇集--------
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
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一 
神圣三一的神圣分赐,是我们作为信徒、基督身体的肢体以及新人的各部分之日常生活的基础─林后十三14。
--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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二 
神的生命乃是为了在祂神圣的分赐里,用祂的丰富供应祂的儿女─弗四18。
--------本段经节汇集--------
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
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三 
那在耶稣身上的实际,乃是神生命的实行,就是当耶稣在地上生活时,神的生命在耶稣身上所显出的实行─21节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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1 
这是神圣生命实化并实行出来,成为耶稣人性中的实际。
2 
这在耶稣身上的实际,乃是为了用基督人性中敬虔的生活灌输信徒。
四 
三十节说到“神的圣灵……,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子”:
1 
这灵乃是盖印的灵,甚至就是我们众人所受印记的印墨─一13。
--------本段经节汇集--------
此处经节“一13”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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2 
这盖印之灵的内容、元素、素质,就是神圣的生命加上耶稣实际的人性─四18,徒十六7。
--------本段经节汇集--------
此处经节“四18”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
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3 
这盖印的灵以经过过程并终极完成的三一神浸透、渗透并泡透我们─林后十三14。
--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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五 
父的生命就是那在耶稣身上的实际;这实际作为父生命的实行,又成了盖印的灵─弗四1、21、30:
--------本段经节汇集--------
弗4:1  
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
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1 
这盖印的灵以耶稣日常生活的实行中那神圣的生命浸透、渗透、泡透我们,使我们的生活成为耶稣生活的复制。
2 
借着神圣三一的神圣分赐,连同父的生命、那在耶稣身上的实际以及那灵的盖印,我们能有一种日常生活,就是在基督的身体这新人里的生活─12、16、24节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“24”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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  弗四18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了。
--------本段经节汇集--------
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
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晨兴喂养
  20~21 但你们并不是这样学了基督;如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导。
晨兴喂养
  以弗所四章十七至三十二节详细地给我们看见,在信徒生活中神圣三一的神圣分赐。这生活与不要偷窃,不可含怒到日落等事有关(28、26)。虽然我们是一班与神调和的人,但仍需要这种生活上的劝戒。我们不容易过一种生活,能配合、支持、供给那为着建造基督生机身体所需的元素、因素与素质。只有美好的、令人兴奋的特会是不够的。我们需要正确地顾到我们的生活(神的经纶与分赐,一一九页)。
--------本段经节汇集--------
所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督;
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
而在你们心思的灵里得以更新,
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
所以你们既已脱去谎言,各人就要与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪,不可含怒到日落,
也不可给魔鬼留地步。
偷窃的不要再偷,倒要劳力,亲手作正经事,好有所分给需要的人。
败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。
你们要以恩慈相待,心存慈怜,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
偷窃的不要再偷,倒要劳力,亲手作正经事,好有所分给需要的人。
生气却不要犯罪,不可含怒到日落,
以弗所书没有一一九章,请检查。
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  在以弗所四章十七至三十二节,有三处非常重要的经节,给我们看见神圣三一的神圣分赐。我们从这三节看到神圣三一的神圣分赐,是我们日常生活的基础。头一处是十八节,说到与神的生命隔绝。与神圣的生命隔绝或分开,乃是严肃的事。神的生命乃是为了在祂神圣的分赐里,用祂的丰富供应祂的儿女。
  论到神圣分赐的第二处经节是二十一节,那里说到那在耶稣身上是实际者。那在耶稣身上是实际者,就是当耶稣在地上生活时,神的生命在耶稣身上所显出的实行。就如四福音所记载的,在耶稣的日常生活里有非常真实的东西,那非常真实的东西就是神的神圣生命实化并实行出来,成为耶稣人性中的实际。这在耶稣身上的实际,乃是为了用基督人性中敬虔的生活灌输信徒。
  论到神圣分赐的第三处经节是三十节,那里警戒我们不要叫圣灵忧愁,我们原是在祂里面受了印记。这灵乃是盖印的灵;祂甚至就是印墨,我们都是以此受印的。这印墨的内容、元素、素质,就是神圣的生命加上耶稣实际的人性。这印绝不会干枯;这印永远是湿的。既是湿的,就能以三一神浸透、渗透并泡透我们。
  神的生命、那在耶稣身上是实际者以及圣灵的盖印,乃是神圣分赐的三个源头。表面上,保罗所写的相当普通;但在那些普通的字句里,他加上了神圣三一美妙的元素和因素—父的生命、子在祂人性里的生活以及灵的盖印。生命是属于父的;这生命必须在我们的日常生活中成为实际;这实际就是那在耶稣身上的实际。这实际作为父生命的实行,又成了印墨,就是圣灵。这印墨印我们的时候,乃是以耶稣日常生活的实行中那神圣的生命浸透、渗透、泡透我们,使我们成为耶稣之生活(就是父生命之实行)的复制。
  我们有父的生命在我们里面。我们也有模型和榜样,就是耶稣在祂人性里的生活。祂这人性里的生活,就是我们在四福音里所看见,神圣生命的实行。不仅如此,我们也有那以神圣的生命和耶稣的为人生活所构成的印墨。这印墨一直都是湿的,印涂、浸透并渗透我们,使我们能有适合建造基督身体的日常生活(神的经纶与分赐,一一九至一二一页)。
  参读:神的经纶与分赐,第十篇;召会作基督身体的异象、实行与建造,第八篇
--------本段经节汇集--------
所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
但你们并不是这样学了基督;
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
而在你们心思的灵里得以更新,
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
所以你们既已脱去谎言,各人就要与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
生气却不要犯罪,不可含怒到日落,
也不可给魔鬼留地步。
偷窃的不要再偷,倒要劳力,亲手作正经事,好有所分给需要的人。
败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。
你们要以恩慈相待,心存慈怜,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
以弗所书四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
以弗所书四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
以弗所书没有一一九章,请检查。
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