彼前二9　……宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
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　　林前一2　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。　　神的呼召，乃是照着神的预定（罗八30）。祂在已过的永远里，就已预知、拣选、预定了我们（彼前一1~2，弗一4~5），并且照着祂的预定，在时间里呼召我们，称我们为义，叫我们得荣耀。这是不改变的神（雅一17），照着祂的旨意和计划，在永世里所预定的。
　　神的呼召是照着祂的预定，也是照着祂的目的（罗八28下，提后一9上）。祂的目的就是按照祂的旨意而有的计划，为要把我们摆在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好使我们成为祂的见证。神乃是根据祂这目的，按照祂这计划，在已过的永远里预定了我们，并在时间里呼召了我们。
　　神的呼召也是照着神的恩典（9~10）。这恩典是神在历世之前，在基督耶稣里赐给我们。神就是照着这恩典来呼召我们。祂借着基督耶稣我们救主的第一次降临把死废去，将生命和不朽坏带给我们，这恩典才显明出来（真理课程一级卷三，三三至三四页）。
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提摩太后书没有三三章，请检查。
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　　神的呼召乃是在基督里的（彼前五10）。祂……乃是在基督这范围里呼召我们。在基督里也是表明那赐全般恩典的神，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活和升天的过程，成就了完全且全备的救赎，使祂能将信徒带进与祂生机的联结里，有分于三一神作他们丰富的享受。基督乃是三一神的具体化身（西二9），如今成了包罗万有赐生命的灵（林前十五45下，林后三17），作我们丰盛的生命供应（腓一19下）。神在这位基督里，借着祂包罗万有的救赎，并基于祂所有的成就，就能够成为全般恩典的神，呼召我们进入祂永远的荣耀里，并在三一神这稳固的根基上，成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基，使我们能够达到祂荣耀的目标。
　　神的呼召也是借着奉差遣者所传的福音（帖后二14）。福音就是神的儿子，我们的主耶稣基督（罗一2~3，徒五42下），以祂的身位，并祂所完成、所达到、所得着的，以及祂在今世、来世，直到永世所要完成的事为内容。这样一位基督必须为神所差遣的人当作福音和喜信来传扬，才能让神所要呼召的人听见而接受（罗十14~15），好成就神在永世里的计划。
　　神的呼召是要叫人出黑暗入祂奇妙的光（彼前二9下）。……黑暗是罪和死的标记，是撒但在死亡里的表现和范围。人在黑暗中，就证明人是在撒但的权下，死在过犯并罪之中（弗二2）。神来呼召人，是叫人的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。光是义和生命的标记，是神在生命里的彰显和范围。转向神，就是转向神的权柄，转向神光的国度。神呼召我们，就是要拯救我们，脱离撒但黑暗的死亡领域，进入神奇妙之光的生命领域。
　　神的呼召也是把祂所拣选的人分别出来，圣别归神，成为圣别的人，就是〔蒙召的〕圣徒〔罗一7，林前一2〕。……圣徒的产生，是借着使人圣别之神的呼召，将他们从世人中召出来，归于祂自己。因此，神的呼召就是分别、成圣。所以不只彼得、保罗是圣徒，所有蒙神呼召的人都是圣别的人，都是圣徒（真理课程一级卷三，三六、四四页）。
　　参读：真理课程一级卷三，第二十七课；新约总论，第一百一十七篇。
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彼得前书没有三一章，请检查。
腓立比书没有三一章，请检查。
哥林多前书没有四四章，请检查。
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