纲目
三
在申三三16，摩西说神是住在荆棘中者；这话是摩西在－申命记一百二十岁时说的，那是他在看见烧着荆棘的异象四十年之后：
１
甚至到了帐幕建造完成，神来居住在其中以后，摩西仍从未忘记那异象。
２
何等希奇，荆棘竟能成为神今天在地上的居所！
晨兴喂养
创三17~18 ……对亚当说，……地必因你的缘故受咒诅；……地必给你长出荆棘和蒺藜来……。
信息选读
神对付祂的百姓以色列人的目标，乃是要得着一个正确的居所。申三三16说到神是住在荆棘中者。这话是摩西写的，指明神得着那烧着的荆棘作祂的家，祂的居所。谁会想到神在地上的居所竟是荆棘？
摩西必然知道，神呼召他时，他所看见那烧着的荆棘是象征他自己。在三十三章那时候，摩西认为自己是荆棘，但对神而言他乃是“神人”（1）。就个人一面说，摩西是荆棘；就团体一面说，以色列人是荆棘。然而，祝福的神却住在这样的荆棘中。神若不住在我们里面，我们就了了。……尽管我们是高尚的淑女和绅士，或是训练有素的专业人员，我们仍然是荆棘，因为我们堕落的性情与荆棘、咒诅有关。
摩西说到神是住在荆棘中者；当他这样说时，心中必定对神满了感谢。在他一生的后四十年中，摩西认识他只是荆棘，但他也知道神与他同在。我们都需要有这样的领悟。每当我们在主面前有正确的灵，我们就知道自己是荆棘。我们知道连我们天然的美德，诸如恩慈、谦卑、忍耐等，都是“荆棘”。……摩西祝福以色列人时，必然对自己有这样的感觉。
我们已经指出，烧着的荆棘是指蒙神救赎的人。我们曾经是创世记三章中受咒诅的荆棘，但在出埃及三章里我们是蒙了救赎的荆棘。现今神正在我们里面且在我们身上焚烧。这烧着的荆棘是旧约里的以色列人，也是新约里的召会。今天在召会中仍有“荆棘”；召会还不是宝石。虽然如此，我们赞美主，我们正在变化的过程中。
在申三三16，摩西说神是住在荆棘中者。这话是摩西在－申命记一百二十岁时说的，那是他在看见烧着荆棘的异象四十年之后。甚至到了帐幕建造完成，神来居住在其中以后，摩西仍从未忘记那异象。在16节，摩西为何不说“住在帐幕中者”的喜悦？我相信摩西说神住在帐幕中，不如说神住在荆棘中那样甜美。我信即使我们在新耶路撒冷，也要回想我们曾如何是神所居住在其中的荆棘。何等希奇，荆棘竟能成为神今天在地上的居所！（出埃及记生命读经，0~八八至八九、一三〇至一三一页）
参读：出埃及记生命读经，第七篇。
摩西必然知道，神呼召他时，他所看见那烧着的荆棘是象征他自己。在三十三章那时候，摩西认为自己是荆棘，但对神而言他乃是“神人”（1）。就个人一面说，摩西是荆棘；就团体一面说，以色列人是荆棘。然而，祝福的神却住在这样的荆棘中。神若不住在我们里面，我们就了了。……尽管我们是高尚的淑女和绅士，或是训练有素的专业人员，我们仍然是荆棘，因为我们堕落的性情与荆棘、咒诅有关。
摩西说到神是住在荆棘中者；当他这样说时，心中必定对神满了感谢。在他一生的后四十年中，摩西认识他只是荆棘，但他也知道神与他同在。我们都需要有这样的领悟。每当我们在主面前有正确的灵，我们就知道自己是荆棘。我们知道连我们天然的美德，诸如恩慈、谦卑、忍耐等，都是“荆棘”。……摩西祝福以色列人时，必然对自己有这样的感觉。
我们已经指出，烧着的荆棘是指蒙神救赎的人。我们曾经是创世记三章中受咒诅的荆棘，但在出埃及三章里我们是蒙了救赎的荆棘。现今神正在我们里面且在我们身上焚烧。这烧着的荆棘是旧约里的以色列人，也是新约里的召会。今天在召会中仍有“荆棘”；召会还不是宝石。虽然如此，我们赞美主，我们正在变化的过程中。
在申三三16，摩西说神是住在荆棘中者。这话是摩西在－申命记一百二十岁时说的，那是他在看见烧着荆棘的异象四十年之后。甚至到了帐幕建造完成，神来居住在其中以后，摩西仍从未忘记那异象。在16节，摩西为何不说“住在帐幕中者”的喜悦？我相信摩西说神住在帐幕中，不如说神住在荆棘中那样甜美。我信即使我们在新耶路撒冷，也要回想我们曾如何是神所居住在其中的荆棘。何等希奇，荆棘竟能成为神今天在地上的居所！（出埃及记生命读经，0~八八至八九、一三〇至一三一页）
参读：出埃及记生命读经，第七篇。