出二六1　你要用十幅幕幔作帐幕；这些幕幔要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线制造……。
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出埃及记十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　二八4~5　……要为你哥哥亚伦和他儿子们作这圣衣，使他们可以作祭司事奉我。因此，他们要把金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻拿来。　　让我们察看自己：如果我们说我们是基督的身体，……我们是否表现神的性情，或者别的什么？我怕许多时候……我们所表现的乃是己，甚至是肉体……。许多时候，我们所表现的是己、肉体、魂、旧人、天然的生命，而不是神性的金。当我们表现这些反面的东西时，我们根本就在召会生活之外。……我们所表现的并不像会幕里的幕幔。会幕里的幕幔乃是表现基督所是的一切美丽光景。
　　我们是否表现出紫色所显示的君王权柄呢？可是有时我们身上所表现的是婴孩的光景，又软弱又低下。再就是救赎又如何？我怕好些亲爱的弟兄姊妹并不感觉自己的污秽。……他们很少人在与主接触时深觉宝血的需要。……我们不觉得自己污秽，反而常常觉得自己是对的。我们何等需要表现主的救赎！（李文集一九六六年第一册，六七三至六七四页） 　　我们必须表现一切基督的所是，然后我们不只成为会幕的一部分，我们乃是成了会幕。到这时，我们才不是无家可归的人。除非到达这个地步，否则不论我们基督徒作了多少年，我们仍是无家可归的。我们没有安息，乃是由于我们没有一个正确的、真正的召会生活。当我们被基督充满，并以正确的方式表现祂的时候，我们就成了召会的一部分，并且召会也一直与我们同在。然后，我们就有一个可以居留的安息之所。
　　只有当我们借享受基督而被祂充满的时候，我们就能在〔出埃及二十八章五节和二十六章一节所说的金线，细麻，蓝色、紫色和朱红色线〕这五方面将祂表现出来。就是这样，我们有了衣服，而这衣服又成了我们的房屋。我们有了召会的生活，我们也是召会生活的一部分，我们是在家里的人。
　　在祭司的圣衣上有建造。所有的宝石代表神的百姓，都镶嵌在金框内。他们是借着神的性情被建造的，也在神的性情里彼此相联。因此他们就是身体，就是召会。在这时候我们要在一个团体的方式里来服事。彼前二章五节说，我们是活石，被建造成为活的属灵的殿，成为圣别的祭司团体，就是祭司体系，然后我们才向神献上属灵的祭物。在未到这个地步之先，我们还不能以团体的方式适当的来服事主。我们说事奉主不可以单独，但是不管说过多少，人还是单独，因为人生来就是单独的。单单教导永远不能帮助人互相依赖，因为这只能借着一种变化的工作而使然。当你我变化成为基督的形像，并且完满地表现祂，我们的个人主义就自动消逝了。只有等到这个时候，我们才真正在身体的配搭和关联里。
　　在祭司的圣衣上，有宝石镶嵌在金框内；这圣衣就是祭司们享受基督作食物，而从他们里面发出基督的表现。当我们享受基督为我们的滋养与食物，并将祂消化，祂就要饱和、浸润我们到一个地步，叫我们能表现祂。然后这个表现就成了我们的衣服，而在这衣服上有圣徒的建造，如同宝石镶嵌在金框内。这样看来，召会的建造是在基督的表现里，而这个表现乃是出自对基督的享受。
　　每时每刻我们都该是在享受基督，这就叫基督的表现能从我们里面洋溢出来。然后在这里我们才有身体的建造。……愿主带领我们进入这样一种的祭司体系里（李文集一九六六年第一册，六七四至六七八页）。
　　参读：李文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十篇。
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彼得前书六七四章数中文数字表述不正确（六七四）导致计算不出来，请检查。
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