三
父、子、灵在经纶上是三，但在经纶的三一里仍然是和谐一致的─约十30，十七21、23，太三16～17，弗一4、6～7、13。
四
当经纶的三一执行神圣的经纶时，神格三者永远的同时共存和互相内在，仍保持完整，不受破坏。
捌
神圣三一的三者都住在我们这些在基督里的信徒里面：
一
父在我们里面（四6），子在我们里面（约十四20，西一27，林后十三5），灵也在我们里面（约十四17）。
二
虽然父、子、灵都在我们里面，但在我们的经历中，我们觉得只有一位在我们里面；这住在我们里面的一位乃是三一神。
玖
按照圣经中的神圣启示，神圣三一是为着神的分赐，为要将三一神分授到祂所拣选的人里面─林后十三14：
一
神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的分赐─弗一3～23，三14～21：
１
神圣的经纶就是出于神的愿望和定旨而有的计划和安排─一5、9～11。
２
神圣的分赐乃是照着这计划和安排之神的分赐和分授─三14～17上。
３
新约里说到关于神的一切事，都与为着神圣经纶的神圣分赐有关─罗八3、11。
二
神的愿望同祂坚决的目的，是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。
三
在神圣三一的神圣分赐里，父是源，子是泉，灵是流：
１
源是水流或河流的起源、源头；泉是源的涌现、彰显；水流或河流就是流。
信息选读
（一）父在我们里面。弗四6说，“一位众人的神与父，……在众人之内的。”（二）子在我们里面。西一27说，“基督在你们里面。”主在约十四20也说，“我……在你们里面。”（三）灵也在我们里面。十七节说，“实际的灵……要在你们里面。”
所以圣经清楚告诉我们，父在我们里面，子在我们里面，灵也在我们里面。我们的经历告诉我们，这不是三位在我们里面，乃是一位在我们里面。因为父是在子里来住在我们里面，而住在我们里面的子，就是灵。灵在我们里面，就是子在我们里面，而父也在子里在我们里面。所以只要有了灵，子和父也就都有了。约壹二23说，“凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。”罗八9~10也给我们看见，基督的灵在我们里面，就是基督在我们里面。所以人有了灵，就有了子；有了子，也就有了父。父在子里面，子就是灵，进入我们里面，给我们得着并享受祂这三而一的神。说起来是三者，而经历起来就是一位。这真是奥秘！（关于父子灵三而一的神，二七至二八页）
神渴望得着召会作基督的身体，就是祂的丰满，作经过过程之三一神团体的彰显（弗一23，三19下）。……基督的身体乃是基督这伟大人位生机的身体。基督要得着这样一个身体，就必须将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面。
神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐。神是神圣的，也是三一的。祂是三一的，为要完成将祂自己分赐到我们里面的步骤。祂为了将祂自己分赐到我们里面，采取了三个步骤：父的拣选和预定、子的救赎以及灵的印涂。这三个步骤是为着神的神圣分赐（为着神圣经纶的神圣分赐，七至八页）。
按照圣经六十六卷书的全部启示，神圣的三一—父、子、灵—是为着神的分赐，就是将神分授到祂所拣选的人里面。神的愿望同祂坚决的目的，是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。要完成这分赐，祂必须是三一的。
父作为源头乃是源；子作为彰显乃是泉；灵作为传输乃是流。那灵作为流，乃是三一神的临到，应用，为要将祂自己分授到祂所拣选的人里面。源是一道河的根源，源头；泉是源的显出，彰显；而河就是流（主今日恢复之主要项目的重点，四页）。
参读：《约翰福音结晶读经》第三篇；《神的经纶与神圣三一输送的奥秘》第四至六篇。
所以圣经清楚告诉我们，父在我们里面，子在我们里面，灵也在我们里面。我们的经历告诉我们，这不是三位在我们里面，乃是一位在我们里面。因为父是在子里来住在我们里面，而住在我们里面的子，就是灵。灵在我们里面，就是子在我们里面，而父也在子里在我们里面。所以只要有了灵，子和父也就都有了。约壹二23说，“凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。”罗八9~10也给我们看见，基督的灵在我们里面，就是基督在我们里面。所以人有了灵，就有了子；有了子，也就有了父。父在子里面，子就是灵，进入我们里面，给我们得着并享受祂这三而一的神。说起来是三者，而经历起来就是一位。这真是奥秘！（关于父子灵三而一的神，二七至二八页）
神渴望得着召会作基督的身体，就是祂的丰满，作经过过程之三一神团体的彰显（弗一23，三19下）。……基督的身体乃是基督这伟大人位生机的身体。基督要得着这样一个身体，就必须将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面。
神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐。神是神圣的，也是三一的。祂是三一的，为要完成将祂自己分赐到我们里面的步骤。祂为了将祂自己分赐到我们里面，采取了三个步骤：父的拣选和预定、子的救赎以及灵的印涂。这三个步骤是为着神的神圣分赐（为着神圣经纶的神圣分赐，七至八页）。
按照圣经六十六卷书的全部启示，神圣的三一—父、子、灵—是为着神的分赐，就是将神分授到祂所拣选的人里面。神的愿望同祂坚决的目的，是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。要完成这分赐，祂必须是三一的。
父作为源头乃是源；子作为彰显乃是泉；灵作为传输乃是流。那灵作为流，乃是三一神的临到，应用，为要将祂自己分授到祂所拣选的人里面。源是一道河的根源，源头；泉是源的显出，彰显；而河就是流（主今日恢复之主要项目的重点，四页）。
参读：《约翰福音结晶读经》第三篇；《神的经纶与神圣三一输送的奥秘》第四至六篇。