纲目
三
父、子、灵在经纶上是三，但在经纶的三一里仍然是和谐一致的─约十30，十七21、23，太三16～17，弗一4、6～7、13。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我与父原是一。
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
四
当经纶的三一执行神圣的经纶时，神格三者永远的同时共存和互相内在，仍保持完整，不受破坏。
捌
神圣三一的三者都住在我们这些在基督里的信徒里面：
一
父在我们里面（四6），子在我们里面（约十四20，西一27，林后十三5），灵也在我们里面（约十四17）。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
二
虽然父、子、灵都在我们里面，但在我们的经历中，我们觉得只有一位在我们里面；这住在我们里面的一位乃是三一神。
玖
按照圣经中的神圣启示，神圣三一是为着神的分赐，为要将三一神分授到祂所拣选的人里面─林后十三14：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
一
神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的分赐─弗一3～23，三14～21：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
因这缘故，我向父屈膝，
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
１
神圣的经纶就是出于神的愿望和定旨而有的计划和安排─一5、9～11。
--------本段经节汇集--------
此处经节“一5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“一5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
２
神圣的分赐乃是照着这计划和安排之神的分赐和分授─三14～17上。
３
二
神的愿望同祂坚决的目的，是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。
三
在神圣三一的神圣分赐里，父是源，子是泉，灵是流：
１
源是水流或河流的起源、源头；泉是源的涌现、彰显；水流或河流就是流。
晨兴喂养
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。--------本段经节汇集--------
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
晨兴喂养
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
晨兴喂养
当我们在经纶一面说到三一神时，我们乃是照着祂的行动和作为说到祂，而不是照着祂的素质。按照经纶，三一神的三者乃是三；因此，有经纶之神圣三一的一面。父是起源者，制定了神圣的经纶（弗一9~10，三9，提前一4下）；子完成了父所制定的神圣经纶（约五19，八28）；灵将子所完成的应用在神的选民身上（十六13）。这些乃是一个完整行动的几个步骤。父神计划要作一些事，子来完成这计划，那灵将子所完成的应用在我们身上。祂们在经纶的三一里仍然是和谐一致的（十30，十七21、23）（约翰福音结晶读经，四〇页）。--------本段经节汇集--------
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
我与父原是一。
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
（一）父在我们里面。以弗所四章六节说，“一位众人的神与父，……在众人之内的。”（二）子在我们里面。歌罗西一章二十七节说，“基督在你们里面。”主在约翰十四章二十节也说，“我……在你们里面。”（三）灵也在我们里面。十七节说，“实际的灵……要在你们里面。”
所以圣经清楚告诉我们，父在我们里面，子在我们里面，灵也在我们里面。我们的经历告诉我们，这不是三位在我们里面，乃是一位在我们里面。因为父是在子里来住在我们里面，而住在我们里面的子，就是灵。灵在我们里面，就是子在我们里面，而父也在子里在我们里面。所以只要有了灵，子和父也就都有了。约壹二章二十三节说，“凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。”罗马八章九至十节也给我们看见，基督的灵在我们里面，就是基督在我们里面。所以人有了灵，就有了子；有了子，也就有了父。父在子里面，子就是灵，进入我们里面，给我们得着并享受祂这三而一的神。说起来是三者，而经历起来就是一位。这真是奥秘！（关于父子灵三而一的神，二七至二八页）
神渴望得着召会作基督的身体，就是祂的丰满，作经过过程之三一神团体的彰显（弗一23，三19下）。……基督的身体乃是基督这伟大人位生机的身体。基督要得着这样一个身体，就必须将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面。
神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐。神是神圣的，也是三一的。祂是三一的，为要完成将祂自己分赐到我们里面的步骤。祂为了将祂自己分赐到我们里面，采取了三个步骤：父的拣选和预定、子的救赎以及灵的印涂。这三个步骤是为着神的神圣分赐（为着神圣经纶的神圣分赐，七至八页）。
按照圣经六十六卷书的全部启示，神圣的三一—父、子、灵—是为着神的分赐，就是将神分授到祂所拣选的人里面。神的愿望同祂坚决的目的，是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。要完成这分赐，祂必须是三一的。
父作为源头乃是源；子作为彰显乃是泉；灵作为传输乃是流。那灵作为流，乃是三一神的临到，应用，为要将祂自己分授到祂所拣选的人里面。源是一道河的根源，源头；泉是源的显出，彰显；而河就是流（主今日恢复之主要项目的重点，四页）。
参读：约翰福音结晶读经，第三篇；神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第四至六篇。
--------本段经节汇集--------
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。
但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗马书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
罗马书没有二七章，请检查。
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
罗马书七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
罗马书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
罗马书没有三一章，请检查。
罗马书四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------