太十37~38

太十37~38

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37 

爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；

38 

不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。

　爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。

　　十六26　人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？　　父母、妻子、儿女都是人所最爱的，也是人认为最重要的。在不与主比较时，都是人应当爱的。但是，如果我们临到一个环境，是需要在这二者之间有拣选时，我们该如何呢？……〔按照太十37~38

太十37~38

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爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；

38 

不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。

，〕亲人固然是人所宝贵的，但比起我们的主，就没得比了。我们的主乃是比亲人更宝贝的。
　　十六26节……拿人的灵魂和全世界来比较。到底是灵魂宝贵，还是世界宝贵呢？人常常看重世界的宝贵，而不认识灵魂的宝贵（倪柝声文集第三辑第十四册，一九五页）。

　　今天撒但想要人的灵魂，许多人不必他出价都愿意卖，因为人不信自己的灵魂有什么价值。路加十五章的浪子离家，不是人用筵席将他请去的，乃是猪的豆荚将他拉下去的。灵魂在不信的人身上，是何等的不值钱！然而主说，纵然是全世界，都不能买到人的灵魂。只有－路加一次撒但是出高价的，那就是当撒但把主带到山上，指着万国与万国的荣耀给主看，要主拜他一下，就把一切都给主〔太四8~9〕。全本圣经就这么一次，记载撒但出这极高的价，要买人的灵魂。当然撒但没有成功。假定有这么一次，撒但也要将全世界给一个拜他一下的人，你想这人怎么拣选呢？这里完全是价值观的问题。他是舍灵魂来得世界呢，还是得灵魂而舍世界？今天撒但没有拿全世界来和我们换灵魂，他看我们的生命不值那么多；他只用小利益、小便宜来引诱我们。……巴兰为利自甘堕落，咒诅神的百姓。所以我们必须要初信的人看见，诚实是比金子、比世界、比大米都值钱。为着保守灵魂的清洁，我们是可以牺牲任何东西的。
　　太二十25~27说，“你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。”外邦人有君王治理他们，有大臣操权管辖他们，这是在不信主的人中间的事；只是在信徒中间却不可这样。在信徒中间，无论谁想要为大，就要作仆役；无论谁想要为首，就要作奴仆。这是价值观的变更，就是对地位看法的改变。……〔我们应当〕看作大臣、居操权的地位是可轻视的。我们是改变了地位的价值观；我们宝贵作奴仆，宝贵作仆役。
　　腓三7~8说，“从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。”在这里我们看见，保罗也改变了他的价值观；他先前以为对他是赢得的，现在因基督的缘故，他都看作亏损了。……他以认识基督耶稣为至宝（倪柝声文集
　　第三辑第十四册，0~0、0、二〇〇至二〇一页）。
　　参读：至宝的基督，第一至二篇。