一
第一，这生命是在那灵里神的生命─2节。
二
第二，这生命借着重生，成了我们灵里的生命─10节。
三
而后，这生命要从我们的灵，浸透我们的心思，使我们心思所属的魂变化，而成为在我们魂里的生命─6节。
四
最终，这生命要渗入我们的身体，终极的结果是我们的身体改变形状，也就是我们的身体得赎─11、23节，腓三21。
三
四
当我们在神的神圣性情里生活行动，我们就被带到神金的行政管理下，享受生命的流和生命的供应─启二二1～2。
晨兴喂养
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
信息选读
在〔新耶路撒冷城内〕街道当中有生命水的河（启二二1），指出当你照着神的性情而行，神的生命就在你里面涌流。神圣生命在神圣性情里涌流，成为神赎民日常生活中唯一的道路。我若不照着神的性情买领带，在我里面就没有生命的涌流。然而，我若照着神的性情买领带，我就觉得生命的涌流。丈夫若要和妻子离婚，就是违反神的性情，也会导致属灵的死亡。然而，丈夫若愿意和妻子同住，并照着神的性情爱她，生命河就要在他里面涌流。我们照着神的性情，无论作什么，都会立刻深深感觉到生命的流在浇灌我们。
一棵生命树长在河的两岸（2），表征生命树是一种藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，给神的子民接受并享受。生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结，每年结十二样果子。这就是说，当我们在神的神圣性情里生活行动，我们里面不仅感觉到生命的涌流，也感觉到生命的供应，生命的滋养，属灵的食物。你接受神圣的道路，就是神神圣性情的街道，你就有生命在里面涌流，也有生命的供应来滋养。一天又一天，我们过这样的生活，并照着神的神圣性情行动，我们就享受生命水和生命树作我们的供应。一天又一天，我们都需要经历纯金的神圣街道，这街道当中有生命水的河与生命树，表征生命水与生命的供应是在神圣的道路中涌流（神新约的经纶下册，四四九至四五〇页）。
在街道上有交通、往来。首先，街道是为着神的往来，那是为着神的行政。至终，这条街道成了“交通的街道”。这交通是在救赎的神与蒙祂救赎的人之间。救赎的神与蒙祂救赎的人之间必定有往来的交通。不仅如此，蒙神救赎的人彼此之间也必定有往来的交通。
神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，带到所有十二个门，好将所有蒙神救赎的人带回归祂自己。街道首先从宝座达到十二个门，然后从十二个门回到宝座。
有一条街道联于神的宝座，你应当在其上行走，那条街道就是祂的行政管理。从你悔改那天起，你就觉得在你里面有一个宝座和一条金的街道，有金的行政管理。然后，你就开始照着这金，就是照着神的性情行事。这是因为宝座和街道都是建造在金子（神的性情）上面（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，八至九页）。
参读：《罗马书生命读经》第六十二篇；《神新约的经纶》第三十六篇；《新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒》第一篇。
一棵生命树长在河的两岸（2），表征生命树是一种藤蔓，沿着生命水的流伸展、蔓延，给神的子民接受并享受。生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结，每年结十二样果子。这就是说，当我们在神的神圣性情里生活行动，我们里面不仅感觉到生命的涌流，也感觉到生命的供应，生命的滋养，属灵的食物。你接受神圣的道路，就是神神圣性情的街道，你就有生命在里面涌流，也有生命的供应来滋养。一天又一天，我们过这样的生活，并照着神的神圣性情行动，我们就享受生命水和生命树作我们的供应。一天又一天，我们都需要经历纯金的神圣街道，这街道当中有生命水的河与生命树，表征生命水与生命的供应是在神圣的道路中涌流（神新约的经纶下册，四四九至四五〇页）。
在街道上有交通、往来。首先，街道是为着神的往来，那是为着神的行政。至终，这条街道成了“交通的街道”。这交通是在救赎的神与蒙祂救赎的人之间。救赎的神与蒙祂救赎的人之间必定有往来的交通。不仅如此，蒙神救赎的人彼此之间也必定有往来的交通。
神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，带到所有十二个门，好将所有蒙神救赎的人带回归祂自己。街道首先从宝座达到十二个门，然后从十二个门回到宝座。
有一条街道联于神的宝座，你应当在其上行走，那条街道就是祂的行政管理。从你悔改那天起，你就觉得在你里面有一个宝座和一条金的街道，有金的行政管理。然后，你就开始照着这金，就是照着神的性情行事。这是因为宝座和街道都是建造在金子（神的性情）上面（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，八至九页）。
参读：《罗马书生命读经》第六十二篇；《神新约的经纶》第三十六篇；《新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒》第一篇。