纲目
贰
永远的生命就是三一神的生命,分赐到三部分人里面,而在这生命里借着重生、圣别、更新、变化、模成并荣化,在主观方面拯救圣徒─罗五10下,八2、10、6、11:
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因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
一
第一,这生命是在那灵里神的生命─2节。
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二
第二,这生命借着重生,成了我们灵里的生命─10节。
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三
而后,这生命要从我们的灵,浸透我们的心思,使我们心思所属的魂变化,而成为在我们魂里的生命─6节。
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四
最终,这生命要渗入我们的身体,终极的结果是我们的身体改变形状,也就是我们的身体得赎─11、23节,腓三21。
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此处经节“23”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
叁
神子民日常生活以及他们与神并与彼此交通的唯一道路,乃是神圣的生命在神圣的性情里涌流─启二一21下,二二1~2,约壹一3:
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十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
一
二
三
联于宝座并从宝座出来的街道乃是“交通的街道”;神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人,好将他们带回归神自己,使祂成为他们的宝座,在他们里面施行金的行政管理─启二一18下,二二1~2,二一21下,参结一22、26,王上十18。
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墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
王又造了一个象牙大宝座,用精金包裹。
四
晨兴喂养
罗八2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。--------本段经节汇集--------
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
晨兴喂养
6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
晨兴喂养
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
晨兴喂养
罗马八章揭示属灵的生命有四重。第一,这生命是在那灵里神的生命(2)。第二,这生命借着重生,成了我们灵里的生命(10)。而后,这生命要从我们的灵,浸透我们的心思,使我们心思所属的魂变化,而成为在我们魂里的生命(6)。最终,这生命要渗入我们的身体,成为我们身体里的生命(11)。终极的结果,是我们的身体改变形状(腓三21),也就是我们的身体得赎(罗八23)(圣经恢复本,罗八2注1)。--------本段经节汇集--------
罗马书八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
本章揭示属灵的生命有四重。第一,这生命是在那灵里神的生命(2)。第二,这生命借着重生,成了我们灵里的生命(10)。而后,这生命要从我们的灵,浸透我们的心思,使我们心思所属的魂变化,而成为在我们魂里的生命(6)。最终,这生命要渗入我们的身体,成为我们身体里的生命(11)。终极的结果,是我们的身体改变形状(腓三21),也就是我们的身体得赎(23)。
在〔新耶路撒冷城内〕街道当中有生命水的河(启二二1),指出当你照着神的性情而行,神的生命就在你里面涌流。神圣生命在神圣性情里涌流,成为神赎民日常生活中唯一的道路。我若不照着神的性情买领带,在我里面就没有生命的涌流。然而,我若照着神的性情买领带,我就觉得生命的涌流。丈夫若要和妻子离婚,就是违反神的性情,也会导致属灵的死亡。然而,丈夫若愿意和妻子同住,并照着神的性情爱她,生命河就要在他里面涌流。我们照着神的性情,无论作什么,都会立刻深深感觉到生命的流在浇灌我们。
一棵生命树长在河的两岸(2),表征生命树是一种藤蔓,沿着生命水的流伸展、蔓延,给神的子民接受并享受。生命树的果子要作神赎民的食物,直到永远;这些果子始终是新鲜的,每月都结,每年结十二样果子。这就是说,当我们在神的神圣性情里生活行动,我们里面不仅感觉到生命的涌流,也感觉到生命的供应,生命的滋养,属灵的食物。你接受神圣的道路,就是神神圣性情的街道,你就有生命在里面涌流,也有生命的供应来滋养。一天又一天,我们过这样的生活,并照着神的神圣性情行动,我们就享受生命水和生命树作我们的供应。一天又一天,我们都需要经历纯金的神圣街道,这街道当中有生命水的河与生命树,表征生命水与生命的供应是在神圣的道路中涌流(神新约的经纶下册,四四九至四五〇页)。
在街道上有交通、往来。首先,街道是为着神的往来,那是为着神的行政。至终,这条街道成了“交通的街道”。这交通是在救赎的神与蒙祂救赎的人之间。救赎的神与蒙祂救赎的人之间必定有往来的交通。不仅如此,蒙神救赎的人彼此之间也必定有往来的交通。
神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人,带到所有十二个门,好将所有蒙神救赎的人带回归祂自己。街道首先从宝座达到十二个门,然后从十二个门回到宝座。
有一条街道联于神的宝座,你应当在其上行走,那条街道就是祂的行政管理。从你悔改那天起,你就觉得在你里面有一个宝座和一条金的街道,有金的行政管理。然后,你就开始照着这金,就是照着神的性情行事。这是因为宝座和街道都是建造在金子(神的性情)上面(新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,八至九页)。
参读:罗马书生命读经,第六十二篇;神新约的经纶,第三十六篇;新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,第一篇。
--------本段经节汇集--------
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
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启示录十二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
启示录八章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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