徒六7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增……。
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　　十二24　但神的话却日见扩长，越发繁增。 　　十九20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。 　　五14　信的人越发加添归主，连男带女很多。　　〔在行传六章七节，〕扩长指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大（可四14）（圣经恢复本，徒六7注1）。
　　使徒行传三次告诉我们，话扩长，话繁增（六7，十二24，十九20）。无生命的东西不能扩长，然而话能扩长。实际上，门徒的繁增在于话的扩长。许多读使徒行传的人，注意那灵。毫无疑问，使徒行传强调那灵。但那些领受那灵的人，不是出去传扬那灵，乃是传扬话。使徒行传里有许多处告诉我们，头一班信徒所传扬、教导的乃是话。在八章，那些分散的人往各处去，传神的话为福音（4）。人相信话，接受话，话非常得胜，因而话扩长并繁增。在十二章，有一个意义深长的对比。希律王逼迫召会，尤其是逼迫彼得，但最终希律死了（23）。在他死后，二十四节说，“但神的话却日见扩长，越发繁增。”逼迫者死了，话却扩长（长老训练第五册，三六页）。
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使徒行传八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我要你们铭记，神圣的话乃是我们真正的需要，我们应该与话是一，满了话，被话浸透，并且被话组成。然后当我们服事的时候，就借着灵来供应话。我们不是借着话供应灵，乃是借着灵供应话。在行传四章，门徒和使徒祷告的时候，他们被那灵充溢，就放胆讲说神的话（31）。他们不是教导或传扬那灵；那灵不过是他们传扬话的能力（长老训练第五册，三六页）。
　　以弗所一章十一节说，“我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业。”“预定”也可以译作“计划”。在神的计划里，我们成了一部分一部分的基督，所以我们合起来，也就是基督；我们乃是在基督里作基督的。林前十二章十二节说，“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。”这基督乃是团体的基督，乃是头和身体整个合起来的基督，所以我们在大的团体基督里作基督，我们都是基督的一部分。神的计划乃是在基督里的，因此我们也有分在神的计划里（倪柝声文集第二辑第二十四册，二二至二三页）。
　　〔一直与主同在，〕意即坚定不移地忠于主，依附主，活在与主紧密的交通中（圣经恢复本，徒十一23注2）。
　　路加〔在使徒行传〕的记述，作为主在地上行动的记载，并不强调道理，乃是强调主见证人的见证（一8）。所以，在他的记述里没有道理上的细节，却详细记载发生在主见证人身上的事，以描绘他们在生活上的见证；这在末了两章保罗航程的记载中，更是如此。
　　在这里保罗是主的见证人。所以，我们读路加的记载，不该只当作一个海上风暴的故事。我们需要在这故事里看见，基督一个活见证人之生活的描述（使徒行传生命读经，七〇二至七〇三页）。
　　参读：长老训练第五册，第三篇；李文集一九六五年第一册，基督包罗万有的灵。
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使徒行传四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有三六章，请检查。
哥林多前书没有二二章，请检查。
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